/sript明朝的經(jīng)筵在紫禁城東南角的文華殿舉行，雖然文華殿在規(guī)模上不及奉天殿、華蓋殿這些位于皇宮中軸線上的主殿，但卻是弘治皇帝最常光顧的便殿，這里距離內(nèi)閣大堂最近，隨時(shí)可以召喚大學(xué)士咨詢政務(wù)，平日里弘治皇帝批閱奏本幾乎都在文華殿內(nèi)。
沈溪隨眾翰林院、詹事府同僚來(lái)到文華殿前。
從外表看，文華殿在宮里算不得顯眼，但頗為精巧雅致，在諸多大紅宮殿中獨(dú)樹(shù)一幟。
在沈溪等人抵達(dá)前，司禮監(jiān)太監(jiān)已經(jīng)陳設(shè)四書(shū)經(jīng)史各一冊(cè)于金鑾寶座前的御案上，稍后弘治皇帝出席后，若有什么疑問(wèn)，便可自行查閱。
與此同時(shí)，堂下左右兩張講案上，各列一冊(cè)供經(jīng)筵講官比對(duì)……當(dāng)然，日講官需要自己撰寫(xiě)講義，務(wù)求做到生動(dòng)，吸引包括弘治皇帝在內(nèi)的聽(tīng)眾的注意力。
經(jīng)筵上，有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)講的，自然也會(huì)有聽(tīng)眾。
平日經(jīng)筵聽(tīng)眾除了皇帝和出閣的太子之外，王公貴胄和七卿也會(huì)出席，同時(shí)六部和各寺司也會(huì)有官員受到邀請(qǐng)，同時(shí)有專(zhuān)人在旁記錄和學(xué)習(xí)……這就是詹事府和翰林院的一干官員。
這次經(jīng)筵因?yàn)槭呛胫问甏禾斓牡谝粓?chǎng)經(jīng)筵，還有可能是入夏前最后一場(chǎng)，所以受邀前來(lái)的翰林官和詹事府的官員非常多，在大殿后面的地席上坐了黑壓壓一片。
經(jīng)筵講官分為知經(jīng)筵事、同知經(jīng)筵事，一般由翰林侍讀、侍講學(xué)士來(lái)充任，除此之外還有日講官、展書(shū)官、侍官人員各不定，分為東西兩班，人數(shù)多寡全看經(jīng)筵的規(guī)模和事前的安排。
沈溪就算身為從六品的翰林院史官修撰，卻沒(méi)資格充任經(jīng)筵官。最多是個(gè)陪坐末席，拿著筆記錄，用心學(xué)習(xí)揣摩的翰林小官。但從規(guī)矩上來(lái)說(shuō)。未來(lái)的經(jīng)筵官必然會(huì)出自今日旁聽(tīng)的一眾翰林之中，所以沈溪權(quán)當(dāng)是為未來(lái)給皇帝講經(jīng)做功課。
弘治皇帝朱佑樘的鑾駕抵達(dá)時(shí)。沈溪已經(jīng)等了約莫半個(gè)時(shí)辰，隨著弘治皇帝到來(lái)，先是升座儀式，沈溪和其他參加經(jīng)筵的文武大臣、講官、旁聽(tīng)等一起，在丹陛上行五拜三叩頭，回到座位，經(jīng)筵終于開(kāi)始。
果然不出所料，這次經(jīng)筵的總講官正是謝遷。司儀則由鴻臚寺卿主持。
儀式開(kāi)始，鴻臚寺卿宣布“進(jìn)講”，一名講官?gòu)臇|班出，另一名講官?gòu)奈靼喽?，到了講案前北向而立，先行師禮鞠躬，再行叩拜天子之禮叩頭。隨后，展書(shū)官上前把經(jīng)史、講官講義展開(kāi)，經(jīng)筵便正式開(kāi)始。
講官講經(jīng)筵的順序，是先四書(shū)后經(jīng)史。四書(shū)講官在東，經(jīng)史講官在西，連同經(jīng)筵官分為東西兩班列在一邊。等待前一人講解結(jié)束，后續(xù)跟上作講。
這就好像是一次演講活動(dòng)，所有要演講的人要排序而來(lái)，一次上去兩個(gè)，等二人相繼講完，然后再換下兩人。
經(jīng)筵講官穿著大紅袍，至于展書(shū)官以下的侍官則是身著青綠色錦繡服，給事中、御史和侍儀官共六人分別列于講案的東西兩側(cè)，負(fù)責(zé)監(jiān)督經(jīng)筵講官的禮節(jié)和體統(tǒng)。若有不合時(shí)宜者，就會(huì)遭到上書(shū)彈劾。
畢竟這是給皇帝和太子講文學(xué)、禮法和經(jīng)史時(shí)。任何人不能在禮數(shù)上有任何錯(cuò)漏，否則就有大不敬之嫌。這一次經(jīng)筵。弘治皇帝擔(dān)心太子朱厚照病情剛愈，干脆沒(méi)有讓太子出席，而本身弘治皇帝又有在經(jīng)筵上提建文舊事的打算，在事情沒(méi)有公論之前，讓太子接受新觀點(diǎn)有些不合時(shí)宜。
除了弘治皇帝外，皇家再無(wú)人出席，外戚中卻有張鶴齡、張延齡兩兄弟，一個(gè)是壽寧侯、一個(gè)是建昌伯，不過(guò)比他們地位更加尊崇的還有英國(guó)公張懋，至于其他勛貴，并不在此次經(jīng)筵邀請(qǐng)之列。
凡文武大臣參加經(jīng)筵，無(wú)論文武，一律要以文士儒袍進(jìn)宮聽(tīng)講，而且要虛心受教，在經(jīng)筵上不能有任何喧嘩之事，凡皇帝有疑問(wèn)，就連武將也不能以“不知”來(lái)回答，要根據(jù)自己的想法如實(shí)稟告。
這就好似一次考試，皇帝不容許你有回避的機(jī)會(huì)，所以必須要認(rèn)真聽(tīng)講，若在經(jīng)筵時(shí)應(yīng)答天子提問(wèn)，出現(xiàn)答非所問(wèn)離題萬(wàn)里的情況，會(huì)讓人覺(jué)得你沒(méi)有認(rèn)真，輕則訓(xùn)斥，重則可能會(huì)降職罰奉。
沈溪作為旁聽(tīng)者，在翰林官中負(fù)責(zé)記錄便可，他身前有朱希周和王瓚給他擋著弘治皇帝的視線，照理說(shuō)就算他偷個(gè)懶也沒(méi)人會(huì)發(fā)覺(jué)，不過(guò)這是他第一次參加經(jīng)筵，更多的是要積累經(jīng)驗(yàn)，尚不至于在其位不謀其政。
更何況沈溪心里非常清楚，弘治皇帝舉行經(jīng)筵主要是想在經(jīng)史上提出“建文年號(hào)”之事，而這件事的“起因”，正是謝遷脅迫他寫(xiě)的那份因修《大明會(huì)典》發(fā)現(xiàn)諸多問(wèn)題而上呈的奏本，可以說(shuō)他自己也算得上是這次經(jīng)筵的主人公。
這個(gè)時(shí)候便連朱希周等人對(duì)此事也是一無(wú)所知，沈溪揣度，清楚個(gè)中隱秘的不過(guò)弘治皇帝、謝遷、王鏊等寥寥數(shù)人，而且弘治皇帝只是隱晦地表明此事，并未確切表現(xiàn)出恢復(fù)建文年號(hào)的決心和態(tài)度。
經(jīng)筵正式開(kāi)始，先前行一系列繁瑣禮節(jié)的講官恭敬退下，展書(shū)官和侍官隱入殿后。
太常寺少卿兼翰林院侍讀學(xué)士李杰出來(lái)講四書(shū)中的《大學(xué)》，而后是大學(xué)士謝遷講經(jīng)史，這次講的卻是《新唐書(shū)》，其中重點(diǎn)提到唐太宗爭(zhēng)位的典故。