????沈溪自己做童生、秀才和舉人時(shí)，與蘇通一起參加過(guò)不少文會(huì)，也在文會(huì)上遇到不少刁鉆刻薄的問(wèn)題，這其中印象最深刻的要數(shù)吳省瑜那道有女子落水救與不救的問(wèn)題，沒(méi)想到今天考中狀元當(dāng)了翰林，還要出來(lái)面對(duì)眾士子的刁難，只是希望這些士子為了自己“前途”著想，別異想天開(kāi)問(wèn)一些另類(lèi)的問(wèn)題才好。
????“沈大人在備考秋闈之前，都看了哪些程文，可有何好的文章推薦？”
????這是個(gè)務(wù)實(shí)的考生，而且刻板教條，考生員固然可以背程文，考鄉(xiāng)試背程文可有很大的風(fēng)險(xiǎn)啊，那些主考官和同考官看過(guò)的程文何止上萬(wàn)，一旦發(fā)現(xiàn)有借鑒的文章，其結(jié)果只能是落榜。
????可這種話(huà)卻不能直說(shuō)，沈溪只好將馮話(huà)齊當(dāng)初推薦給他背的一些程文集說(shuō)出來(lái)，有人馬上記下來(lái)，作為備考之用。
????“沈大人不知對(duì)有宋以降哪位方家之言更推崇，我等也好拜讀？”
????這是個(gè)擅于鉆營(yíng)之人，直接問(wèn)沈溪關(guān)于對(duì)哪些人的觀念推崇，就跟研究主考官的學(xué)術(shù)思想差不多，若真的碰上沈溪為主考官，就可以根據(jù)他的喜好來(lái)答題。
????十六七歲的童生、秀才，不應(yīng)該去鉆研學(xué)問(wèn)嗎？
????沈溪沒(méi)有直接出言訓(xùn)斥，因?yàn)樗约好看慰荚嚽岸紩?huì)對(duì)主考官好惡進(jìn)行研究，這根本就是無(wú)可厚非的事情。
????可若說(shuō)他對(duì)什么思想比較推崇，他還真說(shuō)不上來(lái)。他屬于那種集百家之言，取其精華去其糟粕的那類(lèi)人，任何思想中都有可取的和不可取的，他不會(huì)一味接受，如此便跟這年代學(xué)子致學(xué)的思想有所不同。
????“呃……朱子之學(xué)，尚可。”沈溪稍微有些違心道。
????馬上有人提出來(lái)：“沈大人，學(xué)生曾聽(tīng)聞您在應(yīng)汀州府院試之時(shí)，曾以怪誕之論駁斥朱子學(xué)說(shuō)，不知可有此事？”
????又多了個(gè)敢于對(duì)權(quán)威提出挑戰(zhàn)之人。
????連我在院試時(shí)拿心學(xué)出來(lái)論證的事都知道，看來(lái)對(duì)我的過(guò)往了解得很深啊。
????沈溪點(diǎn)頭：“確有此事，在下認(rèn)為，若致學(xué)當(dāng)不問(wèn)學(xué)派，若得精髓而受啟發(fā)之學(xué)問(wèn)，一律為己所用，當(dāng)為致學(xué)之最高標(biāo)準(zhǔn)?！?br/>
????一語(yǔ)令在場(chǎng)之人頗覺(jué)尷尬，一時(shí)間場(chǎng)面有些安靜，竟沒(méi)人再出來(lái)發(fā)問(wèn)。
????因?yàn)樯蛳F(xiàn)在提出的思想，更加的荒誕不經(jīng)，你連朱熹的思想都敢挑戰(zhàn)，現(xiàn)在居然“誘導(dǎo)”我們挑戰(zhàn)權(quán)威，你是沒(méi)死在科舉路上，莫非是想讓我等無(wú)法進(jìn)學(xué)，名落孫山？
????場(chǎng)面大為尷尬，倒是謝丕旁邊站起來(lái)一人，問(wèn)道：“沈大人，不知您對(duì)格物致知有何見(jiàn)地？”
????這個(gè)提問(wèn)等于把問(wèn)題具體化了。
????心學(xué)的成因，在于對(duì)理學(xué)格物的反思和檢討，理學(xué)最推崇的就是格物學(xué)，沈溪之前駁斥過(guò)理學(xué)，對(duì)于格物學(xué)就會(huì)有不同見(jiàn)地，就算現(xiàn)如今沈溪貴為狀元，說(shuō)出為世俗所不容的理論，同樣是為離經(jīng)叛道。
????不過(guò)沈溪既為狀元，他在學(xué)術(shù)思想上便有了一定的發(fā)言權(quán)，不再如以前屁都不是，說(shuō)出一句話(huà)都怕丟了功名或者背人盯上而影響科舉仕途。
????沈溪直接道：“在下以為，格物在于，立明本心，為善去惡，知行合一。”
????在場(chǎng)許多人面面相覷，沈溪的話(huà)，可不是普通人能聽(tīng)懂的。
????連謝丕也好奇地問(wèn)道：“沈翰林不知可否詳細(xì)闡述一番？”
????沈溪心想，可真是為難人啊，本來(lái)他不想過(guò)早闡述心學(xué)的思想，因?yàn)樗F(xiàn)在在儒學(xué)界尚未站穩(wěn)腳跟，要等他著書(shū)立傳后，有了名氣，才好去提出一些新的理論思想，歷史上的王守仁便是這么做的，若現(xiàn)在就提出一些“謬論”，根本不能為世人接受。
????沈溪現(xiàn)在，就好似摸著石頭過(guò)河，走一步看一步。
????水淺，可以繼續(xù)往前走幾步，若水深，退回來(lái)也可，但一定不能走得太急，免得陷入湍流而不能自拔。
????沈溪可不敢直接否認(rèn)朱熹的理學(xué)，而是要用眼前這些人的腦子，去思索和探討理學(xué)中一些不合理的問(wèn)題。
????引發(fā)思考，是轉(zhuǎn)嫁矛盾的最佳方式。
????“諸位若問(wèn)在下為何會(huì)有此念，全在于天理自在人心，諸位以為然否？”
????沈溪問(wèn)出問(wèn)題，讓在場(chǎng)之人來(lái)回答。
????問(wèn)的是“天理自在人心”，這觀點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)好似沒(méi)什么錯(cuò)誤，就連朱熹說(shuō)的格物致知，也是要用心、用思想去格物，而不是用嘴或者身體。
????“然也?！痹趫?chǎng)之人紛紛點(diǎn)頭。
????沈溪得到這個(gè)答案，其實(shí)就可以引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，“心學(xué)”尚未最后定型，沈溪所提出的乃是一家之言，同時(shí)也是能引發(fā)儒學(xué)界思考的一個(gè)問(wèn)題，用心去格物的結(jié)果，是格到窮盡更重要，還是回歸本心最要緊。
????朱熹的程朱理學(xué)其實(shí)并沒(méi)有錯(cuò)，但只是因?yàn)樗季S的局限性，令理學(xué)出現(xiàn)一定的漏洞。
????若是讓后世的科學(xué)家去探討這個(gè)問(wèn)題，到底科學(xué)是用心想出來(lái)的，還是去窮盡探索出來(lái)的，那一定是不斷探索而知，非要說(shuō)用心，最多是回歸本心后窮極一切來(lái)探索真理。