????京師實行的戒嚴(yán)，于七月上旬解除，不過為防備韃靼人卷土重來，城中仍舊施行宵禁和門禁，對出入京城的人員進(jìn)行嚴(yán)格盤查。
　　
　　????這對沈溪來說，并沒什么影響，他沒心思去京城郊外游逛，安安心心當(dāng)他的大明上班族即可。
　　
　　????謝遷所說的弘治皇帝要對太子朱厚照的學(xué)問進(jìn)行檢查，時間大約在八月中旬，與很大可能是在中秋佳節(jié)時，沈溪的準(zhǔn)備時間相當(dāng)寬裕。
　　
　　????沈溪也有小九九：自己有半年沒在京城，就算太子在二十一史方面學(xué)得不好，也不能完全責(zé)怪自己教授得不好。
　　
　　????當(dāng)東宮講官的多少都有推諉的心態(tài)，反正又不止我一個講官，責(zé)任誰愛擔(dān)誰來擔(dān)。
　　
　　????謝鐸幫沈溪出書的事，七月中旬有了著落。
　　
　　????京師戒嚴(yán)的這段時間，城中大小印刷作坊俱都停工，直到戒嚴(yán)解除后，大大小小的工坊才重新開張，先期印了三百本，名字不是前世的《閱微草堂筆記》，而是《聊齋志異》，當(dāng)初沈溪第一次在太學(xué)寫這本書時就是以《聊齋》定名，其后孫喜良也以相同的名字出書，反正眼下兩本書都沒有，又同是志怪題材，以后或許可以慢慢增補(bǔ)，合二為一。
　　
　　????謝鐸印出書后，將書籍送與京城知交好友，上到大學(xué)士李東陽、謝遷，下到他賞識的弟子，主要目的是為沈溪揚(yáng)名。
　　
　　????或許是謝鐸名氣夠大，又或許是民間志怪小說這種題材新穎，內(nèi)容充實吸引人，在書籍刊印后，城中很快便開始流傳起手抄本來。
　　
　　????尤其在以治學(xué)為見長的國子學(xué)中，原本孫喜良那一版《聊齋》就頗為流行，而現(xiàn)在的謝鐸版可是有當(dāng)今的國子監(jiān)祭酒謝鐸作的序，還對謝鐸以及許多大儒對文章的精妙點評，一時間再次掀起閱讀的熱潮。
　　
　　????可終究志怪小說不是孔孟之道，就算再有建樹，也僅僅是得到些許好評，并不會給著書人帶來多大的名氣……這年頭要在儒學(xué)界立足，主要還是得研究儒學(xué)，其中以研究程朱理學(xué)為代表。
　　
　　????詩詞文章同樣可以揚(yáng)名，只是別人不會把你當(dāng)作大儒看待。而沈溪，在許多人眼里就有些類似于擺弄旁門左道，居然想用志怪小說登堂入室，在人們看來頗覺不可思議，不過既是由謝鐸出面刊印，出于對謝鐸的尊重，就算很多人心中不認(rèn)同沈溪的人和書，依然不敢正面抨擊。
　　
　　????與此同時，謝家二公子謝丕發(fā)起的心學(xué)運動，在京城年輕士子中逐步流傳開來，經(jīng)過半年多的醞釀和發(fā)酵，如今已小有成就。
　　
　　????謝丕是年輕士子中的佼佼者，他乃閣老之子，才學(xué)在京城年輕一輩人中享有盛名，待人和善，交游廣闊，而且聰明好學(xué)，善于揣摩和發(fā)掘心學(xué)內(nèi)容，由他跟同齡人推廣，效果比沈溪設(shè)想的還要好。
　　
　　????年輕人本來就有叛逆思想，不知不覺心學(xué)便得到許多人認(rèn)同。
　　
　　????沈溪給謝丕的心學(xué)理論畢竟相對粗淺，領(lǐng)會起來并不艱難，但因其中部分內(nèi)容與理學(xué)相違背，顯然不會為這個時代社會主流思想包容，就算有謝丕這些年輕人推崇，也僅僅只是在小圈子內(nèi)流傳。
　　
　　????這些人，眼下都是普通士子，功名不過生員，并非社會主流力量。
　　
　　????不過，這確實是為心學(xué)的傳播開了一個好頭。
　　
　　????京城戒嚴(yán)解除后，謝丕馬上登門拜訪，有半年多時間不見，謝丕看上去越發(fā)沉穩(wěn)了，沈溪詳問后才知道他與史小菁已于四月成婚，如今謝丕算是成家立室之人，只等來年參加鄉(xiāng)試，科場揚(yáng)名。
　　
　　????不過顯然，最近謝丕有些“不務(wù)正業(yè)”了，他對沈溪推出的心學(xué)理論到了癡迷的地步，本就是少年郎，又好出風(fēng)頭，跟同輩中人講解心學(xué)，能讓他獲得一種傳道授業(yè)般的成就感……
　　
　　????別人都沒想到的事情，我能說得頭頭是道，每個人都對我恭維有加，這是多么了不起的事情！
　　
　　????謝丕自小過繼給謝遷的弟媳陸氏為子，陸氏教導(dǎo)有方，謝丕聰明好學(xué)。
　　
　　????而本身，謝丕也有向?qū)W之心，謝遷給他的開明思想，更容易讓他接受一些新鮮事物，再加上沈溪所提出的心學(xué)理論的確補(bǔ)充了理學(xué)的許多不足，他認(rèn)為心學(xué)對他多有裨益，竟然連科舉文章都不顧不上揣摩，專門研究心學(xué)，被沈溪看來簡直是中了心學(xué)的毒。
　　
　　????“……沈先生，您不在這段時間，這心學(xué)的很多理論我無法明了，只能仔細(xì)研究，這是學(xué)生整理的筆記，您看看，若有不對的地方，請您斧正?！?br/>　　
　　????謝丕好似個來交作業(yè)的學(xué)生，把他對于心學(xué)的心得整理下來叫給沈溪過目。
　　
　　????沈溪正色拿了過來，仔細(xì)看過，不得不佩服謝丕的聰明才智。
　　
　　????未來的探花郎，就算如今連個舉子都不是，可在學(xué)問方面已不亞于一個經(jīng)年的老學(xué)究，就算沈溪給謝丕的心學(xué)知識只是個籠統(tǒng)的概念，他也能理解得像模像樣。
　　
　　????沈溪給謝丕心學(xué)的中心思想是“存善惡，致良知”，因沈溪不想把自己顯得太過打眼，除了提出“盤古心學(xué)”這門學(xué)問外，很多內(nèi)容沿用了南宋大家陸九淵的思想和內(nèi)容，如此就算別人要追究，也犯不著跟他這樣一個在儒學(xué)界仍舊屬于后生的人急眼。