面對著蘇凌柔的好奇詢問，明掌柜和譚盛都沒說話。
　　
　　反倒含笑看向了唐彥，靜等著唐彥解釋。
　　
　　顯然，這倆老家伙仍然存著考較之意，想要試探唐彥是否識得這件寶貝。
　　
　　貨賣識家。
　　
　　如果唐彥都不認(rèn)識這件寶貝，那接下來的交流便沒了意義。
　　
　　將寶貝托付給萬寶軒拍賣，那也是明珠蒙塵。
　　
　　譚盛明知明掌柜是渝城最大古玩店的負(fù)責(zé)人，卻不肯將這件寶貝存放在通寶閣處理。
　　
　　這無疑表明了譚盛想給這件寶貝找一位懂它的買家。
　　
　　唐彥如果不認(rèn)識這件寶貝，那么上拍的時候，萬寶軒肯定也介紹不了什么出來，拍賣時也會稀里糊涂。
　　
　　到時候的拍客，只怕很容易渾水摸魚撿漏。
　　
　　如果是這樣的結(jié)局，那不如繼續(xù)留在自己手中，留待有緣人。
　　
　　兩世為人，唐彥哪會看不破譚盛的想法。
　　
　　但他沒惱怒，抱著妞妞的唐彥目光掃了一眼桌面鋪展不開的寬敞絹織品，隨即看向蘇凌柔淡然笑道：“蘇總聽說過緙絲嗎？”
　　
　　“當(dāng)然！”
　　
　　蘇凌柔一怔，唐彥不答反問，讓她有些狐疑。
　　
　　但作為蜀繡傳人，蘇凌柔自小接觸絹織品，哪會沒有聽說緙絲。
　　
　　“緙(kè)絲，又稱‘刻絲’，這是我們國內(nèi)傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華。是中國絲織業(yè)中最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯，極具欣賞裝飾性的絲織品?！?br/>　　
　　雖有狐疑，但蘇凌柔還是一五一十的回答道：“自宋元以來，這種絲織品便一直是皇家御用織物之一，常用以織造帝后服飾、御真和摹緙名人書畫。”
　　
　　御真，是指古代封建君主死后要立牌位在太廟享受祭祀時，牌位后面會有歷代君主的畫像，其畫像就被稱為御真。
　　
　　稱為‘御真’是對先王的尊敬。
　　
　　普通人或者官宦貴族的畫像也稱‘真’。
　　
　　‘真‘往往是正面比較嚴(yán)肅莊重的人物畫像。
　　
　　這種文化傳承隨著中國封建帝制戲劇化的瞬間覆滅，也漸漸被人遺忘。
　　
　　不過在韓國、日本、朝鮮等國，這種稱呼仍有沿用或保存。
　　
　　“緙絲因為織造過程十分講究，技藝要求特別高，細(xì)微處也極其嚴(yán)格。所以從古至今，成品極少，市面價值便也很是昂貴。”
　　
　　蘇凌柔不做停歇，娓娓道來：“因此，古時候便常有‘一寸緙絲一寸金’和‘織中之圣’的盛名?！?br/>　　
　　“緙絲技藝流傳至今，國內(nèi)傳人已經(jīng)所剩不多?，F(xiàn)如今仍有傳承的，多在蘇州那邊。”
　　
　　“所以國家于2006年5月，將蘇州緙絲織造技藝入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;?！?br/>　　
　　“后又在2009年9月，作為中國蠶桑絲織技藝入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中代表性的傳承人有王金山、王嘉良、王建江、吳文康等大師?！?br/>　　
　　講得挺全面的……
　　
　　唐彥、譚盛和明掌柜紛紛頷首，不愧是蜀繡傳人。
　　
　　同為國內(nèi)頂級絹織品傳人，蘇凌柔對緙絲的了解無疑也很深。
　　
　　而看到唐彥他們紛紛頷首贊賞時，蘇凌柔迅速反應(yīng)過來，隨即看向面前辦公桌鋪展不開的絹織品驚道：“這份織品，便是緙絲織品？”
　　
　　“結(jié)、摜（guàn）、勾、戧（qiāng）……是了是了，這是緙絲織品必不可少的四個基本織造技法?！?br/>