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段德 第二十一章本尊就是嘲笑你

洪荒世界上古洪荒之戰(zhàn),巫門、妖族斗得兩敗俱傷,雙雙落寞。從而讓三清道門獨(dú)興,特別是巫門如是不見蹤影,妖族如今也只剩下花果山、獅駝山、積雷山、通風(fēng)山等數(shù)處由厲害地妖圣強(qiáng)者在支撐著。
  后闡、截、人三教內(nèi)亂,西方佛教興起,天庭逐漸脫離三教掌控,與西方教勾結(jié),開始坐大。
  三教如今雖然貌似復(fù)合,仍然芥蒂猶存,而西方佛教卻在大小兩教主的帶領(lǐng)下,日益昌旺,不少三教弟子,甚至一些厲害妖王,乃至妖圣也歸順了西方教主。
  天庭內(nèi)是被西方佛教插、入了不少勢力,如果不是因?yàn)槿逃腥遄?zhèn),西方教只有大小教主可堪與三清匹敵,還差了一位同等級的高手,估計(jì)當(dāng)年他們就會(huì)直接大舉獨(dú)霸西牛賀州。而無需借用齊天大圣之手,給三教留面。
  如今西方教向云中子伸出橄欖枝,云中子很容易便想到這些年西方佛教蠢蠢欲動(dòng),不滿足于如今的勢力。
  云中子雖然只是在闡教掛了個(gè)記名弟子,可還是擔(dān)憂三教命運(yùn)。
  當(dāng)然,雖是擔(dān)憂,云中子卻也無奈。
  西方佛教只是招降厲害人物,又沒向三教發(fā)起進(jìn)攻,三教也不好直接出手。
  而且一旦四教相斗,不知道這洪荒天地要死傷多少性命,這也是三教如今旁觀天庭和西方佛教坐大的主要原因之一。
  云中子也正是考慮到這些方方面面的原因,心情才會(huì)很沉重,即希望三教能重復(fù)當(dāng)年威風(fēng),卻又怕洪荒大戰(zhàn)再次爆發(fā)。
  且不說云中子如今心中的想法,帝尊原本以為可以看到云中子與慈航仙子這兩位圣人強(qiáng)者大戰(zhàn),沒想到兩人并未交手。
  “這云中子倒是一點(diǎn)也不魯莽。”帝尊暗想:“慈航仙子是受了西方佛教兩大教主之命前來,可見西方教的野心果然很大。想必,這西方教甚至有獨(dú)霸洪荒世界的野心。將來,這西方教也必然會(huì)成為本尊的障礙?!?br/>  西方佛教的兩位教主,都是圣帝強(qiáng)者,而且都是老牌的圣帝,論戰(zhàn)斗力,比起帝尊要強(qiáng)大許多。
  這也是帝尊為何進(jìn)入洪荒世界之后,并沒有高調(diào)地站出來,直接與四大教這樣的巔峰勢力發(fā)生碰撞的緣故,而是選擇步步為營,不斷擴(kuò)張勢力。
  慈航仙子離開之后,騎在金毛口犼上,手托著一羊脂玉瓶,無比的端莊秀麗,美麗絕倫。
  她的左右兩邊跟著紅孩兒與龍女這對金童玉女,只是如今這對金童玉女滿臉憤憤。顯然,云中子沒能答應(yīng)投靠西方佛教,讓兩人非常不滿。
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