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從島主到國(guó)王 第五十三節(jié) 《樂(lè)經(jīng)》305卷

????“這些?......”蔡國(guó)運(yùn)、吳國(guó)瑞也驚聲呼叫了起來(lái)。
  
  ????一卷竹簡(jiǎn)被攤開(kāi)放在桌子上。
  
  ????竹簡(jiǎn)由上百片長(zhǎng)約二尺多,寬約2指的竹片編綴而成,每片竹片寫(xiě)字一行,字是大篆,西周晚期普遍采用的字體。
  
  ????字非常美觀獨(dú)到,溫潤(rùn)、華貴、空靈,用筆干凈利落,不用勾連和牽絲,這讓人聯(lián)想到弘一超然物外的行楷書(shū)法。
  
  ????郭敬昌在雜項(xiàng)方面有很深的造詣,曾系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)大篆。
  
  ????郭敬昌將桌上的竹簡(jiǎn)拿在手中,逐字逐句翻譯出來(lái),”謂天宮夾鐘陰聲,其相生從陽(yáng)數(shù),其陽(yáng)無(wú)射。無(wú)射上生中呂,中呂與地宮同位,不用中呂上生黃鐘,黃鐘下生林鐘,林鐘地宮,.......”
  
  ????“這是《樂(lè)經(jīng)》?!惫床€沒(méi)將竹簡(jiǎn)的內(nèi)容念完,蔡國(guó)運(yùn)已經(jīng)大聲驚呼起來(lái),因?yàn)樘^(guò)激動(dòng),聲音都有些顫抖了。接著轉(zhuǎn)頭對(duì)陳銳急切地問(wèn)道,“陳先生,這些竹簡(jiǎn)都是真的?與這一卷竹簡(jiǎn)同屬同一部書(shū)的竹簡(jiǎn)還有嗎?”
  
  ????蔡國(guó)運(yùn)連續(xù)問(wèn)了陳銳兩個(gè)問(wèn)題,語(yǔ)速極快,可想而知,他此刻心里的激動(dòng)。
  
  ????陳銳點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)道,“這些竹簡(jiǎn)都是真的,在與這一卷竹簡(jiǎn)同屬同一部書(shū)的一共有305卷?!?br/>  
  ????說(shuō)完,陳銳指著一張條案上擺放整齊的305卷竹簡(jiǎn)對(duì)蔡國(guó)運(yùn)說(shuō)道,“這些竹簡(jiǎn)都是?!?br/>  
  ????戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)代,古人的書(shū)寫(xiě)材料是竹簡(jiǎn),用削制成的狹長(zhǎng)竹片編綴成冊(cè)。由于,在一片竹簡(jiǎn)上寫(xiě)不了多少字,一部書(shū)的簡(jiǎn)牘往往要裝了好幾車(chē)子。
  
  ????古代人說(shuō)的‘學(xué)富五車(chē)’,說(shuō)的是念的書(shū)超過(guò)五部車(chē)子裝的簡(jiǎn)牘。
  
  ????《樂(lè)經(jīng)》由305卷竹簡(jiǎn)寫(xiě)成,差不多可以裝四、五車(chē)了。
  
  ????聞言,蔡國(guó)運(yùn)不顧失態(tài)地快步走到條案前,拿起一卷竹簡(jiǎn),攤開(kāi),低頭看了一會(huì),隨后抬起頭來(lái),雙目圓瞪,臉上露出不可思議地表情,震驚地說(shuō)道,“這些全部都是,沒(méi)想到在這里能看到傳承有秩的《樂(lè)經(jīng)》全篇?!?br/>  
  ????要知道,先秦學(xué)術(shù)傳統(tǒng)久遠(yuǎn)、深厚,先秦學(xué)術(shù)在六經(jīng)?!对?shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《樂(lè)經(jīng)》、《周易》、《春秋》,其中就有《樂(lè)經(jīng)》,《樂(lè)經(jīng)>是比《周易》、《春秋》還重要的學(xué)術(shù)。
  
  ????后來(lái)的四書(shū)五經(jīng),五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》,為什么沒(méi)有《樂(lè)經(jīng)》呢,是因?yàn)椤稑?lè)經(jīng)》亡佚了。
  
  ????《樂(lè)經(jīng)》毀于秦火,秦火之后,《樂(lè)經(jīng)》已不流傳了,樂(lè)官只能演奏而不能講出理論。
  
  ????在東漢時(shí)期,史學(xué)家班固就說(shuō),“古者以《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《樂(lè)》《春秋》為《六經(jīng)》,至秦燔書(shū),《樂(lè)經(jīng)》亡,今以《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》為五經(jīng)。
  
  ????南朝沈約在《宋書(shū).樂(lè)志》里也說(shuō):“及秦焚典籍,《樂(lè)經(jīng)》用亡,漢興,樂(lè)家有制氏,但能記其鏗鏘鼓舞,而不能言其義。”
  
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