即來之，則安之，山崩不懼，心靜如水。
唐柏不再刻意地去尋求石碑變化的軌跡，也不再懼于石碑上的碑文，他如同一個(gè)游客，在感悟石碑上的術(shù)法。
“神之術(shù)也，天依其規(guī)，見之者盛，定基，巧拙，伏藏，九竅。。?！?br/>
“人之其神，日月定數(shù)，大小見定。。?！?br/>
“迅雷，烈風(fēng)，沉水，生象。。?！?br/>
每一面石碑，所刻畫的碑文都不相同，所產(chǎn)生的境也不同，蘊(yùn)含的神術(shù)也各不相同。
這些石碑的境有的氣勢磅礴，有的晦暗難明，有的莊嚴(yán)神圣，有的迷人心智，有的鏡蘊(yùn)含先天之術(shù)，有的透著奇思妙想；有地風(fēng)水火之法，有雷電冰霜之術(shù)；有的碑文危險(xiǎn)極小，有的碑文，以唐柏修行至‘五陽’心境，亦是危險(xiǎn)層層，好幾次死里逃生。
他的意識(shí)雖然不被碑文迷惑，他的心境依舊平靜，但行為卻變得謹(jǐn)慎起來。
他不知道些石碑到底是何人所留？有何目的？但不可否認(rèn)，留下這些術(shù)法的神人，曾經(jīng)一定是一位驚天動(dòng)地、學(xué)究天人的人物；也只有如此人物，所留傳承，歷經(jīng)時(shí)間的流逝，石碑產(chǎn)生的境依舊如此強(qiáng)大。
他不由想起那個(gè)古老殘破的祭壇，難道這片石碑林就是那個(gè)祭壇中的空間？而這些碑文就是祭壇中的祭文？
他很快否定了這種想法！
“知者自知，不知者勿求；求知者，謹(jǐn)之格物?！?br/>
這是小時(shí)候夫子曾經(jīng)教過他的道理：天地自然，人們能明白的事物，自然而然會(huì)明白；不能明白的事物，就不要胡思亂想，而是要實(shí)事求是地求證，如此才能明白真理。
而后，他移動(dòng)的速度越來越慢，停留在石碑前的時(shí)間越來越多。
他不斷的推衍，學(xué)習(xí)。
他以‘一根線’的模式去理解術(shù)法，他認(rèn)為，所有術(shù)法，不管有多隱晦難明，都會(huì)有一個(gè)起點(diǎn)，有一個(gè)終點(diǎn)，只要找到這個(gè)起點(diǎn)與終點(diǎn)，那么一切難題自然會(huì)迎刃而解。
只是思之容易，行之堅(jiān)難。
石碑上的神術(shù)有太多的起點(diǎn)終點(diǎn)；他越是感悟，他越是迷茫；這些石碑上的碑文都是殘缺的，就像一根線，斷成了無數(shù)截。
而且，碑文之上傳承的術(shù)法是最為古老的神術(shù)，與法術(shù)、道法、佛法大不相同，沒有相應(yīng)的心法與神功，以他的智慧，根本理不清始終的點(diǎn)，也理解不了神術(shù)變化玄妙。
他只能借著碑文產(chǎn)生的鏡去領(lǐng)悟。
俗話說：危險(xiǎn)與機(jī)緣共存，就是如此；境是機(jī)緣，也是危險(xiǎn)。
但越是如此，他越感興趣。
他不斷地思考，思考著將自己所學(xué)過的法術(shù)、道術(shù)、佛術(shù)與石碑上的神術(shù)結(jié)合起來，他想創(chuàng)造出一種屬于自己的術(shù)法。
他的心里有一種強(qiáng)烈的感覺，石碑上的碑文，是自己的機(jī)緣。
而后，他并沒有再前行，在是盤坐于一面石碑前，苦苦冥思，不知過了多久，他睜開眼來，以指為劍，以《天機(jī)劍法》第二式為起手，喃喃道：“黃河萬里沙，風(fēng)簸自天涯；客來不知去，何處是吾家。”
而后，在他的指尖之上，一點(diǎn)濁黃的光迸射而出，化成了一條彎彎曲曲的黃河，挾帶滾滾流沙，如巨風(fēng)掀簸天涯；黃河之上，一條黑色石橋，橫亙于虛空，一端連著人間，一端通往幽冥。
浮橋之上，一個(gè)朦朧的身影正慢慢浮現(xiàn)。
黃河不知何處來，人于橋面獨(dú)徘徊；辭別人間尋幽去，九層冥界入輪回。
這不是道術(shù)，也不是法術(shù)，更不是神術(shù)，而是一種境；是他曾經(jīng)學(xué)過了武技，形成的境。
他將自己感悟的境凌駕于道術(shù)、法術(shù)、神術(shù)之上。
一時(shí)之間，就連他自己意志也被‘境’影響，懵懵懂懂地感覺、橋面上的那道身影就是自己，他感覺自己的靈魂走在昏暗漆黑的橋面，伴著耳畔傳來陰風(fēng)怒吼，慢慢地走向幽冥。
他感覺到陰冷的九幽冥風(fēng)吹打在自己的身上，欲吹散他的靈魂；他感覺橋端的幽冥之地，傳來一股輪無形的吸來，在拉扯著自己的身體，讓他永墜幽冥輪回之中。
與此同時(shí)，一股無與倫比的規(guī)則從虛空壓下，強(qiáng)大的規(guī)則力量直入唐柏的天宮，欲抹去他的意識(shí)靈魂。
唐柏感覺自己的靈魂在潰散，黑橋兩端的人間幻景與幽冥輪回也在潰散，連帶著橋底洶涌的黃河也潰散開來。
轟轟隆隆的聲音在他的天宮響起，宛如無盡天雷咆哮。
光，他的天宮之中，全是無窮無盡的光。
有大道的規(guī)則的劫光，有魔光，有佛光，還有命魂本能散發(fā)的光。
各種光縱橫交錯(cuò)，讓他的天宮宛如一片混亂的戰(zhàn)場。
無與倫的巨痛在他的識(shí)海蔓延，他感覺到整個(gè)腦袋都像要爆炸開來；在痛得極致的時(shí)候，他痛昏了過去。
此時(shí)的他，臉色蒼白得可怕，氣息微弱得就像一個(gè)行將就木的老人。
這是一場無形的劫數(shù)，是魂的劫數(shù)。
人有命運(yùn)，皆附于其魂。
人的每一次命運(yùn)變化，便是靈魂墮落或升華的變化。
唐柏也是如此。
此次創(chuàng)境，便是他欲改變命數(shù)的軌跡。
四周寂靜無聲，只有那些高聳的石碑依舊。
也不知過了多久，唐柏的手指動(dòng)了動(dòng)，而后緩緩地睜開了眼睛。
他依舊躺在地面，不是不想起來，而是他感覺自己虛弱到了極致。
而這種虛弱不是體魄的虛弱，而是魂的虛弱。
回想起昏死前的情景，他不明白自己創(chuàng)道，為何會(huì)被大道規(guī)則鎮(zhèn)壓？
他并不知道，他創(chuàng)的不是道，而是武技的境，升華到了比道更強(qiáng)大的境。
除了作者，沒有人知道：道之極，極為境，境生界，故道不容境。
就像一個(gè)做黑道大哥的人，絕對不想做老二，或者老三。
唐柏此次未死，也是幸運(yùn)，他的天宮之中，有魔與佛的意志，擋住了大部分的規(guī)則之力，才撿回了一條殘命；若是其他人，命魂被大道規(guī)則鎮(zhèn)壓，必定損命；
只是魂傷難愈，除了陰靈山脈的養(yǎng)魂草，就只能修心、強(qiáng)神、壯念、方可養(yǎng)魂；只是那需要很長的時(shí)間，有的修士，受了魂傷，哪怕到死，也養(yǎng)不回魂。
事有湊巧，他正好有養(yǎng)魂草。
休息了許久，唐柏忍著再次昏死或命魂油盡燈枯的危險(xiǎn)，驅(qū)動(dòng)識(shí)海的意念，自紫金戒中拿出一棵七葉養(yǎng)魂草，摘下一片葉子，放入了口中。
一股溫暖的氣息涌入了他的天宮，仿佛溫暖的陽光照耀在天宮的命魂之上，讓他感覺自己仿佛回到了孩提之時(shí)，躺在母親溫暖的懷抱里，無憂無慮，昏昏入睡。
他真的睡著了，甚至響起了鼾聲。
他已經(jīng)很久沒有睡過覺了，而這一次，他睡得無比的香甜，就算是天塌地陷，他也不會(huì)醒來。
他不知道自己睡了多久，醒來之時(shí)，雖然還是感覺虛弱，但至少?zèng)]有了油盡燈枯的感覺；他掙扎著爬了起來，盤膝而坐，又從七葉養(yǎng)魂草上摘了二片葉子。
這一次他沒有昏睡過去，而是修行起了《九陽經(jīng)》。
心生神，神生識(shí)，識(shí)生念，念養(yǎng)魂。
他識(shí)海的至陽之念非常強(qiáng)大，而念頭的力量便是滋養(yǎng)命魂養(yǎng)料；以念養(yǎng)魂，再輔以養(yǎng)魂草的藥力，兩種力量融合到了一起，如同一道道光，不斷涌入他的命魂之中，滋養(yǎng)他的命魂。
石碑林中無日月，不何外界是否千年？
如此數(shù)次調(diào)息，當(dāng)七葉養(yǎng)魂草只剩下最后一片葉子的時(shí)候，唐柏站了起來。
此時(shí)的他再?zèng)]有任何虛弱之像，他的眼中神光閃爍，他的臉上卻是平靜至極，仿佛歷經(jīng)的生死大劫，未曾在他的心里留下半點(diǎn)痕跡。
他沉默了少許，目光閃動(dòng)，驀然間伸出右手，手中現(xiàn)出一展漆黑的油燈。