“你不覺(jué)得嗎？這個(gè)蕭峰，可以稱得上是金庸武俠小說(shuō)中最悲劇性的人物嗎？”就算非云煙與畢雨燕早已經(jīng)脫離了《天龍八部》的故事情節(jié)了，可是他兩依舊不能耿耿于懷有，一回到天地人這個(gè)地方，畢雨燕馬上就像從非云煙這兒找到一些共鳴、找到一些安慰。

    “按照金庸的原著來(lái)說(shuō)，的確如此，金庸的武俠小說(shuō)故事中，唯一一個(gè)因?yàn)椴缓蒙兄律頂∶训挠⑿?，一個(gè)為天下蒼生某了那么多福祉卻因?yàn)樽约旱某錾碓庵寥煜峦贄壍挠⑿?；一個(gè)不受世俗約束最終卻不為大遼、大宋所不容的英雄。”非云煙話也沒(méi)多說(shuō)，只是緊緊地握著拳頭，仿佛是要從天下人手中搶東西似的，“但實(shí)際上，以金庸的武俠邏輯來(lái)說(shuō)，蕭峰的結(jié)局這樣才夠合理。你只要比較比較《天龍八部》跟《神雕英雄傳》你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有蕭峰最后變成了洪七公才能將故事進(jìn)行下去，年紀(jì)相差不多，傳承也沒(méi)什么不對(duì)，最重要的是洪七公這個(gè)人對(duì)政治的冷談態(tài)度，也跟受過(guò)了那么多委屈之后的蕭峰相近。”

    “你知道我真正想問(wèn)的問(wèn)題不是這個(gè)，而是他為什么最后選擇的是終生不娶、孤獨(dú)終老呢，這樣的結(jié)局哪個(gè)人看了不是唏噓不已呢？”畢雨燕依舊很執(zhí)拗，只要是自己心里所想的，往往一切都會(huì)盡顯在臉上，“難道這世界上真有那種離開(kāi)了彼此就再也無(wú)法幸福了愛(ài)情嗎？”

    非云煙接下來(lái)想到的事情已經(jīng)不是蕭峰跟阿朱的愛(ài)情了，而是自己跟畢雨燕的愛(ài)情，一時(shí)有些意亂情迷：“你應(yīng)該看過(guò)湯顯祖的《牡丹亭》吧，里面杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事：

    ‘情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢(mèng)中之情，何必非真，天下豈少夢(mèng)中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也?！麄兊墓适赂挿迮c阿朱不是很像嗎？縱然沒(méi)有山盟海誓，依舊堅(jiān)守著自己對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，縱然面對(duì)天底下所有的誘惑，沒(méi)有受過(guò)封建禮教洗禮的二人：一個(gè)因?yàn)閳?jiān)守貞潔（其實(shí)這個(gè)詞對(duì)阿朱都是一種侮辱）而抗拒世俗的誘惑、權(quán)力的壓制，另一個(gè)則從此再也不沾其他任何女性——說(shuō)他是一種男性對(duì)女性的貞潔應(yīng)該沒(méi)有錯(cuò)吧！男女之愛(ài)到了如此境地，大概才配說(shuō)愛(ài)的吧？”

    “可是，讓活著的人為死去的愛(ài)人遭受痛苦，不也是一種殘忍嗎？”畢雨燕很不同意非云煙所說(shuō)的一些話，“如果你不是被人打死的話，我寧愿你像其他花心大蘿卜的男人似的到處尋花問(wèn)柳，我也不愿意看到你從此一生所要遭受的孤獨(dú)跟寂寞。世上最無(wú)緣無(wú)故的恨，就是來(lái)自自己對(duì)自己的戕害！”

    “哎，天下人多著呢，每一個(gè)人都有著自己不同的愛(ài)情觀念，你不能要求每一個(gè)人都跟你一樣或者都符合你的愛(ài)情期望呢！你喜歡自己的鶯歌燕語(yǔ)，我喜歡此生只陪一個(gè)人白頭偕老——我既指責(zé)不了你，你也無(wú)法占據(jù)我的道德制高點(diǎn)哦！”非云煙非常愛(ài)憐地看了看畢雨燕，然后才在恍恍惚惚中發(fā)現(xiàn)老和尚很快就要出現(xiàn)了，“你看人世間，還有人終生不觸及情愛(ài)呢，我為自己心中的愛(ài)情斷絕所有俗人的貪戀，又有何不可呢？不是絕愛(ài)，而是留愛(ài)而已?！?br/>
    畢雨燕就沒(méi)有非云煙那樣想的通透了，她回到天地人處之后，自己關(guān)了自己幾天禁閉之后才眼睛紅腫著出來(lái)，料想必是因?yàn)闉榱四莻€(gè)最后淪落為孤家寡人的蕭峰、和那個(gè)從此只顧著游戲人間的洪七公“憤憤不平”。非云煙見(jiàn)她轉(zhuǎn)不過(guò)腦筋來(lái)，也就沒(méi)有強(qiáng)行勸解。

    “其實(shí)，我還有另一個(gè)問(wèn)題一直縈繞在心頭——那就是，為什么機(jī)關(guān)算盡的慕容復(fù)最后卻落得如此下場(chǎng)呢，要不是蕭峰有主角光環(huán)，他可能才是一個(gè)英雄豪杰都應(yīng)該走過(guò)的路吧？是不是因?yàn)樵蹅冇憛捤?，影響了他的氣?chǎng)，才會(huì)影響到他的結(jié)局呢？”畢雨燕沒(méi)有再執(zhí)著于跟非云煙非要分辨?zhèn)€孰勝孰劣，就換了一話題繼續(xù)跟非云煙聊到。

    “哎，我告訴你，故事里慕容復(fù)的下場(chǎng)只會(huì)比你看到的有過(guò)之而無(wú)不及之。因?yàn)椤狈窃茻熯@時(shí)候還想繼續(xù)說(shuō)下去，可是卻被這時(shí)候正趕來(lái)的老和尚插了一句話：“因?yàn)樗牟拍鼙人囊靶母鼜?qiáng)！”

    “那不是更應(yīng)該事半功倍，成就更令人矚目嗎？”畢雨燕見(jiàn)到老和尚走了過(guò)來(lái)，忙拉起身旁的非云煙，一起向老和尚行了個(gè)禮，然后才又坐了下來(lái)，一副更加迷惑的表情一眼就出賣(mài)了自己。

    “你錯(cuò)了，那些能力比野心強(qiáng)得多的人只有在那些民主、實(shí)權(quán)崗位有能者居之的環(huán)境里才會(huì)真正有發(fā)真的機(jī)會(huì)的?！狈窃茻熞幌蜃羁釔?ài)歷史，所以能懂老和尚所說(shuō)的道理，“慕容復(fù)一身本事和野性，卻沒(méi)有遇到太大的亂世，以至于他只能靠依附某一方打到另一方的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想。他雖然屢次想搞個(gè)天下大亂，可惜最后都功虧一簣，所以最后只能通過(guò)攀附來(lái)爭(zhēng)取手中所能獲得力量：像當(dāng)下駙馬不成、想篡奪北宋軍權(quán)卻因?yàn)楸彼螌?duì)武將的嚴(yán)防死守而未得逞；想依靠女真人的勢(shì)力最終卻又被人耍……”

    “在家天下在中國(guó)傳承的那么多的歷史當(dāng)中，本身能力特別杰出的人可以說(shuō)是多得數(shù)不勝數(shù)，但是第一把交椅有且只有一把，這就注定了競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，你死我活是唯一的可能，很多特別杰出的人注定了就不可能共存——野心家一大把，至高無(wú)上的位置卻只有一把，最后的勝利者無(wú)論是誰(shuí)，第一忌憚的倒不是那些可以跟自己并駕齊驅(qū)的其他野心家們，反而是那些能力遠(yuǎn)比自己野心強(qiáng)的人們。因?yàn)槠渌?jìng)爭(zhēng)對(duì)手是可以被明目張膽地干掉的，而那些能力遠(yuǎn)比野心強(qiáng)的人則是定時(shí)炸彈——你要是讀過(guò)中國(guó)的歷史你就會(huì)明白，那些因?yàn)槟芰μ珡?qiáng)而不是野心太大而被干掉的能臣悍將們多的數(shù)不勝數(shù)呀？”

    “漢高祖劉邦靠臧荼、張敖、韓王信、彭越、韓信、英布這些人奪取了天下，最后卻先后被干掉；朱元璋靠李善長(zhǎng)、劉伯溫、徐達(dá)、藍(lán)玉等人奪得了江山，可最后殺起來(lái)也沒(méi)有絲毫的心慈手軟——”畢雨燕畢竟是個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，正史沒(méi)有讀過(guò)多少，野史倒是看得跟非云煙不相上下，“沒(méi)錯(cuò)，那些人當(dāng)中沒(méi)有幾個(gè)人擁有造反的野心，但卻個(gè)個(gè)都有威脅家天下長(zhǎng)治久安的可能性！為了鞏固天下唯一的那把交椅，沒(méi)有一個(gè)帝王會(huì)吝惜臣下的身家性命的?！?br/>
    “如果你能想明白這一層道理你就應(yīng)該明白慕容復(fù)為什么有如此的下場(chǎng)了?！崩虾蜕须m然沒(méi)有參與到具體的故事細(xì)節(jié)當(dāng)中，可他畢竟在故事之外親眼旁觀過(guò)，所謂當(dāng)局者迷旁觀者清，大概也就是這樣了，“慕容復(fù)對(duì)外聲稱，他的終極目的是為了復(fù)興他大燕國(guó)，可是就他平時(shí)展露出來(lái)的能力，此人一旦獲得了力量絕對(duì)能威脅到當(dāng)權(quán)者的位置上，所以他只能通過(guò)殺了全家試圖贏得宋徽宗的信任，通過(guò)出賣(mài)大宋獲取大金的援助。可是被他利用的那些統(tǒng)治者們也不是白癡，就連宋徽宗都沒(méi)有完全信任他你就可想而知——大金也是明白的，這么能干的人要是具備了力量的話，很容易就反戈一擊，人無(wú)害虎意，虎有傷人心，很可能就會(huì)威脅到自己的統(tǒng)治了。而劉豫這個(gè)人，不只是聽(tīng)話，而且根本沒(méi)有威脅到自己的能力。傻子都知道，扶一個(gè)自己控制不住的人上位，該是多大的損失。”

    這一番話不只是讓畢雨燕大吃一驚，連非云煙也是非常的震撼的，因?yàn)樗约弘m然有過(guò)自己的一些想法，可是跟老和尚這么一說(shuō)的還差的遠(yuǎn)呢？

    “匹夫無(wú)罪，懷璧其罪！這不只是中國(guó)所特有的文化產(chǎn)物，世界各國(guó)都有，只不過(guò)在中國(guó)幾千年的漫長(zhǎng)歷史里有過(guò)太多的案例。如果你不能理解的話，你就去看看一些反過(guò)來(lái)的案例吧：曹植篡了劉氏江山、司馬氏篡了曹氏江山、劉裕篡了司馬氏的江山……就連本故事中的宋徽宗不也是被蕭峰打死的嗎？你若是看不慣權(quán)利游戲的腥風(fēng)血雨，就不要讓人人都知道你的鴻鵠之志吧！不過(guò)真正聰明的人不是要消滅任何能威脅到自己可能，而是盡可能地掌握自己的命運(yùn)?！?br/>
    “你們涉略的那么廣，應(yīng)該是看過(guò)不少這樣的情節(jié)的故事的：某某高官大人、名人顯貴人因?yàn)槭Ю?、失意、厭倦了斗?zhēng)，最后都會(huì)發(fā)出‘采菊東南下，悠然見(jiàn)南山’等厭世的話，可是你要真送給他一個(gè)‘桃花源’，干幾年農(nóng)活，大概很快就會(huì)閉嘴了。最終的是，要是有一天掌握著ta生命生殺大權(quán)的人要草菅他的人命的時(shí)候一定會(huì)幡然醒悟的：原來(lái)沒(méi)有屏障的凡夫俗子只不過(guò)是人家砧板上的魚(yú)肉。你一定要過(guò)那種，君要你死你就只能死的無(wú)可奈何的人生嗎？”

    “那宋徽宗這個(gè)人呢？他可以說(shuō)既享受過(guò)了人世間最好的待遇，也受盡了一個(gè)男人所能遭受的一切痛苦與羞辱，最后還心甘情愿地死在了蕭峰的手下?！狈窃茻煾呌暄喽继貏e想知道，在老和尚的眼里，這個(gè)北宋最有才情的帝王如此窩囊的死法，究竟能擺到桌面第幾道菜。

    “你不覺(jué)得歷史上有幾個(gè)人很像嗎？陳朝的陳叔寶、南唐的李煜還有北宋的宋徽宗這三人也是歷史上這樣的帝王的代表——他們很有才情卻沒(méi)有治國(guó)之能、權(quán)術(shù)之要卻被歷史推上了帝王的寶座上。陳叔寶，他在位期間，荒廢朝政，耽于酒色，醉心詩(shī)文和音樂(lè)。禎明三年(589年)，隋軍大舉南下，攻破廣陵、京口和都城建康，滅亡陳朝。陳叔寶被擄至長(zhǎng)安，受封長(zhǎng)城縣公。隋文帝楊堅(jiān)賜予宅邸，禮遇甚厚，他仍舊沉湎酒色，醉生夢(mèng)死。隋朝仁壽四年(604)，陳叔寶病死于洛陽(yáng)，終年五十二，追贈(zèng)大將軍，謚號(hào)煬，葬于洛陽(yáng)邙山?！?br/>
    “李煜，李煜，五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開(kāi)寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國(guó)的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書(shū)法，善繪畫(huà)，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝””

    “趙佶，宋徽宗，號(hào)宣和主人，宋朝第八位皇帝，書(shū)畫(huà)家。宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。先后被封為遂寧王、端王。 宋徽宗即位之后啟用新法，但是宋徽宗重用的蔡京等打著紹述新法的旗號(hào)，無(wú)惡不作，政治形勢(shì)一落千丈。過(guò)分追求奢侈生活，在南方采辦“花石綱”，在汴京修建“艮岳”。宋徽宗尊信道教，大建宮觀，自稱“教主道君皇帝”，并經(jīng)常請(qǐng)道士看相算。重和元年（1118年），置道官二十六等、道職八等。宣和三年（1121年），令三京置女道錄、副道錄各一員，始立道學(xué)制度。在宋徽宗集團(tuán)的腐朽統(tǒng)治下，內(nèi)部農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，梁山起義和方臘起義先后爆發(fā)，北宋統(tǒng)治危機(jī)四伏。但是宋徽宗在藝術(shù)上的造詣非常高。宋徽宗對(duì)繪畫(huà)的愛(ài)好十分真摯，他利用皇權(quán)推動(dòng)繪畫(huà)，使宋代的繪畫(huà)藝術(shù)有了空前發(fā)展。他還自創(chuàng)一種書(shū)法字體被后人稱之為“瘦金體”，他熱愛(ài)畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)自成“院體”。是古代少有的頗有成就的藝術(shù)型皇帝。靖康元年（1126年），金軍兵臨城下，受李綱之言，禪讓給太子趙桓，靖康二年（1127年）三月，與欽宗趙桓被金人擄去。金天會(huì)十三年（1135年）死于五國(guó)城，時(shí)年54歲。”

    “這三個(gè)人，隨便放在哪個(gè)朝代的平凡崗位都會(huì)是非常出色的藝術(shù)家，可是隨便放在哪一個(gè)朝代的帝王寶座上都會(huì)是那種禍國(guó)殃民的主。說(shuō)他們玩物喪志未免有失公允，因?yàn)槊恳粋€(gè)人包括帝王在內(nèi)都擁有追求自己愛(ài)好的權(quán)利，但是拿整個(gè)天下來(lái)迎合自己個(gè)人的一己之私而讓那些真正有治國(guó)之才、有治國(guó)之能的人一邊旁觀的政治制度，怎么可能給得了天下一個(gè)真正的長(zhǎng)治久安呢，有比這個(gè)更荒謬的嗎？”畢雨燕非常的不理解這些被放錯(cuò)位置了才情帝王們，“這三個(gè)人其實(shí)連有些女人都不如，你看看武則天，甚至就是近代的慈禧都比他們強(qiáng)?！?br/>
    “能力差還倒是在其次，還有比這三個(gè)皇帝更嚴(yán)重的情況哦！”非云煙一副對(duì)她的困惑十分理解的表情，卻信誓旦旦地說(shuō)到，“比讓那些沒(méi)有治國(guó)安邦的才能的帝王登上帝位更嚴(yán)重、更荒謬的事情是讓那些根本沒(méi)有心思稱孤道寡的人去做那些經(jīng)世安民之事。這一點(diǎn)在梁武帝蕭衍以及大理國(guó)的那些屢屢出家當(dāng)和尚的皇帝身上可以得到驗(yàn)證。所以呢，真正合理的機(jī)制首先要保證的是讓相干的人干、不想干的人可以不干，然后才是讓能干的人干最適合他干的事，不然就算是平地建屋也會(huì)因?yàn)楦环€(wěn)從而留下將來(lái)大廈將傾的種種隱患?！?br/>
    “喲呵，有點(diǎn)小悟性嘛!你這話未免會(huì)有一些推脫責(zé)任的嫌疑，但是卻是句句在理哦！只有保證讓愿意干、有能力干的人待在最適合的位置，其他的一切就都不只是侃侃而談了。而且，還給那些本來(lái)就是蕓蕓眾生命運(yùn)的蕓蕓眾生以蕓蕓眾生的權(quán)利何嘗又不是一場(chǎng)功在當(dāng)代、利在千秋的功德呀!想象一下，陳叔寶再也不用考慮那些他本來(lái)就考慮不好的權(quán)力平衡問(wèn)題，就讓楊堅(jiān)憂國(guó)憂民好了，自己舒舒服服地為后世留下更多絕世好文，多好；李煜就更得到解脫了，江山是沒(méi)有了，可是誰(shuí)又能撼得動(dòng)他在文學(xué)上的霸主地位呢；宋徽宗要是從一開(kāi)始就沒(méi)能當(dāng)上皇帝，大宋的子民不用受那么多無(wú)緣無(wú)故的苦不說(shuō)，就連“靖康之恥”都有可能避免的了?！崩虾蜕性秸f(shuō)越多，越說(shuō)越激動(dòng)，最后說(shuō)的好像他所說(shuō)的都好像是真的似的了。

    “不要求全責(zé)備，非要逼得每一個(gè)人都是鴻鵠之志，總要留一些蕓蕓眾生才好呀！”就在這個(gè)時(shí)候，就在非云煙、畢雨燕與老和尚完全沉浸在個(gè)自己的滔滔不絕的時(shí)候，姚芊柔突然出現(xiàn)了，大家伙兒不免一時(shí)驚慌失措，手忙腳亂地收拾了一下，然后才又靜了下來(lái)。

    “云煙，我這次到你這兒來(lái)，是有兩件事要特別的囑咐你的，因?yàn)槟沆`魂吸收的元力已經(jīng)強(qiáng)大到了一定的程度了，雖然暫時(shí)還無(wú)法改變你即將面臨的那些故事的結(jié)局，但是你已經(jīng)完全可以化身成為故事里面的主角了——也就是說(shuō)在你將面臨的接下來(lái)的故事中，你將不會(huì)再做為獨(dú)立的靈魂體存在，而將擁有你選中的故事主角中一個(gè)的完全視角?！币啡嵋膊活櫯赃叺漠呌暄嘟橐獠唤橐猓椭苯幼プ》窃茻煹膬芍桓觳?，一本正經(jīng)地說(shuō)到，“還有第二件事情，那就是在接下來(lái)的一些列故事中，哪一個(gè)才是你的真命天女你可要好好分辨一番了：因?yàn)樵适吕锏呐鹘强赡苁怯暄嘟慊蛘摺莻€(gè)，也可能跟你八竿子都沒(méi)關(guān)系的人才是哦！你一定要記住我曾經(jīng)跟你說(shuō)過(guò)的那句‘公子，小妹想在你這兒賺點(diǎn)零花錢(qián)花花’哦，那是你上輩子跟……雨燕姐約定的暗號(hào)哦！”

    不知道為什么，姚芊柔再跟非云煙交代事情的關(guān)鍵時(shí)刻聲音就會(huì)變換一下，搞得非云煙都有些莫名其妙：以前那么侃侃而談的姚芊柔怎么會(huì)變成了這樣畏畏縮縮呢，而且一提到雨燕姐就臉紅的不自然，這是什么跡象的前奏呢？

    “好了好了，你是要選擇先休息一段時(shí)間，還是立刻就進(jìn)入金庸的武俠《射雕英雄傳》之中呢？”姚芊柔試探性地問(wèn)道，順便又跟畢雨燕對(duì)望了一眼，似乎特別在乎她的一舉一動(dòng)多過(guò)她眼前的這個(gè)非云煙似的。

    “你現(xiàn)在不需要回回魂崖負(fù)責(zé)處理那邊的事情嗎？”非云煙心里滿是疑惑，覺(jué)得這個(gè)姚芊柔越來(lái)越是奇怪，只不過(guò)她作為自己的救命恩人又是這個(gè)地方的老大，他雖然搞不清楚她要做什么，但是他卻堅(jiān)信無(wú)論她要干什么都絕對(duì)不會(huì)傷害自己的——也許這世界上只有兩類人能帶給你安全感的：第一類，你堅(jiān)信ta在任何情況下都不會(huì)傷害自己；第二類，你相信ta在任何情況下都打不過(guò)自己。

    “等看到你進(jìn)入故事了，我再走也不遲呀，要么休息一會(huì)兒繼續(xù)干活，要么趕緊干活?！辈坏纫啡岚l(fā)號(hào)施令完畢，非云煙拖著自己越來(lái)越結(jié)實(shí)、越來(lái)越實(shí)質(zhì)化的靈魂朝老和尚手中的那本《射雕英雄傳》撲了過(guò)去。

    “這里是哪兒？”非煙云的靈魂穿過(guò)書(shū)的封面化身為動(dòng)態(tài)化的故事劇情的一部分的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己來(lái)到了一座短的可以用幾百米的卷尺丈量、卻又黑的深不可測(cè)的石橋旁，自己正排在一條一眼望不到邊的隊(duì)伍末尾徐徐往前挪動(dòng)著，似乎都在等著別人施舍什么東西似的，“不是讓我直接化身成為郭靖的么，這又是唱的哪一出呀？”

    “這位大哥，小弟初來(lái)乍到，有事不明白，還望大哥給小弟指點(diǎn)一二呀？這——”非云煙這個(gè)人有一個(gè)好習(xí)慣是值得很多人一起學(xué)的——那就是不懂就一定會(huì)問(wèn)，從來(lái)不會(huì)不懂裝懂——但是懂裝不懂則就不是他一個(gè)人的壞毛病了，天下人大概人人都有這種壞毛病，只見(jiàn)非云煙走上前，輕輕拍了拍他前面的那個(gè)身材足足高出了自己一個(gè)頭、掛著一頭蓬亂的頭發(fā)身上的衣服卻極為整潔的漢子的肩膀幾下，很是客氣地問(wèn)道。

    那個(gè)漢子一開(kāi)始沒(méi)怎么動(dòng)，只是小聲地回復(fù)到：“奈何橋邊禁止喧嘩，你還想不想投一個(gè)好胎了，要是得罪了這里的小鬼們，把你打進(jìn)畜生道可就得不償失了。注意安靜，注意安靜呀！”

    “投畜生胎也沒(méi)有什么不好的呀，起碼可以早死早操生！”非云煙覺(jué)得這個(gè)大個(gè)子有點(diǎn)危言聳聽(tīng)，不由自主地就跟他抬上了杠，“人間這么冷清，去畜生道混一混，也許會(huì)來(lái)得時(shí)候會(huì)有些門(mén)庭若市哦？想我非云煙，生前志得意滿的時(shí)候也算是八面玲瓏，各種道上的朋友那是能善待就善待，可最后不也搞成現(xiàn)在這樣人人喊打的局面，多傷心呀！還不如乘此機(jī)會(huì)去畜生道見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，畢竟雖然聽(tīng)人家“人面獸心”地說(shuō)著，卻還真沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)“獸心”道德是什么樣的，我倒是很好奇！”

    “那好，待會(huì)兒喝孟婆湯的時(shí)候我就跟那孟婆打打招呼，了了你這個(gè)心愿得了，省的你茶不思飯不想的吧？”這時(shí)候非云煙前面的那大個(gè)子回過(guò)頭來(lái)，給了非云煙一個(gè)燦爛的笑容，“你就是那個(gè)曾經(jīng)出現(xiàn)在我的腦海中幫我度過(guò)了不少難關(guān)的那個(gè)靈魂體吧！還記得我石破天嗎？”

    真是人生何處不相逢，無(wú)緣的話對(duì)面不相見(jiàn)，有緣的話，就連一起做鬼、一起趕著去投胎都能遇見(jiàn)——原來(lái)這個(gè)人不是別人，真是當(dāng)年《俠客行》中因?yàn)樾逕挸鼋^世武功——十重乾坤大挪移而被一群波斯人擁立為摩尼教教主兼摩尼教中國(guó)分支明教第一代教主的石破天。

    “不多呀，你們摩尼教信仰的跟中國(guó)的道教不一樣的吧，而且你身為教主應(yīng)該直接成仙或者跳脫輪回才是呀，怎么會(huì)跟我們這些蕓蕓眾生一樣到這兒來(lái)排隊(duì)等候投胎呢？”非煙云終于搞清楚了自己目前的這個(gè)狀況，原來(lái)這回不能再以靈魂的狀態(tài)游離在故事的梗概之外了，這回必須得找一個(gè)實(shí)體了，而姚芊柔早說(shuō)過(guò)了他非云煙在這段故事里會(huì)直接是主角，也就說(shuō)他這是要去投胎成為郭靖呀！

    “算了吧，什么摩尼教教主？要不是我會(huì)十重乾坤大挪移，我可能早就死在那些該死的波斯人手里了?！笔铺煲幌蛭馁|(zhì)彬彬，如果連他都嘰里呱啦的一陣臟話的話，這世界上也就沒(méi)有多人還想當(dāng)初那么純凈、純潔了，“他們說(shuō)我不識(shí)字，不懂波斯文，不了解波斯的風(fēng)俗習(xí)慣，無(wú)法管理管理好偌大的摩尼教，就不用我管理總壇，每天只需要走個(gè)形式參加個(gè)會(huì)議、簽點(diǎn)命令就可以了。我這個(gè)人特權(quán)是沒(méi)有，特殊待遇倒是有很多的，比如他們覺(jué)得我應(yīng)該有更多的老婆，就用阿秀的生命安全威脅我，要我不斷地跟不同的波斯女子媾和，可是卻不能跟他們當(dāng)中的任何人有感情糾葛，還不斷地教我識(shí)別那些奇形怪狀的文字，說(shuō)是只要我有一天能把十重乾坤大挪移心法都用波斯文寫(xiě)出來(lái)之后就可以自由了。”

    “后來(lái)怎么樣了呢？”非云煙一看前面的隊(duì)伍大概還有幾公里，不自覺(jué)的心里一煩，就覺(jué)得此時(shí)此刻要是有一段好故事聽(tīng)得話，那就是再快活不過(guò)的事情了，于是刨根究底地問(wèn)到。

    “我很長(zhǎng)一段時(shí)間都是被悶在鼓里的，知道我快死的事后才知道，原來(lái)阿秀早在我練成十重乾坤大挪移的時(shí)候就被他們殺死了，陪在我身邊的并且被他們拿來(lái)要挾我的阿秀其實(shí)是一個(gè)易容術(shù)特別牛逼的波斯女子假扮的。原來(lái)乾坤大挪移這功夫有一個(gè)缺陷，那就是不管你修煉到幾重，在男女之事中都會(huì)伴隨男子液體離體，將其中的一部分功力傳到女方體內(nèi)，如果這個(gè)時(shí)候要是能懷孕的話，這個(gè)嬰孩將會(huì)從一開(kāi)始就具備二重乾坤大挪移，在這樣的根基之上加以培養(yǎng)的話，摩尼教中就會(huì)有大批擁有成為高手的潛力的苗子，而如果有固定的配偶——也就是固定性伴侶的話，則不但后代有這樣的潛力，就連修煉乾坤大挪移功夫的本人也能固本培元。他們選擇我這個(gè)漢人當(dāng)教主本來(lái)就是權(quán)宜之策，又怎么會(huì)允許我功夫更上一層樓、不受他們控制呢？更不會(huì)希望看到一個(gè)漢人的后代再次凌駕于他們波斯人之上呢？”

    “所以你到現(xiàn)在都沒(méi)有接受過(guò)摩尼教宗教的洗禮是嗎？所以你死后要投胎的話，還得按照老祖宗的規(guī)矩來(lái)，是吧？”非云煙不由自覺(jué)地為石破天那種“種豬”似的生活感到難過(guò)，“原來(lái)非我族類，其心必異，不是我們漢人特有的壞毛病?！?br/>
    “也不盡是這樣，其實(shí)，只是原來(lái)的摩尼教有九人可以繼承教主的資格，八男一女，可是因?yàn)樗麄儌€(gè)個(gè)都特別強(qiáng)橫，誰(shuí)也不服誰(shuí)，所以只好把我弄過(guò)去當(dāng)臨時(shí)教主，可就在他們得到了我用剛學(xué)會(huì)的波斯文寫(xiě)下來(lái)的乾坤大挪移心法之后，個(gè)個(gè)都像是老子天下第一一樣地好勇斗狠起來(lái)，結(jié)果八個(gè)男候選人死了四個(gè)，剩下的四個(gè)見(jiàn)再斗下去，摩尼教就可能要全軍覆滅了，于是終于達(dá)成妥協(xié)：摩尼教教主之位自我石破天之后，繼任者將只能是一個(gè)文治武功都能服眾的處女，并且定下了違反相關(guān)規(guī)則的人所需要接受的懲罰。所以，他們本來(lái)就沒(méi)有開(kāi)放到真的可以不計(jì)較種族什么了，我只是他們運(yùn)行的過(guò)程中所外借來(lái)的看守教主而已?！笔铺斓故呛荏w貼周到，就連做了那么多年的傀儡都毫無(wú)怨言，他所怨恨的大概就只是因?yàn)槟δ峤虤⒘怂陌⑿惆桑?br/>
    非云煙突然覺(jué)得一時(shí)間腦袋特別大……