帶著滿腦子亂糟糟的想法，朱有見坐到書桌前，忍不住提起筆，寫下了“維新救國”幾個字。
回上發(fā)表的各種博文，以及和他人辯論時發(fā)表的帖子，考慮到這一時期歷史的方方面面，朱有見寫下了這么幾條想法：一、開放海貿(mào)。崇幀年間自然災(zāi)害那么多，人口也很多，人地矛盾突出。通過海貿(mào)可以解決就業(yè)問題。用貿(mào)易收益可以進(jìn)口糧食救災(zāi)。
二、實行重商主義，廢除傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策。從法律上提高工商業(yè)者地位。改變工匠商人地位低下的狀況。工匠廢除奴籍。
三、成立大明帝國科學(xué)院。建立簡便易行的專利制度。對有一技之長地人均可搜羅入內(nèi)，保障生活，提供實驗設(shè)備。特別注重火器、造船方面的研究。基礎(chǔ)學(xué)科開設(shè)數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)各科。引進(jìn)西方各種知識。招收生員學(xué)習(xí)。開設(shè)翻譯館和外語學(xué)院，教授拉丁語等西方語言和滿蒙藏等周邊民族語言。
三、建立海軍。一方面為海貿(mào)護(hù)航，爭奪海洋霸權(quán)和殖民地，另一方面從海上封鎖滿清。
四、對內(nèi)成立調(diào)查局，對外成立情報局。改造錦衣衛(wèi)、東西廠等機(jī)構(gòu)。成立警察機(jī)構(gòu)（巡捕）用于維持對內(nèi)治安。
五、成立軍機(jī)處，直屬皇帝，與民政分離。下設(shè)火器局、造船局、軍事情報局、參謀部、講武堂等附屬機(jī)構(gòu)。完善軍事保密制度。
六、建立海關(guān)廢除陸關(guān)，統(tǒng)一國內(nèi)市場。廢除鹽鐵專營。設(shè)統(tǒng)一工商稅。實行無產(chǎn)者不納稅政策，雇工、佃農(nóng)免稅。有產(chǎn)者不納稅則無選舉權(quán)。
七、改革科舉制度，廢除八股，改考策論。引入法科。重設(shè)武舉，引入羅馬法（民商法）、改造舊刑法。建立法學(xué)院。
八、改革政體：大理院為最高審判機(jī)關(guān)，地方設(shè)各級法院，不受其他官府干涉。法官須經(jīng)法科考試錄用。刑部為司法行政機(jī)關(guān)，管理巡捕、偵查、起訴。設(shè)資政院為最高立法機(jī)關(guān)，地方設(shè)各級議會。資政院議席以縣為單位分配，直接選舉。設(shè)內(nèi)閣總攬行政，內(nèi)閣首輔由資政院選舉，皇帝任命。除大理院、資政院外，六部以及其他所有中央機(jī)關(guān)服從內(nèi)閣首輔領(lǐng)導(dǎo)。實行預(yù)算決算制度。
九、開辟律法廣場。所有法律刻碑立于廣場，以便人民抄錄。輯錄新法，編成法典。凡家有此典者均可減罪，以利新法。
十、驛站改革。開展民間郵遞業(yè)務(wù)，成立“大明帝國郵驛總行”，以有限合伙形式吸收民間資本，公私合營。朝廷以驛站為不動產(chǎn)出資，在合伙人大會上有一票否決權(quán)。在涉及選舉董事會、最高經(jīng)理層人事任用等事務(wù)上實行多數(shù)決。處分企業(yè)財產(chǎn)、吸納新的有限合伙人、利潤分配方案等事務(wù)上實行絕對多數(shù)決。董事會和監(jiān)事會獨立運(yùn)行。監(jiān)事會由有限合伙人選舉。內(nèi)部設(shè)公務(wù)通道，為非營利業(yè)務(wù)，其支出從朝廷應(yīng)獲利潤中抵扣。
十一、發(fā)行報紙。，鼓勵民間開辦報紙。報紙的發(fā)行也以有限合伙形式實行公私合營。
十二、設(shè)商部。商部下設(shè)稅務(wù)司（商稅、關(guān)稅），條法司（商事立法），商務(wù)調(diào)查司、專利司、海關(guān)司等機(jī)構(gòu)。制定合同法、企業(yè)法、專利法等?！?br/>
寫完之后感覺心力憔悴。想到自己需要做的太多，真的是心情沉重。從哪里著手呢？
在書房中翻看線裝書的“信王”，發(fā)現(xiàn)了一本書，書名“天主實義”?！疤熘鳌保侩y道是天主教的那個“天主”？
翻開這本書，開頭就是“天主始制天地萬物而主宰安養(yǎng)之”。朱有見依稀記得，這個時候天主教已經(jīng)開始對中國展開傳教了。著名的傳教士利瑪竇、湯若望等人差不多跟崇禎是一個時代的人。
仔細(xì)翻看這本書，除了宣揚(yáng)上帝是唯一的神之類的東西外，其他比較抽象的理論，都不怎么好懂。深受后世無神論熏陶的朱有見，對各種宗教的教義都不怎么能看得進(jìn)去。當(dāng)然學(xué)英語的朱有見，圣經(jīng)還是看過的。圣經(jīng)本身就是一些小故事，對哲學(xué)之類的東西探討的并不多。而這本，不但絕口不談圣經(jīng)等基督教經(jīng)典，而且為了討好中國知識分子，與儒家經(jīng)典多有附會。
穿越到了這個時代，通過宗教救國是不太可能的。如果強(qiáng)行天主教，結(jié)果不過是社會的更大程度上的動蕩。不過西洋的很多東西是可以借鑒的。器物方面，西洋火器早在原來的歷史上就應(yīng)用與對后金的作戰(zhàn)了；制度方面，由于中國傳統(tǒng)社會慣性的強(qiáng)大，幾乎沒有什么借鑒。其實明末的中國，商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)了，但是中國社會一直沒有什么發(fā)達(dá)的民商法。中華法系主要的內(nèi)容集中在刑法上。如果能夠引進(jìn)羅馬法，也許能夠填補(bǔ)這個空白，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
前世的朱有見從學(xué)習(xí)外語角度，讀了一些啟蒙思想家的書，其中的思想之一就是法治。雖然對法律的了解不能算很多，但是朱有見是一個堅定的法治主義者。
也許找徐光啟能找一本羅馬法學(xué)學(xué)。另外學(xué)學(xué)拉丁語，在這一世應(yīng)該比較有用。前世學(xué)的英語，在這一世估計用處不是很大，畢竟現(xiàn)在還是西元1627年。1620年，“五月花”號剛剛開始啟程赴美，此時的歐洲還是西班牙和葡萄牙的時代……
就在朱有見沉思時，王承恩王公公進(jìn)來了，說道：”殿下，這本書是‘五禽戲’的功法。您要不要看看？平常沒事多連連還是不錯的。雜家經(jīng)常練，練過之后都是神清氣爽……““嗯，不錯。放那兒吧，有空我看看。謝謝王公公了。”
“……殿下此言雜家可承受不起，都是雜家應(yīng)該做的?！@里還有一本是太極拳的，您有空練練也不錯?！?br/>
“好。本王知道了?！瓕α?，有空給我找點國朝典籍來看看，和各朝會典什么的。”朱有見及時說道。
“是，王爺。雜家去翰林院找找。應(yīng)該都有?！?br/>
翰林院……對啊，有空去翰林院，和讀書人多接觸接觸不錯。朱有見心里想道?！€有國子監(jiān)。
“對了，王爺，過兩天原揚(yáng)州千總現(xiàn)錦衣衛(wèi)只會田弘遇的女兒要送入咱們王府給您做妾。雖說妾非正妻，但是咱皇家的禮節(jié)不能少了。過兩天就要去問名了，雜家先給您提醒下……”
我勒個去，又要娶親？朱有見心里不平靜了……還是當(dāng)王爺好啊，嚴(yán)格實行一夫一妻制后世的男人去哪兒享這福去。不過話說回來，中國古代其實也是一夫一妻制……只不過這個一夫一妻制，還有個“多妾”的尾巴。其實，穿越前的朱有見，曾經(jīng)看人家法學(xué)專業(yè)的，看到古代“一夫一妻制”時，還真吃了一驚。呵呵。
……等等，誰家的女兒？田弘遇家的女兒？閨名田秀英，后來封為田妃，極受崇禎寵愛的那個？……話說前世的歷史書上這倆還真是反面任務(wù)。大明鼎鼎的陳圓圓，就是田妃的老爸給弄來的……