?洪兵道：“文哥，事出有因，我相信大家都會理解文哥的行為?！眲⑷A文為難道：“洪兵大哥，古代反目的人多了。例如安史之『亂』，安祿山身體肥胖，大腹便便，下垂過膝，體重300斤。自起兵反唐以來視力衰退，又有疽病，因此『性』情極為暴躁，左右服侍，稍不遂心，動輒鞭打，甚至殺死。他稱帝后，深居宮中，學(xué)唐玄宗的享樂，聲『色』歌舞，驕奢『淫』..逸，難得接見將領(lǐng)，凡事都通過幕僚嚴(yán)莊傳話。嚴(yán)莊雖然受到重用，也難免挨打。小宦官李豬兒被打的次數(shù)更多。安祿山想立愛妾所生的幼子慶思做后嗣，嚴(yán)莊便和安慶緒勾結(jié)，指使李豬兒刺死了安祿山。757年正月，安慶緒即位。史思明原是安祿山親信，突厥族人。安祿山叛唐后，他南下攻占河北13郡，被安任命為范陽節(jié)度使，統(tǒng)兵8萬人。安慶緒殺父安祿山稱帝，他不服，降唐。不久再起兵反唐，759年正月殺死安慶緒，還歸范陽，稱大燕皇帝，出兵攻占洛陽。761年被兒子史朝義殺死。安史之『亂』對人民是一場浩劫，給社會經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重破壞。洛陽四面數(shù)百里州縣，
“皆為丘墟”(《資治通鑒》)，
“汝、鄭等州，比屋『蕩』盡，人悉以紙為衣，或有衣經(jīng)者”(《舊唐書?
回紇傳》)。
“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內(nèi)，不滿千戶，井邑榛荊，豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，達(dá)于徐方，北自覃、懷，經(jīng)于相土，人煙斷絕，千里蕭條”，整個黃河流域，幾乎一片荒涼。
“寂寞天寶后，園廬但蒿藜，我里百余家，世『亂』各東西”(杜甫《無家別》)，這詩句描畫了由于戰(zhàn)『亂』，廣大人民無家可歸的悲慘狀況?！焙攘艘豢诓?，劉華文繼續(xù)道：“我雖然不是什么圣人，但也懂一些道理，洪兵大哥還是不要勉強(qiáng)為好，要不然咱們這話也談不下去了?！焙楸凰佬?，繼續(xù)道：“古有朱元璋，今有劉華文。朱元璋幼時曾為地主放牛。至正四年（1344年）淮北大旱，朱元璋的父、母、兄先后去世，不得已而入皇覺寺當(dāng)行童。入寺不到二個月，因荒年寺租難收，寺主封倉遣散眾僧，朱元璋只得離鄉(xiāng)為游方僧。少時窮苦，一度入皇覺寺當(dāng)和尚。25歲時參加郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍反抗蒙元*，郭死后統(tǒng)率郭部，任小明王韓林兒的左副元帥。接著以戰(zhàn)功連續(xù)升遷，龍鳳七年(1361年)受封吳國公，十年自稱吳王。元至正二十八年(1368年)，在基本擊破各路農(nóng)民起義軍和掃平元的殘余勢力后，于南京稱帝，國號大明，年號洪武，在位三十一年(1368年-1398年),建立了全國統(tǒng)一的封建政權(quán)。在位期間，為了緩和尖銳、復(fù)雜的階級矛盾、民族..矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部各集團(tuán)之間的矛盾，實(shí)行了抗擊外侵、革新政治、發(fā)展生產(chǎn)、安定民生等一系列有利于社會前進(jìn)的政策，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想等方面大力加強(qiáng)君主專制的中央集權(quán)統(tǒng)治。與此相適應(yīng)，在法律思想上鑒于元末法紀(jì)縱弛導(dǎo)致的各種弊端，認(rèn)為‘朕收平中國，非猛不可’?！眲⑷A文又道：“洪兵大哥這是把我比成鰲拜了??！中國清初權(quán)臣。出身瓜爾佳氏，生年不可考，滿洲鑲黃旗人，清朝三代元勛，康熙帝早年輔政大臣之一。以戰(zhàn)功封公爵。鰲拜前半生軍功赫赫，號稱
“滿洲第一勇士”，后半生則『操』握權(quán)柄、結(jié)黨營私，結(jié)果被生擒之際，老死于囚牢中，為影響清初政局的一個重要人物。
順治死后，四位輔政大臣曾經(jīng)在順治靈前盟誓，表示同心同德輔佐小皇帝玄燁。
雖然這一盟誓意義重大，但事實(shí)證明四大臣并不能抱成一團(tuán)，忠心輔主。
位居四輔臣之首的索尼是四朝元老，位望隆重，但已年老多病，畏事避禍，在很多事情上往往疏于過問。
蘇克薩哈屬正白旗，原本依附多爾袞。多爾袞死后，朝局一變，蘇克薩哈出來告發(fā)剛剛死去的多爾袞，因此受到順治重用，在四輔臣中名列第二。
正由于蘇克薩哈是從多爾袞那邊分化出來的，索尼等人都瞧不起他。鰲拜與蘇克薩哈雖是姻親，二人卻常常因政見不合而發(fā)生爭論，宛如仇敵。
列名第三的遏必隆出自名門，但為人庸懦，遇事無主見，又屬鑲黃旗，常常附和鰲拜。
鰲拜雖然屈居第四，但由于資格老，軍功高，常常氣勢奪人。在這種情況下，鰲拜雖居四輔臣之末位，卻得以擅權(quán)自重，日益驕橫，開始走上專權(quán)的道路。
康熙初年，以四輔臣為執(zhí)政核心的清廷不斷調(diào)整統(tǒng)治政策，穩(wěn)定秩序。
這些調(diào)整包括：在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行輕徭薄賦、更名田（即被清廷免價給予佃戶耕種的明代藩王莊田），發(fā)展生產(chǎn)；在政治上，注意整頓吏治，有步驟地打擊江南漢族地主階級，放慢攻打南明勢力的進(jìn)程以存實(shí)力，等等。
這樣，清朝統(tǒng)治者對全國的統(tǒng)治逐漸鞏固。不過，清朝統(tǒng)治者內(nèi)部的矛盾卻在加劇。
康熙初年，清廷內(nèi)部的矛盾主要有以下三個方面。第一，黃、白旗之爭。
黃、白旗之間的矛盾由來已久，最早可追溯至清太宗皇太極之時?；侍珮O登上汗位之后，不久便將自己掌握的正白旗、鑲白旗改為正黃旗和鑲黃旗，使其地位日益上升。
同時，皇太極又將努爾哈赤留給阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸三個幼子的正黃旗、鑲黃旗改為正白旗、鑲白旗，使其地位漸漸下降。
從此，黃、白兩旗之間便產(chǎn)生了矛盾?；侍珮O死后，黃、白旗為爭立皇帝，關(guān)系緊張，后來雖以妥協(xié)告終，但彼此成見甚深。
多爾袞是正白旗之主，攝政時就很壓制反對他的兩黃旗。索尼、遏必隆、鰲拜均曾得罪，或降職，或罷官。
順治親政，政局一變，黃旗抬頭，白旗重又失勢。蘇克薩哈雖以白旗投靠黃旗，但索尼、遏必隆、鰲拜都瞧不起他。
黃、白旗之間的矛盾一直延續(xù)到康熙初年。第二，圈地之爭。清初圈地時，多爾袞憑借攝政的便利，將冀東肥沃之地圈給正白旗，而于保定、河間、涿州等處別撥土地給鑲黃旗。
康熙五年（1666），鰲拜提出圈地應(yīng)按八旗排列順序，冀東的土地按順序應(yīng)歸黃旗所有，要求和正白旗換地。
如果土地不足，
“別圈民地補(bǔ)之”。當(dāng)時戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯(lián)都反對換地，以免引起大『騷』動。
蘇克薩哈屬正白旗，也堅決反對。但索尼、遏必隆則支持鰲拜，形成四輔臣之間的利益沖突。
第三，鰲拜與康熙之爭。鰲拜是一個赳赳武夫，歷事三朝，但表現(xiàn)前后有異，原因或許在于他輔佐順治，皇太極余威、余恩猶存，而且順治也是他力爭而立的，所以還能忠心耿耿，可康熙玄燁就不一樣了，此時他是三朝老臣，且掌握輔政大權(quán)，對年幼的康熙就不那么看得入眼了。
這種情形就好像當(dāng)年阿濟(jì)格私下稱呼順治為
“孺子”一樣。不同的是，阿濟(jì)格還只是背地里表示，而鰲拜卻漸漸公然表『露』。
在朝堂之上，鰲拜常常當(dāng)面頂撞小皇帝，也當(dāng)著皇帝的面，呵斥大臣。
朝賀新年時，鰲拜身穿黃袍，僅其帽結(jié)與康熙不同。假如鰲拜遇上個末世也就罷了，其皇帝只能忍氣吞聲，徒嘆奈何，可當(dāng)時的清廷還處于上升態(tài)勢，小皇帝康熙也不是等閑之輩，鰲拜如此行事，遲早會下場不妙。
有一次，鰲拜裝病，康熙去探望他，鰲拜臥床，席下放一把刀?？滴醯氖绦l(wèi)搜出這把刀，局面很是尷尬而緊張。
小皇帝卻從容鎮(zhèn)靜，笑著說：“刀不離身是滿洲故俗，不要大驚小怪！”鰲拜的跋扈，小皇帝的機(jī)智應(yīng)變，都可以想見。
鰲拜處于這些矛盾的中心。很明顯，鰲拜挑起換地事件，用意在于利用黃、白旗積怨，削弱反對自己的正白旗勢力，打擊政敵蘇克薩哈。
在打擊對手這方面，大權(quán)在握的鰲拜可謂輕車熟路。此前他就曾整治過內(nèi)大臣費(fèi)揚(yáng)古。
費(fèi)揚(yáng)古之子倭赫是康熙身邊的侍衛(wèi)，在御前對鰲拜表現(xiàn)得不怎么禮貌，鰲拜對此深為銜恨。
康熙三年（1664）四月，鰲拜遂以倭赫等人擅騎御馬、取御用弓矢『射』鹿之罪名將其處死。
費(fèi)揚(yáng)古對鰲拜痛恨不已，鰲拜又以
“怨望”的罪名，將他及其子尼侃、薩哈連一并處死，家產(chǎn)籍沒，給予都統(tǒng)穆里瑪（鰲拜之弟）。
費(fèi)揚(yáng)古一門慘遭家破人亡之禍。不過，鰲拜這次意圖打擊蘇克薩哈的舉動卻失算了，直接導(dǎo)致了自己的下臺?！焙楸Φ溃骸跋氲轿母缇谷粚v史如此研究，想必文哥也知道趙匡胤此人吧？從古至今，成王敗寇，只要文哥和我一起打敗了青幫，到時候誰還會指責(zé)你？”