隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的心理壓力越來越大。
　　
　　舊社會時(shí)期，人人都窮得吃不上飯，讀不起書，家里兄弟姐妹幾個(gè)輪流穿一條褲子，那時(shí)的人們沒有錢，也很少有失眠、抑郁等各種心理疾病。
　　
　　而今的社會教育普及，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，信息共享化，人人有飯吃，人人有書讀，可我們卻經(jīng)常聽到某某自殺了，哪哪出現(xiàn)炸彈客，某地幼兒園被無業(yè)厭世者砍死多少人。
　　
　　我在電話里聽到陸大安的話，一時(shí)氣結(jié)，說不出話來。
　　
　　我的腦子里最先想到的兇手當(dāng)然就是那名喊冤的女尸，于是我第一時(shí)間把小五叫醒，去查看陸大安兩個(gè)手下的死因，以及那八個(gè)小學(xué)生的死因。
　　
　　無一例外，小五說死者的身上都?xì)埩糁砩系氖瑲?，更關(guān)鍵的是，陸大安的兩名手下是死于昨天下午，也就是女尸來找我們之前。
　　
　　這世上有太多的可憐人，也有太多的冤假錯案，可正如老話說的那樣，冤有頭債有主，受害者跟誰有仇那就找誰報(bào)仇，這是天經(jīng)地義和無可厚非的事情，可偏有那么一小撮腦回路不正常的人，放著自己的仇人不去找，偏偏要傷害無辜路人，拿手無縛雞之力的孩童出氣。
　　
　　當(dāng)這些受害者看見欺壓自己的惡霸或官老爺出現(xiàn)在自己面前時(shí)，即便是手里拿著刀，人家脖子伸在他面前讓他砍，他都不敢砍，嚇得手哆嗦腿發(fā)軟。
　　
　　名其曰受了多大的冤屈，見沒人為自己做主，于是轉(zhuǎn)而去砍殺弱小無辜。
　　
　　我平生最恨的就是這種人。
　　
　　昨天晚上我見女尸有冤，不忍小五就此將女尸殺死，所以才阻攔了小五，令外還好心提議要幫她搜集證據(jù)，以制裁陸大安。
　　
　　女尸遭人活埋而死，很冤，也很可憐，我覺得她想報(bào)仇是沒錯，而且她看起來不像那種胡來的人。
　　
　　但人心隔肚皮，更何況是個(gè)死了的人。
　　
　　本來陸大安請小五和老光棍去的目的就是鏟除這女尸，而在得知這女尸的冤情后，作為道家之人的他們，也給予了女尸最大的寬容。
　　
　　誰知這樣的寬容，卻釀成了大禍。
　　
　　這是我第一次明白老光棍口中所說的因和果，若是沒有我的一時(shí)仁慈，那八個(gè)孩子就不會死。
　　
　　所以不管陸大安之前是草菅人命還是罪大惡極，眼下我最想解決的人，反而是女尸。
　　
　　女尸不同于尋常邪物，尤其是尸體化僵之后，尸體吸收天地靈氣，血肉變得堅(jiān)硬無比。小五說女尸殺人吸血，血液內(nèi)含有人的元陽，而僵尸體內(nèi)陰吸收大量怨氣和陰氣所以才不腐不爛，陰陽二氣結(jié)合，成為女僵尸，怕是昨晚的“鎮(zhèn)”字符已經(jīng)降不住她，所以為了獵殺女僵尸，他把能帶的家伙事都帶上了。
　　
　　為了給我和老光棍保命，小五分別給了我們一張金剛符。
　　
　　小五尋找女僵尸的方法跟之前尋找狐妖的方法一樣，在一面特制的羅盤周圍點(diǎn)燃三根蠟燭，陣法啟動后，在蠟燭中間放上女僵尸身上脫落的尸皮，尸皮燃燒，羅盤的指針就會指向女僵尸所在的位置。
　　
　　我和老光棍跟在小五身后，順著羅盤所指的方向一直深入到鎮(zhèn)子西北方的山林之中。
　　
　　因?yàn)槲覀冞@地方靠近秦嶺山脈一帶，山川河流特別多，而羅盤帶我們來的地帶我從來都沒來過。
　　
　　我們一行三人走了很遠(yuǎn)，直到一處山澗邊上停了下來，那山澗兩旁的山也就百來米，而在山澗旁邊，有一個(gè)黑乎乎的山洞，羅盤的指針正指向山洞里。
　　
　　“怎么是這里？”老光棍眉頭緊鎖說道。
　　
　　“這里你來過？”我問道。
　　
　　老光棍點(diǎn)頭說道：“來過，我年輕的時(shí)候來過，不過那時(shí)候我沒敢待多久就走了。”
　　
　　“這里有什么說法嗎？”我問道。
　　
　　老光棍說道：“其實(shí)也沒什么說法，咱們這一帶是秦嶺邊緣東段，這里屬于山林深處，常有野獸出沒，所以村子里從來都告誡村民不要往這邊走。聽說很久之前，下了禁道令，要剿滅天下萬門，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫魯班教的教派躲到了這邊，在此安營扎寨，后來被人告發(fā)了，據(jù)說一夜之間全都死了，鎮(zhèn)上人不敢處理尸體，覺得晦氣，就請了幾個(gè)趕尸匠過來，把尸體帶走，誰知道來了三個(gè)趕尸匠進(jìn)山后都不見了，據(jù)說是進(jìn)了山洞里，正好咱們村離得最近，村長就禁止大家再提這事兒，慢慢地也就忘了，反正那么多年也沒人想著朝這邊來，今天尋到這里我才想起來?！?br/>　　
　　小五聽到老光棍這么說，收起羅盤，鼻子仔細(xì)嗅了嗅，說道：“怕是個(gè)藏尸洞，的確有尸體的味道，不過你說的魯班教我好像也聽太師祖說過，說是以前的一種民間結(jié)社組織，因?yàn)槿虢滩恍枰裁瓷矸?，所以道士、和尚、販夫、走卒、木匠、瓦匠，屠夫，車夫，三教九流的人都有，時(shí)間長倒是發(fā)展得像模像樣，他們所傳承的一般都是些民間法術(shù)，尤其是厭勝之術(shù)，和早期白蓮教有些相似，民國期間有部對曾對魯班教進(jìn)行了鎮(zhèn)壓，教中教徒四散，沒想到跑到了這里。”