四平八穩(wěn)的坐在椅子上，王道明搬運氣血，以丹田穴為起點，途經(jīng)晴明、曲風(fēng)、絕月、日明、無殤……等一百二十一個穴竅，氣血回歸丹田穴，形成完整循環(huán)。
　　但在功行九轉(zhuǎn)，最后一次回歸丹田穴的剎那，王道明卻是意念猛然遁入玄關(guān)一竅，晉入萬念不起的先天境界，氣血為之逆轉(zhuǎn)。
　　王道明體內(nèi)，原本澎湃沸騰的氣血在瞬間恢復(fù)平和，并按照王道明的意念以丹田穴為起點，途經(jīng)月缺、大巨、水道、外面、天陵等諸多穴竅，不過這一次卻是沒能完成一百二十一個穴竅的循環(huán)，終止于涌泉穴。
　　王道明沒有強求，不再搬運氣血，不過體內(nèi)的氣血依舊沿著第一次的行功路線，不斷滋養(yǎng)著連帶丹田穴在內(nèi)的一百二十二個穴竅。
　　“總算是邁出了第一步，此法門雖是初創(chuàng)，但卻已然要勝過形意拳中的煉真形，若是徹底完成，功行三轉(zhuǎn)，或許可以讓我的肉身，達至先天境界！”王道明心中默默想著，有些歡喜。
　　所謂先天境界，是聯(lián)邦的一種說法，勘破生死，得成胎息，修出神念，再引元氣入體洗禮肉身，使之肉身發(fā)生翻天覆地的改變，這種變化也被稱為先天境界，是謂道體。
　　所謂專氣致柔，能入嬰兒乎，先天境界的肉身，內(nèi)氣純粹，血肉晶瑩，恍若嬰兒，無瑕無垢，這便是先天！
　　這個世界的丹道，凝聚氣血于一點，刺激丹田穴竅，也未必能將肉身提升到這種程度。
　　丹道的肉身之所以強大，便是因為氣血凝聚一點，恍若金針，以此刺激穴竅，而化勁搬運氣血，不過是孕養(yǎng)。
　　前者就像哪里發(fā)癢就直接撓哪，后者就像是隔靴搔癢，很難有本質(zhì)性的改變。
　　王道明創(chuàng)造出來的這門功法，之所以有機會修成先天肉身，關(guān)鍵就在丹田穴的氣血逆轉(zhuǎn)之上，原本氣血經(jīng)由一百二十一竅，已然形成一種大勢，并化作周天周而復(fù)始。
　　在這個過程中，每一次運行周天，都會積蓄大勢，最后化作脫韁的野馬，再也無法掌控，讓修行者氣血暴亂而亡。
　　面對這種情況，正確的做法應(yīng)該是在第八轉(zhuǎn)之后，以意念干涉氣血，逐步降低氣血運轉(zhuǎn)速度，最后回復(fù)從前。
　　但王道明卻是想要的另一條路，那是無上瑜伽秘術(shù)里的九轉(zhuǎn)法門，于生死剎那之間，逆轉(zhuǎn)氣血，得成先天境界。
　　氣血逆轉(zhuǎn)剎那，那一正一反兩種力量會化作一種奇妙的力量，那種力量就如氣血抱丹，化作金針刺激穴道一般，對肉身有無窮好處。
　　王道明方才就是借用了這種法門，在九轉(zhuǎn)剎那，倒轉(zhuǎn)氣血，不但刺激了丹田穴，可以提升體能，還讓原本沸騰的氣血回復(fù)了平靜，可以按照新的路線運轉(zhuǎn)。
　　按照王道明的想法，自己這門功夫一共有三重變化，每一重變化都經(jīng)過一百二十一個穴竅，最后回歸丹田穴，形成周天，形意拳里煉真形只涉及一百二十一的穴竅，而王道明創(chuàng)造的武功若是徹底完善，卻是包納周天諸竅，比之煉真形何止強了十倍？
　　王道明將這門草創(chuàng)的功夫，命名為三九玄功，這個名字，王道明借了幾分佛門傳說里，八九神功肉身成圣的說法。
　　三重變化，化作周天，循環(huán)不息，這樣一來，氣血時刻消舊化新，再無雜質(zhì)，內(nèi)氣純粹，這便是先天！