今天是個(gè)好天氣，頂大的太陽(yáng)在天空肆無(wú)忌憚的把他的光熱潑灑在大地。碧藍(lán)的天空宛如一塊無(wú)暇的藍(lán)色水晶，整顆鑲嵌在人們的頭頂上。
萬(wàn)里的晴空沒(méi)有一絲云朵，陽(yáng)光便沒(méi)有了阻攔，直直的跑向地面。但所幸，今日風(fēng)尚不小，也并沒(méi)有想象中那般燥熱。
今日不僅是天氣好，同時(shí)，今天也是個(gè)好日子。
期盼已久的八宗齊納在今天算是正式的拉開(kāi)了帷幕，舉辦了開(kāi)幕典禮。
天門(mén)的宗門(mén)建在天蔭城北，出城門(mén)十里地便可以看見(jiàn)宛如洪荒巨獸一般的山門(mén)。
雄偉豪壯的橫臥在迎客峰山谷的谷口處，倚天險(xiǎn)而建，巧奪天工的造詣讓這扇山門(mén)與周?chē)纳矫}連成一片，宛若一體。越是走得近些越是感覺(jué)這扇門(mén)宛若通天一般，立與天地之間。因此天門(mén)這個(gè)名號(hào)也由此可見(jiàn)。
儀式舉辦在天門(mén)山門(mén)后不多遠(yuǎn)的萬(wàn)儀廣場(chǎng)之上，面積之大可容納數(shù)萬(wàn)人之多。最讓人驚奇的是，整個(gè)廣場(chǎng)的地面全都沒(méi)有任何的拼接縫隙，是用一整塊巖石打磨而成的?？上攵軌蛉菁{數(shù)萬(wàn)人的巖石需要花費(fèi)多少的人力物力財(cái)力。
這便是天門(mén)，一個(gè)敢自稱八宗之首的宗門(mén)，靠的就是這龐大的底蘊(yùn)。可以說(shuō)，光是這山門(mén)以及之后的廣場(chǎng)便足以讓絕大多數(shù)人目瞪口呆，但這還沒(méi)完。
站在萬(wàn)儀廣場(chǎng)上抬頭一看，便看到了天門(mén)的主峰，天權(quán)峰，以及仿佛鑲嵌到天權(quán)峰山體之內(nèi)的龐大而又宏偉的曠世建筑，天凌寶殿。
整個(gè)寶殿完全建立在天權(quán)峰之上，不同于其余宗門(mén)，開(kāi)宗立派總喜歡把自己的主殿設(shè)置在峰頂，云霧繚繞神秘感十足。天門(mén)卻把殿門(mén)設(shè)置在山腳處，與萬(wàn)儀廣場(chǎng)用十六條白玉石橋相連接。走過(guò)橫跨玉錦河的白玉石橋，迎面便是拔地通天的天凌殿。
殿頂直達(dá)山腰處，整個(gè)山體的橫向部分幾乎全都是天凌殿的殿身，若是站遠(yuǎn)處看的話就仿佛是天凌殿在頂著一座山一樣。
在這天門(mén)的山門(mén)前舉辦這場(chǎng)八宗齊納，那天門(mén)確實(shí)是占了大便宜，不論是誰(shuí)，看到天門(mén)如此的陣仗，也都想留在天門(mén)。不過(guò)這也是沒(méi)有辦法的事，畢竟不是每個(gè)宗門(mén)都有一個(gè)萬(wàn)儀廣場(chǎng)。
天門(mén)這個(gè)宗門(mén)在八宗之中也是一個(gè)特殊的存在，其余七宗的所有人加在一起，也不及天門(mén)門(mén)人的一半。同時(shí)，其余七宗修行之人皆是以清貧為主，其中猶以明夷那幫子怪人最為明顯，據(jù)說(shuō)明夷的門(mén)人多年就只有一身長(zhǎng)衫，一身袍子，一身內(nèi)衣，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，能穿則穿，但是明夷在收集天下書(shū)記典藏的方面卻是毫不在乎，一擲千金。
反過(guò)來(lái)再說(shuō)天門(mén)，相比于明夷，那就好比那門(mén)口要飯的乞丐和在酒樓豪飲的公子。天門(mén)的富裕程度是其他宗門(mén)比不了的，原因就在于，天門(mén)對(duì)于修行這一事的本質(zhì)看法問(wèn)題。
天門(mén)在修行上崇尚入世，然而其余的七宗，在修行上的看法上都是出世。僅是這一念之差，便是天壤之別。
出世說(shuō)崇尚斷絕紅塵來(lái)往，將心全部交由修行一事之上，出世之后不染紅塵之事，更能夠升華自己的靈魂，將自己的靈魂凈化到最初的純凈之態(tài)，讓自己更好的融入到天地之靈中，感悟天地大道。
在絕大多數(shù)人的眼中，這種修行態(tài)度確實(shí)是一種更為高效和有著更大前景的修行方式，所走過(guò)的路和能夠到達(dá)的地點(diǎn)皆是高于尋常修煉法，出世的代價(jià)固然很大，但是帶來(lái)的回報(bào)卻也是更多。
八大宗門(mén)之所以獨(dú)立于等級(jí)排名的體系之外，很大程度上就是因?yàn)楸е鍪赖膽B(tài)度，門(mén)下底子皆似天上真仙。當(dāng)然這也是有些夸大其詞了，但道理確實(shí)講的很明白，想出世，卻并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
但是天門(mén)卻不同，天門(mén)提倡入世，在紅塵中打磨自己。天門(mén)的歷代門(mén)主都秉持著一個(gè)態(tài)度：修為修身，終歸于紅塵之中，經(jīng)百態(tài)磨礪，愈堅(jiān)愈實(shí)；一昧出世，則修為無(wú)用武之地，一不饋恩與天地，二不造福于黎民，實(shí)下乘也。
也正是抱著這樣的態(tài)度，天門(mén)一年下來(lái)的流水，更是比其余七宗加起來(lái)都要多的多。
天門(mén)門(mén)人眾多，縱使是資質(zhì)平凡，只要肯花錢(qián)，也能夠進(jìn)入天門(mén)的外門(mén)，家境貧寒但天資尚可的孩子也沒(méi)關(guān)系，只要你肯在外門(mén)承擔(dān)一些繁重的雜物活，當(dāng)然也可以進(jìn)入天門(mén)的外門(mén)，但若是家境貧寒還毫無(wú)天分，那最好別來(lái)浪費(fèi)時(shí)間了，早日回家耕田要更劃算些。
這樣做帶來(lái)的結(jié)果就是，每年都有數(shù)不勝數(shù)的人爭(zhēng)破了頭來(lái)?yè)屵@個(gè)外門(mén)弟子的機(jī)會(huì)，而且每年的弟子往往天賦還相當(dāng)不錯(cuò)。