再說歸元舍利。
　　提到歸元舍利我們要先說一說其時江湖形勢。
　　其時武林除了云門，還有眾多門派：受萬人敬仰的京陵天師門，高僧云集的福地長安五龍寺，以及合稱神州南北的南般寺、北般寺，及一時被坊間義士沾云門之美同稱“南云北柳”的魯山俠盜柳下派。
　　除此之外，還有一些地方門派，如北胡鐵騎白鹿幫，荊山龍行堡，峨眉會通門，逍遙島破鯨幫等，自然還有第一大惡教千殺門，以及其附庸幫派。
　　不過除了這些門派還有三個地方不得不提——玄山九玄門、蜀山玄清宮和靈山巫邪門。
　　傳聞九玄門和玄清門不是世俗教派，它們是九天玄尊在人間的修行地，常人不可見，玄門使者可見，就像天師門真人孫重樓，自從其為九玄門的俗世傳玄弟子的消息傳開后，世人紛紛天南地北趕來拜在天師門下。
　　試問人間，誰個不想得道升仙，然為什么并不是所有人都投向了天師門呢？
　　因為玄門弟子的資質(zhì)要求甚高，另外還需要五個金錠作為門奉，因此天師門及其分舵五斗門在豪強顯宗、氏族大家中備受追崇，平民百姓難以企及。
　　時下的大晉王國社會分三六九等：氏族、庶族、寒門、平民、賤民等。
　　豪門氏族不僅坐擁萬貫財田還可以免除徭役，部分庶族積有資產(chǎn)，只有他們有能力請得動天師門的玄使。
　　奴隸連自己的活動、生死自由都沒有，平民需要養(yǎng)家、服役，多數(shù)連走出秦關(guān)的盤纏都沒有，他們?nèi)羰窍肭笙蓡柕?，那只有一條方法了，就是靠運氣。
　　所以天師門幾乎和玄山一樣在下等平民眼里是個可望不可即的仙山福邸，對于涉身江湖的人倒是云門這樣的寒人世俗門派是最好的去處，因此坊間還流傳出一句話：求仙問道五斗金，求衣問飯歸云門。
　　話說第三個地方——巫邪門，世人傳聞巫邪門是專針對九玄門作祟的邪巫惡靈，其究竟存在與否尚不可得知，不過在神州的某個小村莊某條街道上總有一兩個人會神秘兮兮地拉住幾個人，宣稱自己撞見了巫邪門的惡靈，而且還看見了他們與九天玄尊的弟子大戰(zhàn)，更驚險地是惡靈也要把他吃了，幸虧蒙玄仙們相救，自己這才撿回了一條命。
　　方外怪談，如此種種，此不多言，回歸正題。
　　話說就在謝太公離世不久，裴懸濟突然收到五龍寺發(fā)來的信函，等他匆匆趕到，道諳老祖不久便圓寂。
　　然而老祖圓寂之后江湖卻掀起了一場****，惡徒和義士陷入血殺之戰(zhàn)，更有無數(shù)無辜之人命喪九泉，這一切都是因為道諳老祖圓寂后留下的歸元舍利——擁有之便能天下無敵的歸元舍利。
　　正是因為這個歸元舍利，一大名門云門和大晉王國皇庭之間由原來的護國俠士和至尊君主變成了涇渭分明、一個遠(yuǎn)居廟堂之高，一個遙退江湖之遠(yuǎn)的民與君。
　　正是因為這個歸元舍利，云門云宗四圣十三英連同江湖義士一日之間變成五百殘尸。
　　正是因為這個歸元舍利，一代大俠裴懸濟和神州天女蘅香公主命隕情斬。
　　云門之變后這個昔日大派在武林中的地位也由老大哥一下降到了齊云山深處，云霧繚繞不問世事的深處。
　　一年又一年過去，一代大俠裴懸濟和那場震驚武林的云門之變一點點消失在江湖里，只有二三念舊不能自已的人還在回憶過去。
　　……
　　……
　　生從命子游，死聞俠骨香。
　　龍虎山靈谷峰南邊的盱水旁有個四宜鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上臨江矗立著一個風(fēng)雨酒樓，酒樓里滿座的酒客正在酣飲。
　　突然一個白發(fā)老頭跳到桌子上，扯開嘶啞的嗓子大喊：“諸位聽客諸位看官，我們今天接著講一代大俠裴懸濟舍命護寶、先帝陰謀賜婚……”
　　老頭話還沒說完就被幾個漢子轟了下來。
　　“黃老叟，再拿那些老掉牙的江湖傳說糊弄我們，你恐怕沒的酒吃只有拳頭吃了?！?br/>　　“這不要命的酒鬼，當(dāng)真以為沒有朝廷的兵來收拾他……”
　　“裴大俠和云門那都是八九十來年前的舊事了，他們這些小輩聽聽就圖個新鮮，你啊還不如給大家講講天師門老道和崔百花爭美嬌娘的故事?！币粋€年紀(jì)稍長一點的大漢喊道。
　　“天師門老道和摧百花爭美嬌娘？這事屬真？摧百花連天師門的人也敢惹？”
　　“這才是奇天大聞了，天師門的人竟會跟一個采花大盜爭美嬌娘？”
　　“你可是親眼所見或只是道聽途說？”
　　登時幾個腦袋一窩蜂般朝大漢圍了上來。
　　老黃瘦尖的腦袋直接穿過這些蜂衙，直勾勾盯著那年長漢子，言語情緒激動了三分，“你還記得裴大俠？你可認(rèn)識裴大俠？你怎能忘了裴大俠？江湖沒了裴大俠喝著還有什么勁！”
　　“這黃老叟酒又吃多了，快扶他出去。”大漢沖著兩個伙計急喊道，“爭美嬌娘這事啊我還真不知道個中詳情?！鞭D(zhuǎn)頭又散開為大家添酒。
　　兩個男子又接著剛才的話頭談了起來。