“謝小姐這樣說就不妥了，凡事不可強(qiáng)求。況且這香火——”陸守靜收起桃木劍，轉(zhuǎn)身看向山下的道觀，像師叔那樣將拂塵搭在臂上。
“你們細(xì)看，這道觀中香火盛還是不盛？”
“信徒不絕如縷，香火甚盛。”
“可是你們看到的都是表象。信徒從五湖四海不遠(yuǎn)萬里而至，絡(luò)繹不絕，那才叫香火鼎盛，而這些信徒幾乎全是附近山民。瑤玉鎮(zhèn)的、荊山鎮(zhèn)的。南湖縣的、江陽縣的……今人奉道，多不赴會。有的以道遠(yuǎn)為辭，有的以此門不往，舍背本師，越詣他治。所以說像謝小姐這樣的虔誠之徒實(shí)在難能可貴。守靜相信，謝小姐的道心已經(jīng)上達(dá)天聽，令祖母也已經(jīng)得到福佑。只不過依然是那句話，福報有度，富貴在天。生死自然，不可越也?！?br/> 謝華朝靜默不語，良久方點(diǎn)了點(diǎn)頭。
梁月趁著陸守靜此刻轉(zhuǎn)移了注意力，忙接著問道：“不過，你好像在質(zhì)疑這些人的誠心？不一定非要不遠(yuǎn)萬里跋涉祈福才能代表虔誠吧？”
陸守靜回頭重重瞅了一眼梁月，道：“你說得都對，對于你這兩個問題守靜的回答都是‘是’。守靜拙以為，這些人看起來是一個個虔誠信徒，實(shí)則與急功近利之輩無差。
因?yàn)樗麄冎械亩鄶?shù)都是臨時抱佛腳之輩，回到家中便擱置了道心。完全不知道精誠所至金石為開這話的真諦。師祖教導(dǎo)過，在俗世中亦可修真，前提是誠守派齋醮科儀，擺供、焚香、化符、念咒、上章、誦經(jīng)、贊頌缺一不可。以身體力行誠祭神靈，方能祈求消災(zāi)賜福、修身如愿。
“可是如今的信徒們很少能做到這一點(diǎn)。守靜分析了其中的原因，拙以為，第一，乃因我教藏經(jīng)流傳至今混亂不堪、統(tǒng)屬難辨，所以信徒們沒能得到正宗的指引；第二，面對眼前的富貴榮華或者災(zāi)禍離亂，很少有人能做到堅守信念、不為所動。動則亂，亂則失了分寸，失了分寸便壞了綱儀。禮崩樂壞不就是因?yàn)槭纴y人惑所致嗎？
第三，話說吃得苦中苦方為人上人，能成為人上人的人太少，原因是因?yàn)槿藗儽拘灾卸嘤型祽卸栊?，總是寄希望于他，不愿自己吃苦、怕吃苦?br/> 第四……”
這小道士倒是和師公有一樣的見識。師公就是有感我中州佛學(xué)戒律不整、眾經(jīng)難辨方前往天竺求取真經(jīng)的。
梁月不禁對這小道士多了幾分興趣。而且，看樣子，這小道士是個可以講理的人，那他的武功一事或許可以向其解釋，而不必鬧到盧璧修那里。
不過這陸守靜小小年紀(jì)也忒能說了，照他這樣發(fā)揮自己的見解，他們不知道要在這垂聽到什么時候。
梁月終于在小道士中間停頓的時候插一句，道：“既然你覺得科儀有失、典章混亂，那為何不整頓編撰呢？這當(dāng)是道學(xué)傳承的一大功業(yè)?！?br/> 就像師公一樣。
陸守靜忽如醍醐灌頂一般，若有所悟。
“是啊，這細(xì)算下去，真的是一大功業(yè)，實(shí)屬行善積福之舉。不僅能造福千萬信徒，還能助我教傳承。我怎么就沒想到去做呢？哦，原是我只顧眼前師門‘日行善’的修真之要了。還是守靜想得少啊，也犯了目光短淺之失……”
陸守靜又開始分析起來，木訥的臉上露出一臉無比天真燦爛的笑。
許久之后，陸守靜方想起梁月的事。
“多謝你的提點(diǎn)，不過我們現(xiàn)在還是去見師兄吧。”
陸守靜說著就轉(zhuǎn)身向山上走去，好像梁月和謝華朝會對他言聽計從一般。
“且慢！”梁月道，“你有所不知，這其中牽涉到梁某的私事。梁某認(rèn)為不必前去叨擾貴師兄?！?br/> “私事？你這是不敢見我?guī)熜职桑磕阏媸莻€縮頭烏龜？雖然師兄過于爭強(qiáng)好勝，但是文無第一，武無第二，你們既然志在修武，就要做好輸贏的心理準(zhǔn)備。我?guī)熜智叭グ菰L那么多次都被你吃了閉門羹，你這也太不厚道了。你說，你是不是因?yàn)榕螺敳挪桓遗c我?guī)熜忠辉嚫呦?？哎，我陸守靜就是看不起你這種輸不起的人……不過你們比武的事稍后再說，今日我們要談?wù)勀懔?xí)武之事。”