第110章大煉神印
　　
　　岐山之上，建起一座高臺(tái)，這便是柏鑒奉命建造的封神臺(tái)。
　　
　　昔年姜子牙在宋異人府上斬了五鬼，早已失了搬土造臺(tái)的苦力，也不知柏鑒是怎么造的。
　　
　　莫非是他已真靈之身，硬生生席卷罡風(fēng)，刮來土石，又自個(gè)兒搭建的？
　　
　　姜子牙卻不管這許多，這工程交給你是你的福氣，你能辦辦，辦不了咱就換人。
　　
　　好在柏鑒幸不辱命，否則還不知道能不能保得住清福神的神位。
　　
　　封神臺(tái)雖已建好，可此臺(tái)只是凡俗材質(zhì)，恐怕難以承受敕封諸神的因果。
　　
　　姜子牙何等聰明，當(dāng)即以封禪名山的借口請(qǐng)武王出宮，名義上是祭祀山川，實(shí)際上是給封神臺(tái)增添人道氣運(yùn)。
　　
　　姬發(fā)初登王位，對(duì)于封禪的自然頗有興趣，當(dāng)即應(yīng)下此事。
　　
　　姜子牙算好吉時(shí)，文武百官簇?fù)碇渫跎狭酸?，浩浩蕩蕩，好不威風(fēng)。
　　
　　西岐禮官早早備下三牲、黃紙、貢香，只待武王登臺(tái)祭祀。
　　
　　不想姜子牙忽而命人將魯雄與費(fèi)仲尤渾一道推來，當(dāng)即斬首。
　　
　　姬發(fā)見狀大感驚異，于是出言問詢。
　　
　　“相父為何以活人祭山？”
　　
　　“此二人乃成湯費(fèi)仲尤渾是也?！?br/>　　
　　姜子牙倒也沒說假話，只是話沒說全乎罷了。
　　
　　有道是慈不掌兵、義不掌財(cái)。
　　
　　姜子牙對(duì)待闡教門人當(dāng)然實(shí)誠(chéng)，可對(duì)付敵人卻是殺伐果斷。
　　
　　“這二人俱是奸佞之臣，理應(yīng)斬之?！?br/>　　
　　武王點(diǎn)了點(diǎn)頭，只覺此舉大快人心。
　　
　　昔年姬昌見崇侯虎首級(jí)，驚懼不已，郁郁而終，如今姬發(fā)親眼目睹三人被斬，卻能面不改色。
　　
　　無怪乎姬昌空有圣賢之名，卻未能善終，實(shí)是天要他亡，這才能讓姬發(fā)開展伐紂大業(yè)。
　　
　　姜子牙領(lǐng)著雷震子、哪吒、武吉立在臺(tái)下，靜靜觀摩。
　　
　　西岐文武百官也只當(dāng)此番是祭山，只有他們幾個(gè)玉虛門人知曉其中內(nèi)情。
　　
　　禮官立在臺(tái)下，念著祭祀山川的祝辭。
　　
　　姬發(fā)捻香上臺(tái)，插入香爐之中，只見三縷青煙裊裊升起，久久不散。
　　
　　封神臺(tái)建在岐山最高處，武王又獨(dú)立臺(tái)上，俯瞰百官，大有天下唯我獨(dú)尊之感。
　　
　　這三炷香一上，封神臺(tái)便有人道氣運(yùn)護(hù)持，仙神之輩再難損其分毫。
　　
　　岐山也沾了封神臺(tái)的光，已得君王封正，他日此山只會(huì)愈發(fā)靈秀，山根也會(huì)越來越沉。
　　
　　封禪結(jié)束，武王領(lǐng)著文武百官班師回朝，姜子牙也帶著三代弟子而歸。
　　
　　正當(dāng)眾人都離開岐山之際，卻有個(gè)道人無聲無息地來到此地。
　　
　　“帝王封禪之山，山性極重，此間土石卻是煉寶的上好材料?！?br/>　　
　　云中子思忖片刻，借土遁去了山下，取了一塊磨盤大小的山石，收入袖中。
　　
　　岐山初受封禪，尚還可動(dòng)，等武王滅了殷商，此山便固若金湯，再無這等天賜良機(jī)了。
　　
　　其實(shí)此山當(dāng)中，封神臺(tái)才是最為珍貴之物，可惜此臺(tái)因果甚重，不可也不能挪動(dòng)，否則天然便是一方品秩不俗的大印。
　　
　　云中子收了岐山山石，又以縮地成寸的神通返回磻溪。