其他方面，最值得一提的大概是秦勢力尚武之風(fēng)的初步形成吧。
　　
　　一直以來，軍人職業(yè)在秦人內(nèi)心中的地位，是僅次于嬴九的。而只要成為軍人，就可以最直接地保護(hù)主公、保護(hù)主公的基業(yè)。所以秦人皆以可以參軍為榮。
　　
　　特別是在嬴九說過“武館之中優(yōu)異者可擢拔進(jìn)軍隊”以后，更是形成了一股練武熱潮。哪怕是過了30歲的人，即使他們超過了參軍年齡，也愿意去學(xué)個三招兩式。
　　
　　而不僅僅是這樣，練武也是文人士子的必修課呀。文人就該柔柔弱弱，就該手無縛雞之力的印象，你是從哪里得來的啊？
　　
　　在先秦時期，文人士子血性更勝武將，他們“文能提筆止紛爭，武能拔劍斬仇人”，若是不能拔劍殺敵，都不好意思自稱文人。
　　
　　就儒家思想中也有“君子六藝”之說，講訴一個人應(yīng)該掌握的六種技能，其中就包括“禮，樂，射，御，書，數(shù)”。雖然其繼承的是周朝貴族思想，是以“禮”為核心的。但有其無法忽視的一點，那就是“射”與“御”指的就是關(guān)于戰(zhàn)斗的技能。
　　
　　無意冒犯孔圣人，但他老人家作為儒家的開創(chuàng)者，自然不會不精通“六藝”，那么他年輕時是否也曾仗劍四方呢？
　　
　　畢竟講道理只能和明事理之人才講得通，對于無理之人還是暴力更有效�？资ト四贻p之時，遇到不講道理之人，是否也會以力說服呢？
　　
　　總之，或許是因為會與他人爭斗的孔子，不符合后世人的需求和預(yù)設(shè)，所以我們就很少會去考慮這個問題；與其說很少去考慮，倒不如說是我們有意忽略。
　　
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　　關(guān)于孔圣人的這一段，大家就當(dāng)我開了個玩笑吧，不要當(dāng)真！如有冒犯，我認(rèn)錯，我道歉！我罪該萬死！
　　
　　而先秦時期文人士子大多文武兼?zhèn)溥@一點，卻是事實。
　　
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　　關(guān)于勢力的發(fā)展，這些只是流于表面的東西。但一些更深層次的東西，是宏青也難以發(fā)現(xiàn)的。
　　
　　比如說，黑虎軍為嬴九帶來的這兩份文件。
　　
　　其中一份記載著秦勢力部分官員收受他人錢財，而為別人開后門的記錄，這種現(xiàn)象很普遍，幾乎遍及了整個勢力的每一個角落，每一個官員，甚至包括宏青。
　　
　　“收錢才辦事”這種現(xiàn)象，不知何時所起，但好像大家都已經(jīng)習(xí)以為常了，所以從來沒有人和嬴九反映過這件事。
　　
　　是嬴九給他們發(fā)的俸祿太少了嗎？并沒有，他們拿的俸祿是整個勢力中最高的，因為嬴九認(rèn)為這樣能從根源上杜絕貪腐。
　　
　　也就是所謂的“清官要富養(yǎng)”，只要官員們自身有著豐裕的收入，那他們就不會去貪污，但現(xiàn)實給了嬴九重重的一擊。
　　
　　正如之前提到過的一點，那就是嬴九考慮問題太理想化了，那么這次也是。
　　
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　　為嬴九送來情報的，是虎二，他帶著黑虎面具，將自己隱藏在寬大的黑袍里，站在旁邊等待嬴九的下一步吩咐。
　　
　　嬴九問他：“虎二，這件事你怎么看？”
　　
　　虎二沉聲說道：“主公的看法，就是屬下的做法�！�