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長(zhǎng)生壺中仙 第61章 八方無(wú)我無(wú)生無(wú)死

第61章八方無(wú)我無(wú)生無(wú)死
  
  兩年后。
  
  燕都之外。
  
  早就有所準(zhǔn)備的兩支隊(duì)伍相遇了。
  
  嚴(yán)陣以待的戰(zhàn)場(chǎng)上,旌旗飄揚(yáng),兩軍對(duì)立。
  
  軍士們氣勢(shì)對(duì)立,似乎下一秒就可以為了自己的君主拼上性命廝殺。
  
  而在兩軍戰(zhàn)陣的上空,卻有四個(gè)身影坐在一起商榷。
  
  四個(gè)身影的身后,是一支跟隨兩軍征戰(zhàn)的女宓和撫仙樓黃天閣弟子。
  
  這四個(gè)身影自然就是林霄、翠云湖神和撫仙樓、黃天閣的兩個(gè)元神。
  
  撫仙樓的元神名為樓誠(chéng),黃天閣的叫燕婉。
  
  到了元神境其實(shí)很少會(huì)生死相搏,或者說(shuō)在這個(gè)世界,基本上很少有人生死相搏。
  
  一般都是以大欺小。
  
  四人是在爭(zhēng)論燕國(guó)皇帝最后的歸屬,但又不完全是在爭(zhēng)論皇帝歸屬。
  
  畢竟究其根本爭(zhēng)的是利益。
  
  皇帝到底是誰(shuí)做無(wú)所謂。
  
  但是燕國(guó)打下來(lái)后這一路上空出來(lái)的神位怎么分,今后燕國(guó)境內(nèi)靈境中的職位又怎么分。
  
  都比一個(gè)皇帝要重要的多。
  
  誠(chéng)然皇帝的位置是最適合截取氣運(yùn)的位置,但最適合又不是唯一。
  
  二添一做五,這邊少了那邊補(bǔ)點(diǎn),整個(gè)燕國(guó)境內(nèi)就他們幾個(gè)元神境,怎么也分的過(guò)來(lái)。
  
  沒(méi)有出乎林霄的預(yù)料,女宓和翠云湖神死咬著皇位不放手,為此付出了不少神位。
  
  現(xiàn)在正爭(zhēng)執(zhí)到了靈境內(nèi)新立的道院和督察司的位置的時(shí)候。
  
  這些位置他們當(dāng)然沒(méi)有能力直接認(rèn)命,但是這兩個(gè)門(mén)派是燕國(guó)境內(nèi)的本土門(mén)派,完全可以派出大量的弟子來(lái)爭(zhēng)取。
  
  最后的結(jié)果事實(shí)上差不了太多。
  
  當(dāng)?shù)谝粋€(gè)門(mén)下弟子進(jìn)入其中之后,后續(xù)的再想進(jìn)去,阻力就會(huì)小很多。
  
  就算進(jìn)入的阻力相同,至少朝中有人好辦事,多多少少是個(gè)幫襯,
  
  就算沒(méi)有幫襯,同出一個(gè)門(mén)派,這本來(lái)就是一重關(guān)系。
  
  凡人間的官宦尚且會(huì)因?yàn)槔霞页錾怼⑼瑢每瓶?、同在某位大人手下做過(guò)官等等而有派別之分。
  
  更何況原本就是出自同一門(mén)派的修士,哪怕在朝為官,心中第一效忠的也是門(mén)派而不是神庭。
  
  道院就是為了解決這個(gè)問(wèn)題,道院培育出來(lái)的修士不屬于任何門(mén)派。
  
  但是道院初立,換句話(huà)說(shuō)道院里的老師都還是出自各個(gè)門(mén)派呢。
  
  所以可以見(jiàn)得以后這些地方都會(huì)是各家各派相爭(zhēng)的舞臺(tái)。
  
  不過(guò)林霄座下就清風(fēng)一個(gè)徒弟,不想也不可能派去爭(zhēng)這些。
  
  于是直接和幾人明言這部分的分割不用考慮他。
  
  四人坐在云端飲完茶,后續(xù)的分割也落實(shí)了七七八八。
  
  并不是所有交戰(zhàn)的國(guó)家都像燕國(guó)這么快就結(jié)束,因?yàn)椴⒉皇撬袊?guó)家都像燕國(guó)這么小。
  
  雖然已經(jīng)分割完畢,但是打還是要打上一場(chǎng)的。
  
  因?yàn)椴恢剐枰粓?chǎng)戰(zhàn)斗互相確定是否真的有資格參與分割,還因?yàn)橛衅渌娜嗽诙⒅@場(chǎng)戰(zhàn)斗。
  
  這些人就是那些一直跟在戰(zhàn)場(chǎng)不遠(yuǎn)處的各路魔修。
  
  一有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,這些魔修就像是問(wèn)到了血腥味的禿鷲,就站在不遠(yuǎn)處?kù)o等著尸體的出現(xiàn)。
  
  當(dāng)然如果有兩敗俱傷的時(shí)候他們也不介意自己出手創(chuàng)造尸體。
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