1，李牧（戰(zhàn)國）
戰(zhàn)國時代，不僅僅是中原諸侯紛亂爭霸的英雄史，也是中國北地百姓飽受匈奴人肆虐的血淚史。列國的諸侯在中原戰(zhàn)場上打的正歡，匈奴的騎手卻在中國北方千里邊塞上如入無人之境。偉岸的長城在草原驕子們的眼中不過是一堆粗笨的擺設(shè)，莊嚴(yán)的戰(zhàn)車步兵方陣在胡人騎手的馬刀下化成送肉上俎的拈板，與匈奴人的搏斗仿佛是與自己影子之間無望的追逐，成為一代又一代華夏軍人心中揮之不去的噩夢。
2，衛(wèi)青（漢朝）
后世有許多人對衛(wèi)青的成功尤其不忿，原因自然是衛(wèi)青與漢武帝之間的“裙帶”關(guān)系，以及大文豪司馬遷在史記中對李廣的種種同情之辭。但在我看來，這更多的是一種吃不到葡萄講葡萄酸的心態(tài)做祟。衛(wèi)青能夠在漢武帝時代平步青云，原因絕非僅僅是親戚關(guān)系和運氣好這樣簡單，更重要的原因是，衛(wèi)青身處在一個中國軍事思想大變革的時代，傳統(tǒng)的步車作戰(zhàn)思想勢必將被大規(guī)模騎兵作戰(zhàn)思想所取代，正如今天具備現(xiàn)代戰(zhàn)爭觀念與高科技戰(zhàn)爭思想的青年才俊能夠取代那些觀念陳腐的老將軍一樣，衛(wèi)青的成功也是同樣的道理。
衛(wèi)青的功名是戰(zhàn)場上一刀一劍拼出來的，公元前129年漢朝對匈奴的第一次反擊戰(zhàn)，在三路大軍連遭敗績的情況下，惟獨衛(wèi)青以莫大的膽氣橫穿八百里，端掉匈奴人的圣地龍城。這場僅僅殲敵八百人的勝利，其意義不僅僅在于粉碎了匈奴人不可戰(zhàn)勝的神話，更是對漢朝軍事思想的革命。之后的河套會戰(zhàn)與漠南會戰(zhàn)，年輕的衛(wèi)青將孫子兵法的誘敵方略與騎兵戰(zhàn)的高機(jī)動性完美結(jié)合，聲東擊西，大膽穿插，兩次痛打匈奴人的主力騎兵軍團(tuán)，公元119年的漠北大會戰(zhàn)，更是衛(wèi)青一生用兵生涯的杰作，在右路軍未曾到達(dá)且遭匈奴單于主力軍隊合圍的不利局面下，衛(wèi)青以莫大的耐心執(zhí)行穩(wěn)守反擊的戰(zhàn)略，在敵人最疲憊的時刻打出最迅猛的拳頭，最終擊潰了匈奴單于主力，這是漢匈戰(zhàn)爭歷史上具有決定意義的一仗，衛(wèi)青穩(wěn)中求勝的作戰(zhàn)風(fēng)格，是匈奴人胸膛里揮不去的痛。
3，霍去病（漢朝）
在漢朝抗匈名將的排名里，世人往往以衛(wèi)青為翹楚，而如果單以騎兵戰(zhàn)的能力而論，春風(fēng)得意的霍去病仿佛是一把嘯傲長空的倚天劍，兵威所至，誰與爭鋒。
如果說衛(wèi)青是一個受中國傳統(tǒng)兵法成長起來的古典將領(lǐng)的話，那么霍去病仿佛是一個天生為騎兵而生的狂人。同為貴族子弟，他沒有趙括式紙上談兵的迂腐，同為青年才俊，他少了一分少年郎的青澀與懵懂，多了一分讓后來人蕩氣回腸的自傲與張狂。
遺憾的是霍去病只活了24歲，民國歷史學(xué)家蔡東藩因此幸災(zāi)樂禍的嘲笑說：“好殺之人，往往短命”。如果他所說的是真的，我們不能不感慨老天的無眼。霍去病所進(jìn)行的戰(zhàn)爭，其意義不并非僅僅是攻城掠地，更是為了救贖無數(shù)在鐵蹄下呻吟的華夏子民，洗雪沉積似海的漢家國恥。因此我寧愿相信這位史學(xué)家是一派胡言，以我最善良的愿望：天道是長存不滅的。
4．陳慶之（南北朝，粱）
多年以前，聯(lián)想電腦集團(tuán)有句廣告語：“沒有想不到，只有做不到�！比绻粋�叫陳慶之的南北朝將軍能夠活到今天，他最有資格做聯(lián)想集團(tuán)這句廣告語的代言人。因為在他生活的那個時代里，他做到了那個時代沒人能夠想到的事，以至于一代偉人毛爺爺在讀到他的傳記時，慨然批示道：“千載之下，心向往之�！�
5．李靖（唐朝）
在李唐開國以前，漢家軍隊在胡擄鐵騎的沖鋒面前輸了太多次。在李唐開國以后，中國北方在突厥的馬蹄聲下也呻吟了太久。而李靖注定是為洗雪百年華夏積郁之恥而生的。公元629年的定襄會戰(zhàn)，他率領(lǐng)三千漢家精騎爬兵臥血，以一次精彩的大迂回穿插直搗突厥人的陰山老巢。赫赫強(qiáng)悍的突厥帝國竟然一敗而亡，那位夢想逐鹿中原的頡利可汗，只能無奈的迎接以階下囚的身份在長安聊度殘生的悲慘命運。古往今來，只有漢家的君主在胡擄的朝堂上青衣行酒，李靖破突厥，俘可汗，以其人之道還治其人之身，立下前無古人的輝煌奇功。晉朝兩位末帝倘若泉下有知，必當(dāng)舉杯同慶，含笑于酒泉。
如果霍去病是這個世界上最兇猛的刀手，那么李靖就是這個世界上最陰狠毒辣的刺客，刺客與刀手的區(qū)別在于：對比刀手狂飆突進(jìn)式的沖鋒，刺客往往選擇沉默。刺客以沉默洞悉敵人的弱點，在漫長的忍耐中尋找攻擊的方向，在電光火石之間完成必殺的追魂一刺，李靖是那個年代里最高明的刺客，騎兵是李靖刺穿敵人心臟的寶刀匕首。他的騎兵奔襲戰(zhàn)重在一擊致勝，靜若處子，動若脫兔，在第一時間摧毀敵人的指揮中樞，象武俠小說里許多劍客對決的固定情節(jié)一樣，突厥這個橫行草原百年的龐然大物就這樣在驚愕間倒在李靖的刀鋒之下。
6．王忠嗣（唐朝）
民間有句老話，世界上沒有后悔藥可以買。王忠嗣就是大唐王朝最沉重的一貼后悔藥，是他以一個老軍事家敏銳的目光覺察到安祿山謀反的禍心，也是他以安邊持重的戰(zhàn)略思想，將大唐王朝的盛世推向了頂點，更是他懷著一顆忠誠的心，為保國安民的執(zhí)著理想不計個人榮辱，最終開罪于一直提拔賞識他的唐玄宗，付出了一個忠臣最沉重的代價。如果，僅僅是如果，王忠嗣在天寶初年對安祿山的彈劾可以獲得李唐王朝的認(rèn)同，再如果，755年漁陽烽火時，率兵平叛的是王忠嗣將軍，那么歷史又會是怎樣一個結(jié)局？遺憾的是，歷史永遠(yuǎn)沒有假設(shè)。
持續(xù)八年的安史之亂讓歷史永遠(yuǎn)記下了李光弼等人的姓名，而英年早逝的王忠嗣將軍，卻是大唐盛世頂峰時代最閃耀的將星。
7，狄青（北宋）
燕趙之地，多慷慨悲歌之士，在重文輕武，舉國輕歌燕舞的北宋王朝里，山西人狄青是北宋靡靡之音里最悲壯的一曲戰(zhàn)歌。北宋號稱與“士大夫共治天下”，文人身份的提升在繁榮了文化的同時，卻帶來了中華民族剛烈民風(fēng)的衰退與中國文化知識階層道德的淪喪。武將是北宋最悲慘的職業(yè)，官職被文臣壓制，指揮處處掣肘，功大時時遭忌，真?zhèn)�是“打仗他們來，黑鍋自己背。”甚至平民百姓也恥于習(xí)武為兵。在那個強(qiáng)敵四臨的時代里，文化經(jīng)濟(jì)高度繁榮發(fā)達(dá)而民風(fēng)又極度孱弱的北宋，是游牧民族充血的眼睛里最可口的一盤美餐。
還好北宋擁有狄青，這個生不逢時又忠心耿耿的國家守護(hù)神，在北宋經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的黃金時代里，漫長的帝國邊境正是靠這群身份低賤卻毫無怨言的軍人苦苦支撐。宋夏大戰(zhàn)，西夏黨項騎兵馳騁于千里秦川大地，孱弱的北宋大軍在黨項騎兵的持續(xù)打擊下疲于奔命，從好水川到三川口，幾乎輸?shù)袅俗詈笠唤z必勝的信念。是狄青的到來為北宋穩(wěn)定住了戰(zhàn)局，他的部隊是北宋大軍中少有的敢于同西夏軍隊正面硬碰硬作戰(zhàn)并取得勝利的部隊，他的騎兵沖鋒讓西夏精銳鐵騎聞風(fēng)喪膽，他作戰(zhàn)身先士卒，所向披靡，卻從不盲動，相反精于謀略，往往選擇在最準(zhǔn)確的時刻發(fā)動最致命的打擊。在西北的軍旅生涯里，他經(jīng)大小二十五戰(zhàn)未嘗一敗，
他出身低微，即使后來因戰(zhàn)功官至宰相，臉上依然留著做士兵時刻著的兵印，他卻拒絕除掉這個恥辱的印記，并對皇帝說，這樣可以鼓舞后來人奮發(fā)向上。而事實上，在軍旅生涯中，他仿佛是一塊熊熊燃燒的烙鐵，燒熱了身邊所有的人，將屢戰(zhàn)屢敗疲憊不堪的北宋軍隊，錘煉成死戰(zhàn)不屈的精銳之旅。之后的南征依智高之戰(zhàn)，他在昆侖關(guān)以步兵部隊誘使敵人主力部隊集中，再親率騎兵部隊做閃電式戰(zhàn)略大迂回，從側(cè)面發(fā)動閃擊，將驕橫的依智高族徹底鏟平，對比成吉思汗引以為傲的騎兵戰(zhàn)略大迂回戰(zhàn)術(shù)，狄青的這一相同的創(chuàng)舉早了上百年。
8，岳飛（南宋）
武穆廟被清朝人拆了，〈〈滿江紅〉〉依舊唱在熱血青年的心中，刻板的歷史教科書或許可以抹去他“民族英雄”的名分，卻永遠(yuǎn)無法取代歷史給他的證明，正如一首歌中所唱：“天地之間有稈秤，那秤砣是老百姓�！痹谒谓饝�(zhàn)爭血肉相搏的大背景下，岳飛本有可能成為那顆定盤的星。
朱仙鎮(zhèn)大捷的故事化為說書先生的演義話本，數(shù)百年來在民間大地上流傳不衰，以至讓無知者懷疑岳家軍的真實性。孱弱的宋朝居然能夠擁有這樣一支無堅不摧的王者之師，山河破碎的年代居然還有那樣一場北逐頑敵的盛景。可這卻是歷史真實的事實。無論〈〈金史〉〉還是〈〈宋史〉〉都真實記錄了岳飛大軍橫掃金國鐵浮圖的輝煌武功。驕橫的女真人曾自豪的宣稱女真“滿萬不可敵”。沉默的岳家軍用扎馬刀與背鬼騎兵粉碎了這個無聊的謊言。從偃城到穎昌，岳家軍的戰(zhàn)旗飄揚在黃河兩岸，南宋一度迎來了宋金戰(zhàn)爭的最好局面。
南宋抗金名將多多，韓世忠擅長水軍作戰(zhàn)，劉琦擅長城池防御戰(zhàn)，惟獨岳飛是唯一一位擅長騎兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)。宋朝騎兵之孱弱，為中國封建王朝歷代之最，一方面，幽云十六州的淪陷讓宋朝失去了充足的戰(zhàn)馬供應(yīng)，另一面，僵化的軍事機(jī)制使宋朝的軍事作戰(zhàn)理念和士兵素質(zhì)都處于停滯狀態(tài)。而這種停滯恰恰是與中央集權(quán)的政治體制相符合的。岳飛的成功正在于打破了這僵化的平衡，與南宋諸將顯赫的家世相比，岳飛是一個真正出身于草根的平民英雄，草根的身份給予了岳飛民間最樸實的尚武精神，坎坷的磨難給予了岳飛剛正敢言的品格，他的岳家軍來自北逃的難民與民間的團(tuán)練武裝，是一支真正意義的人民“子弟兵”。他們有著中國古代軍隊最嚴(yán)格的訓(xùn)練體系與戰(zhàn)斗紀(jì)律，賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，對百姓秋毫無犯，對敵人如虎狼一樣兇猛。在成為正規(guī)軍以前，他們度過了漫長而痛苦的磨礪期，正如人民解放軍一樣，他們也是從一窮二白的基礎(chǔ)上一步步走向強(qiáng)大。這支軍隊的大多數(shù)戰(zhàn)馬都來自于同金兵作戰(zhàn)的繳獲，在無數(shù)次的失敗與碰撞中，他們累積出戰(zhàn)勝金國騎兵的經(jīng)驗。背鬼騎兵是岳飛軍中最強(qiáng)大的騎兵隊伍，遠(yuǎn)勝于女真人最強(qiáng)悍的重裝騎兵軍團(tuán)。更與宋朝同類軍隊不同的是，岳家軍是一支富有信仰的軍隊，他們是為光復(fù)山河而生，卻非為個人利益而賣命，在整個宋朝野戰(zhàn)能力孱弱的大背景下，岳飛的出現(xiàn)是那樣另類與不和適宜，卻真正的挽救了一個民族的命運。