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美食修仙實(shí)錄 130.三牲與兩牢,蒼生與世界

爆炸產(chǎn)生的火光,正在急速擴(kuò)張著,若是居高臨下而看,就好像一朵急速綻放的嫣紅之花。
  處于爆炸正中心的老皇帝,姑且不說(shuō),而老皇帝周圍那些血衣宮女與太監(jiān),血肉朝臣,尸鬼士兵,皆在這一刻發(fā)出凄厲的咆哮,然后被火光所吞沒(méi)。
  而這并非結(jié)束,甚至連附近那些御廚都受到了波及。
  “烹飪之前可沒(méi)告訴我們,這道菜居然會(huì)爆炸啊!”
  葵花太監(jiān)怒罵了一聲,讓右臂顯化異形之態(tài),爆發(fā)出全部的力量,試圖盡量減緩爆炸的沖擊力,但古怪的是,這火光席卷而來(lái)的時(shí)候,卻并無(wú)灼熱痛感,只有一股說(shuō)不清道不明的“沖擊感”。
  這沖擊感所沖擊的并非身體,而是心靈。
  葵花太監(jiān)莫名產(chǎn)生了幻覺(jué),他看到了一個(gè)穿著莊嚴(yán)祭祀袍服,但卻看不清面目的人,牽著一頭牛,一頭羊,一頭豬,越過(guò)了漫天的火光,來(lái)到了自己的面前。
  然后祭者將豬牽了出來(lái),緩緩舉起了手中的刀,揮刀斬下了豬頭。
  從豬頸中流出的,并非鮮血,而是一種綻放著熠熠光輝,但卻無(wú)色的鮮血。
  無(wú)色的鮮血在地上緩緩流淌著,化作了蜿蜒的河流,每一滴浪花涌起,都化作一道道姿容不同的身影,這些身影,或怨苦,或狂喜,千奇百怪不一而表。
  但這些身影皆是一閃而逝,最終,只有那么一條河,從斷頭的豬頸中不斷流淌而出,向著葵花太監(jiān)沖來(lái)。
  葵花太監(jiān)分不清這一切到底是真實(shí)亦或虛幻,但當(dāng)河沖刷而來(lái),觸及到他的那一瞬間,卻是由水而化風(fēng)。
  然后,葵花太監(jiān)只覺(jué)得自己的大腦之中,驟然開(kāi)始起風(fēng)了。
  一縷風(fēng)在其腦海中吹拂而過(guò)時(shí),一個(gè)叫做張大民的普通人,驟然出現(xiàn)在了葵花太監(jiān)的腦海中。
  葵花太監(jiān)莫名感受到了那個(gè)張大民以嬰兒之姿呱呱落地時(shí),以啼哭之聲宣告自己降臨時(shí)的情景,下一瞬間,又感受到了張大民娶妻生子后,抱著自己胖兒子時(shí)的喜悅,又是一個(gè)瞬間,葵花太監(jiān)感受到張大民摔倒后撞到石頭,漸漸昏暗的視線,凝視著家之方向時(shí)的執(zhí)念。
  張大民的生老病死,寄托于風(fēng)中,緩緩吹拂而過(guò),從虛無(wú)中來(lái),又最終歸于虛無(wú)。
  但這只是開(kāi)始,一縷風(fēng)吹拂而過(guò),然后又是一縷風(fēng)吹過(guò),漸漸的,由微風(fēng)化作狂風(fēng),最終,化作一場(chǎng)浩大的風(fēng)暴,降臨于葵花太監(jiān)的腦海之中。
  葵花太監(jiān)只覺(jué)得自己仿佛與數(shù)之不盡的黎民蒼生融為一體,七情六欲皆無(wú)盡膨脹著,因?yàn)榇丝趟囊磺心铑^,背后皆是成千上萬(wàn)人的共同凝聚而成的印記。
  蒼生笑,而我狂笑不絕,蒼生悲,則我哀痛欲絕!
  沉浸在與蒼生融為一體的感覺(jué)之中,葵花太監(jiān)心中驟然升起了一股大歡喜之感,只覺(jué)得自己正在升華,不斷褪去腐朽而羸弱的舊我,漸成大自在之妙境,抵達(dá)與蒼生同悲喜,與萬(wàn)民同榮辱的境界,最終獲得那大解脫之果。
  這一刻,葵花太監(jiān)驟然明悟,知曉自身所感受到的這一切,便是歷海烹飪的這一道三牲鎮(zhèn)魂菜的真正味道。
  以牲祭之豬,而承載黎民蒼生之象征!
  萬(wàn)民所念,即為味,也曰饋食之禮!
  察覺(jué)到這這些后,葵花太監(jiān)下意識(shí)覺(jué)得有些不對(duì)勁,隨后,猶如回光返照一般,他驟然清醒了過(guò)來(lái),隨之,內(nèi)心升起了一股大恐怖之感。
  三牲鎮(zhèn)魂菜的味道太過(guò)強(qiáng)橫了,他的七情六欲,正在被磨滅,他的存在,正在被吞噬。
  這一道菜,沒(méi)有任何問(wèn)題,有問(wèn)題的是食客。
  黎民蒼生所化之牲祭之味,豈是普通人所能承受的,若非真豪杰,真英雄,談何承載蒼生。
  葵花太監(jiān)在這味道中苦苦支撐著,試圖維持自身一念不滅,不被那黎民蒼生所化之味給徹底吞噬。
  但這味并非結(jié)束,而只是開(kāi)始,在葵花太監(jiān)絕望的眼神中,那個(gè)亦真亦幻的祭者,又牽出了羊,然后一刀斬下,羊頭落地,斷頸處流下了銀色的血液。
  銀色的血液,在向著四面八方蔓延著,最終凝聚而起,在四面八方化作一座座姿態(tài)各異,或巍峨,或秀麗的山岳。
  葵花太監(jiān)只覺(jué)得身體驟然變得無(wú)比的沉重,仿佛一座又一座無(wú)形的山峰,漸漸壓在了他的身上。
  但這還不是最可怕的,這一座座山岳,與那緩緩流動(dòng)的黎民蒼生之河一起,構(gòu)筑了山環(huán)水繞,風(fēng)吹林搖之景,然后,孕育出了更宏偉的概念與力量。
  家國(guó)大事,唯戎與祭,這句話在古代具備著很深邃的意義。
  山岳崇拜,古便有之,古代諸侯尋名山大川,行拜山祭山之事,這是信仰,但也是社會(huì)的需求。
  在文明起源之時(shí),古之諸侯國(guó)的社會(huì)形態(tài)落后,統(tǒng)治勢(shì)力的劃分非常模糊,為此,諸侯尋名山大川祭之,便以這般祭祀來(lái)劃定統(tǒng)治范圍,也以此廣而告之。
  翻過(guò)某某山,便倒了某某國(guó)的,這便是古代山岳祭祀的作用,而從這方面來(lái)說(shuō),山岳信仰本身也是最初,也是最古老的國(guó)境界碑,甚至是國(guó)家這個(gè)領(lǐng)域概念的萌芽形態(tài)。
  此刻,祭者先斬豬,演化民河,又?jǐn)匮?,演山岳,萬(wàn)千生靈,在一個(gè)既定的勢(shì)力范圍繁衍生息,便構(gòu)筑了名為“國(guó)度”的概念,黎民蒼生之味,由此獲得了進(jìn)一步的衍生。
  那是名為江山社稷的味道,也曰少勞之禮。
  葵花太監(jiān)心中漸漸升起絕望之意,黎民蒼生之味,已是只有真豪杰,真英雄才能承載,他這個(gè)小太監(jiān)已經(jīng)扛不住這種味道,而這江山社稷之味,非胸懷錦繡山河的大圣大賢,或有亂世桀驁之志的大奸大惡而不能受之。
  三牲鎮(zhèn)魂之菜的味道,源源不斷的洶涌而來(lái),黎民蒼生的饋食之味,正在磨滅其心靈,江山社稷的少勞之味,正在摧毀他的身體。
  葵花太監(jiān)此刻也總算是徹底知道,什么叫做鎮(zhèn)魂菜,什么叫做用料理讓超度怨魂戾魄了。
  毀其心靈,滅其體魄,魂飛魄散后,自是鎮(zhèn)魂超度了。
  但這般明悟,并沒(méi)有對(duì)自家的處境有什么幫助,在饋食與少勞之味的侵蝕之下,葵花太監(jiān)雖然是活人,但卻在這一道三牲鎮(zhèn)魂之菜的味道下,漸漸向著魂飛魄散的邊緣邁進(jìn)。
  但這并非結(jié)束,葵花太監(jiān)絕望的看著,立于火光中那亦真亦幻的祭者,又牽出了最后的那頭牛,緩緩舉起了刀。
  手起刀落,牛頭落地,三牲鎮(zhèn)魂菜最后的味道,于此刻徹底爆發(fā)出來(lái)。
  金色的鮮血,從牛頸中流出,卻沒(méi)有在地面流淌,而是化作無(wú)數(shù)流光,向著天穹呼嘯而去,最后,化作點(diǎn)點(diǎn)列宿星辰,懸掛于天穹。
  山岳為基,萬(wàn)民如河,列宿星辰輝耀,由此而來(lái)的,便是天地人三大象征的完善。
  江山社稷之味,向著世界森羅萬(wàn)象之味演變而去。
  此味,便曰太牢之禮!
  太牢之禮,非王者而不能用之,因?yàn)榇硕Y,蘊(yùn)含著至高的祭意。
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