確認了思路后，將紙甲型戰(zhàn)斗廚師服，升級為青銅型戰(zhàn)斗廚師服，只剩下具體的技術(shù)問題了。
　　鎮(zhèn)子中便有鐵匠，莫天歌直接把銅器戰(zhàn)斗廚師服的基礎(chǔ)制造，外包委托給他們了。
　　青銅器時代，之所以比鐵器時代更早，很大程度是因為青銅器的鑄造技術(shù)更簡單一些，即便是鎮(zhèn)子中這些手藝一般般的鐵匠，想要打造一些青銅器，也不是很難。
　　只是，莫天歌要制的這青銅器要求多了一些，所以鎮(zhèn)中鐵匠忙碌了許久，才將莫天歌所需的基礎(chǔ)青銅組件做好了，送道莫天歌手中時，便是一片又一片的青銅片。
　　制甲，是一門高尖端的技術(shù)活，但也要看情況，既講究美觀與實用性才講究技術(shù)，如果不那么講究，弄幾個鐵板掛在身上，也可以算是一件甲胄了。
　　青銅片打孔，然后繩索穿起，一番搗鼓，一件簡易型青銅甲便出爐了，甚是簡陋，也談不上美觀，重量以及著裝舒適感更是談不上，不過這只是初胚，還不是完成品，莫天歌還需遵循前世所學的民俗學知識，將之祭煉一二。
　　青銅器輝煌時，約莫是在周朝，那個時候，青銅器中有一個大分類，喚作“禮器”，號稱藏禮于器，這些青銅禮器涵蓋了周朝祭祀，喪葬，宴飲，待賓，日常生活等等一切方面的禮節(jié)。
　　甚至可以毫不客氣的說，周禮二字，盡在青銅禮器之中，而巔峰的呈現(xiàn)，也是最初的源頭，便是影響了炎黃文明許多年的九鼎祭。
　　三才之儀，六合之相，九州大禮鑄一鼎，鼎鎮(zhèn)八荒，耳足四方，內(nèi)承天地而成一禮，世間萬物皆有序，納入鼎中大烹大祭之，如此方有呦呦鹿鳴，天下大爭之氣象。
　　孔子所言之周禮，其實指的就是這由夏而鑄，傳于殷商，光于周朝，涵蓋社會各個環(huán)節(jié)的九鼎祭禮。
　　而這九鼎之禮，即便到了宋朝，也有人相信，那就是天下氣運，王權(quán)象征的凝聚。
　　當然，作為歷史中最有才的昏君，宋徽宗耗二十二萬斤銅，自鑄九鼎，因德不配位受天罰，導致九鼎祭徹絕于炎黃，那又是玄學中的另一樁公案了。
　　青銅禮器之巔的九鼎祭，不論文化亦或具體儀軌，莫天歌皆是知之甚詳，畢竟在后世，那已不是什么秘密了，但知道歸知道，莫天歌也是有心無力，因為九鼎祭的工程量巨大到匪夷所思，莫天歌也只能采用其最基礎(chǔ)的一部分概念，來祭煉這青銅戰(zhàn)斗廚師服。
　　青銅器，與青銅禮器，這其實是兩個概念，莫天歌此刻所做的，便是以禮祭甲。
　　首要做的，便是雕紋賦形。
　　青銅禮器之源，便源自于大禹收九州之金鐵而鑄九鼎，那是大禹在鼎之表面銘刻天下山川河岳之形，鬼神妖獸之貌，放于宮殿之外，任由旁人觀看，彰顯大夏之文治武勛。
　　為何能夠彰顯文治武功呢？很簡單，那些鬼神妖獸，全部都是大禹老人家治水的時候，親手干趴下的各路妖魔鬼怪，干趴之下后，他還要拍下這些妖魔鬼怪的照片，烙印于九鼎之中，擺在外面，不斷告訴別人，這些家伙雖然看起來很兇邪威猛，但通通都被自己用拳頭暴艸過，艸只能只能跪在地上嚶嚶叫喚的那種！
　　對于喜歡叫幾百個扛著大斧頭的肌肉猛男，在敵人部落不遠處一臉猙獰進行“舞干戚”，也就是進行和平軍事演習，讓敵人只敢陪著笑，不敢不和平的大禹而言，這些都是常規(guī)操作。
　　黃帝一家，代代皆是這種掄起斧頭講和平的猛男，當然，大禹比起黃帝，還是要差不少。
　　論猛男式裝逼，黃帝才是天下無雙之豪杰，后世帝王夢寐以求的泰山禪祭禮，便源自于黃帝一次不經(jīng)意間的裝逼。
　　這有些扯遠了，而說回這青銅禮器，大禹這種猛男式的文治武勛彰顯，為青銅禮器賦予了最初的玄學意義。
　　封禁鬼神之形于禮器中，役其形，劾其威，以其尸骸鑄鼎，彰顯那潑天的九州王權(quán)威嚴！
　　這般青銅禮器，彰顯的是赤裸裸的力量與威嚴，甚至還帶有一種蠻橫兇狂的味道。
　　而殷商與大周繼承了大夏之禮，卻少了那種橫掃九州的蠻橫兇狂，而是多了幾分藝術(shù)性的文雅。
　　青銅禮器皆有雕紋賦形，不再有夏朝那般直接，那曾經(jīng)融于青銅禮器中的鬼神之形，簡化為更具象征意義的獸紋，隨后又在這個基礎(chǔ)上發(fā)展出了龍鳳紋，云雷紋等等簡略的紋路。
　　這是一種進步，夏朝只是以鬼神之威而鑄禮器，而到了商周，不只是鬼神，甚至連天地萬物之象征意蘊，皆融于青銅之中，化作禮器，融入到人類的生活百態(tài)之中。
　　而這些銘刻于青銅禮器上的紋路，便是玄學之道中最初的“術(shù)”，后世流傳的符箓，便源自于此。
　　可以這么說，后世炎黃一系各路玄學教派傳承的符箓，最初便是源自于夏朝，由大禹親手銘刻于九鼎禮器之中鬼神之形。
　　知曉這些源流演變，莫天歌此刻要做的就很簡單了，就是熔煉一些象征意蘊，化作紋型煉進這青銅甲中，將之化作禮器。
　　莫天歌手持工具，緩緩加工著那青銅甲，他做的很慢，因為這事真的急不得，需要很大的耐心與專注，甚至還需一些虔誠。
　　若要成禮，自是須以禮待之！
　　當莫天歌專心致志時，精氣神凝聚，不自覺間，隱隱有著開啟太陽球食譜的神通烹飪時的感覺。
　　心神超越，與萬物共感，無我相，無外相，最終萬物渾然為一，始終天人合一之妙。
　　幾番借用太陽球食譜的力量，也終是留下了一些痕跡，讓莫天歌不經(jīng)意間能夠觸摸這般境界。
　　但此刻莫天歌也沒在意這些，他的眼中，只剩下這一件青銅甲。
　　銼刀微動，在青銅家中勾勒的型與紋。
　　他要雕的，不僅僅是型與紋，也是禮！
　　“現(xiàn)在的狐尊山，也越來越熱鬧了啊?！?br/>　　福蘊姥姥依舊待在客棧之中，在這靜謐而平靜的時光中，渡過自己的漫漫的歲月，偶爾轉(zhuǎn)頭，看著外面因為廚藝速成培訓班畢業(yè)典禮，而變得車水馬龍的鎮(zhèn)子，不自覺感嘆了一句。
　　而在不遠處，山主正在品茗喝茶，對這些壽元悠久的鬼神而言，如此無所事事，靜享歲月的時光，是一種常態(tài)。
　　一壺茶，一碟花生米，便可坐一天，像是狐尊那種，因為救濟一域之民，每天都忙到不行的才是極端的罕見。
　　山主聞言也回到：“是啊，那原始神尊改革了狐尊廟后，現(xiàn)在來往于狐尊廟之人那是越來越多了，不得不說，那廚藝速成班當真有幾分不凡，那些普通人居然也能殺了一只妖邪，倒是讓你說中了，原始神尊所做之事，的確會帶來一些影響?！?br/>