莫天歌只是快餐店的幫廚，也沒有在龍頭大廚手底下正兒八經(jīng)學(xué)過怎么炒菜，最拿手的就是不講究味道，只講究油鹽和份量的工地流炒粉，這種野路子廚藝，注定是難等大雅之堂的。
　　他也知道自己的缺陷所在，但活人又豈會給尿憋死，不自覺便走上了揚(yáng)長避短之路。
　　那活體煲湯法，便是他的一種嘗試，非洲部落的古巫之祭食譜，配上破魔八陣作為技術(shù)支援，也烹出了味道相當(dāng)不錯，殺傷力也很強(qiáng)的妖力湯。
　　而后，莫天歌以鬼神緣米為主食材，前世的民俗學(xué)知識為食譜，太陽球食譜提供具體技術(shù)支持，最終成功烹飪出了兩牢烹這一道菜。
　　雖然并非太牢之禮，也并非少牢之儀，只是最低檔次的士民饋食之宴，但也足夠了。
　　雖然狐尊到現(xiàn)在都還沒吃下那一道兩牢饋食之宴，莫天歌也始終不知道那一道料理吃下去后會有什么反應(yīng)，比方說食客會不會突然爆炸什么的，但這不重要，重要的是那一道饋食之宴，證明了這條路是可行的，莫天歌可以從另一個角度，抵達(dá)廚藝的巔峰。
　　在歷史長河中遨游，以知識和技藝，將那些曾經(jīng)在歷史長河中留下濃墨重彩一筆的印記重新提取出來，以諸般方式化作料理。
　　這般料理，烹的不是色香味，而是那一道橫貫歷史，輝耀于歲月之上的“意”“勢”“氣”！
　　這條路要是能走通，便是專屬于莫天歌的廚藝之路，有著不遜色于破魔八陣與太陽球食譜的可能性。
　　走這條廚藝之路，食客若來點(diǎn)餐，莫天歌也許沒辦法應(yīng)食客的要求，炒出琳瑯滿目的一桌好菜，但要是莫天歌自行決定食譜，給他一點(diǎn)時間搜羅食材，他可以讓食客見識見識什么叫做強(qiáng)而有力的料理！
　　不過，這般廚藝之路，莫天歌距離走通還有些距離，還需多烹幾道菜，來驗(yàn)證自己的想法。
　　泰山禪這道菜，便是為了驗(yàn)證這條廚藝之路而誕生的，莫天歌已經(jīng)構(gòu)思了許久了，早在狐尊廟搗鼓廚藝碎成培訓(xùn)班的時候，他就開始思索這一道菜的做法。
　　只是沒想到出了黑淵妖君化身赤蓮天師，搶了自己劇本這一檔事，所以進(jìn)度才拖慢了一些。
　　但這并非壞事，僅此一役，莫天歌對烹飪泰山禪這一道菜，有了許多把握，因?yàn)樗玫搅诉@一道菜中比較核心的食材，那就是【名望】。
　　泰山封禪，其中的象征與意蘊(yùn)，儀軌以及意境都極其復(fù)雜，因?yàn)樘┥椒舛U一事牽扯的領(lǐng)域甚至不僅是民俗學(xué)，還牽扯到政治學(xué)，玄學(xué)等領(lǐng)域。
　　儒家謂之曰禮，有告天之儀。
　　道家稱之曰道，有府君之祭。
　　就連身為外來宗教的佛家，也認(rèn)此曰善，傳下地獄法軌。
　　釋道儒三家皆在其中有交集，各以不同的角度去闡述泰山，其中還有皇權(quán)，民間這兩大因素在其中交織，千百年來，紛爭可謂不斷，搞得泰山一地神仙亂舞，妖邪四起，真真假假不斷，演繹了一個又一個的故事，這些也讓后世的相關(guān)學(xué)者，想要正本清源去辯證泰山諸多傳聞，變得困難重重。
　　但也不是沒有好處的，泰山乃是民俗學(xué)的重大領(lǐng)域，也是學(xué)術(shù)寶庫，就好像量子力學(xué)于科學(xué)界一樣，只要往哪個方向探一探，總能水點(diǎn)論文。
　　莫天歌前世作為業(yè)余民俗學(xué)者，雖然沒發(fā)表過什么受同行認(rèn)可的學(xué)術(shù)論文，但對此也有一些了解，知道若要舉泰山之祭，大名望，大功行，大位格，大功果，缺一不可。
　　簡單點(diǎn)來說，想要泰山封禪，要有名氣，要有地位，要有資格，最重要的還有一個能夠上抵天聽的議題，四者缺一不可。
　　莫天歌雖然并不是要舉行泰山封禪，畢竟大圖朝沒有泰山，他只是以此為源，烹一道大菜而已，但真想烹出地道的泰山禪味，名，功，位，果，這四種食材，也同樣缺一不可。
　　眼下，莫天歌收了老皇帝為徒，與陰世鬼神合伙作局，還假冒黑淵妖君搞事，同時在人類，鬼神，妖邪三個領(lǐng)域，都建立起了不菲的名望。
　　而隨著廚藝速成班那些降妖廚師們，以移風(fēng)易俗之名持續(xù)掃蕩八荒原，狐尊廟將成為八荒原中地方官府，高門大戶，乃至于民間的村鎮(zhèn)之民眼中的核心。
　　而莫天歌這個狐尊廟教宗，也將成為八荒原說一不二的無冕之王，因此獲得第二種食材，也就是名為“功”的食材。
　　到時候，莫天歌對外放一句話，即便那些不屑于他名望的鬼神，也不得不考慮一下，得罪一位統(tǒng)治八荒原陰陽兩世的鬼神之王，是否合適。
　　象征著名望的“名”，與象征著地位的“功”皆有了，就是“位”與“果”這兩種食材，讓莫天歌有點(diǎn)頭疼。
　　所謂的“位”，指的是位格，也是資格。
　　同樣的事情，同樣的話，有資格的人去說去做，和沒資格的人，那完全是兩個概念，效果也是既然不同的。
　　全國首富說明天可能會爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)，頂多上個新聞，讓廣大人民群眾探討一下首富的智商問題，一號領(lǐng)導(dǎo)說明天可能會爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)，要嚇瘋很多人，雖然大家都是人，但結(jié)果是不同的。
　　莫天歌思索到這里，忍不住微微皺眉，因?yàn)椤拔弧边@個食材，倒是很棘手。
　　而最后的“果”，也就是能上抵天聽的議題，莫天歌倒是不在乎，因?yàn)?，大圖朝那邊的局勢，已經(jīng)天然存在著一個絕對能上抵天聽的“果”。
　　“該怎么獲得足夠的位格呢，唔……看來還是要去薅一把黑淵妖君的羊毛啊?！?br/>　　莫天歌思索了一番，隨之計(jì)上心頭，然后反復(fù)推演揣測，將其中可能面對的諸般情況列舉出來，然后一一揣摩。
　　莫天歌并非善謀之智者，但努力揣摩之下也能有所得，起碼讓自己的計(jì)劃變得更加完善，省的面對一些突發(fā)情況就腦袋發(fā)蒙。
　　思慮一番后，莫天歌發(fā)現(xiàn)自己要做的準(zhǔn)備還有很多，隨之笑了一聲，覺得自己真的閑不下來，便從床上爬了起來，打算去往黑市那邊去，打算買一些有助于做菜的小玩意。
　　身為體修的好處此刻也顯現(xiàn)出來了，哪怕扛著開膛破肚的傷勢，照樣可以在去逛街，生命力異常的頑強(qiáng)。
　　莫天歌這次去就省去逛街的環(huán)節(jié)了，而是直奔主題，去分幻符專賣店。
　　分幻符，可以讓使用者分身，在第二紀(jì)元的時候，這不過是一種小法術(shù)，因?yàn)檫@般幻化的分身，要么是障眼法，要么分身太弱，根本派不上什么用場。
　　但隨著時代的演變，這分幻符，卻成為了仙道藍(lán)星的尖端仙術(shù)科技的前沿研究領(lǐng)域。
　　很多宗門都在研究這一塊，試圖讓分幻符的成本徹底降下來，并且降低使用者的門檻，這樣一些需要勞動力的場合，比方說靈石礦場或者法寶生產(chǎn)工廠等場景，一個普通工人靠著分幻符輔助，就可以一個頂十個。