在這南北朝亂世之中，國(guó)家來(lái)往征戰(zhàn)、戰(zhàn)亂不斷，百姓所求實(shí)際上就是一個(gè)溫飽，自然沒有辦法說(shuō)什么讀書寫字，更不要說(shuō)學(xué)習(xí)兵法。甚至一些將領(lǐng)帶兵，自己都不懂兵法，只是蕭規(guī)曹隨，按照上一任的章法來(lái)，打仗多數(shù)依靠的是軍隊(duì)掩殺。
　　這也就使得南北朝中幾支強(qiáng)軍分外耀眼，比如打贏淝水之戰(zhàn)、挽救東晉國(guó)祚的北府兵，曾經(jīng)決定南朝幾個(gè)朝代更迭的西府兵，以及以七千騎兵橫掃河洛的白袍軍，都屬于一等一的強(qiáng)軍，正是因?yàn)檫@些軍隊(duì)自統(tǒng)帥到士卒，素質(zhì)普遍高于敵人以及自家的其余軍隊(duì)，令行禁止依照兵法，陷陣沖殺袍澤與共，所以才能夠在這亂世之中展現(xiàn)出自己的光芒。
　　而相比于依靠北地漢家健兒這兵員優(yōu)勢(shì)的北府兵和西府兵，陳慶之的白袍軍絕對(duì)可以說(shuō)是從南方子弟基礎(chǔ)上組建的軍隊(duì)，也是陳慶之這個(gè)儒將一手培養(yǎng)出來(lái)的軍隊(duì)，沒有足夠的兵源素質(zhì)基礎(chǔ)，能夠鍛造出來(lái)這么一支強(qiáng)軍，足可見陳慶之的本事。
　　而根據(jù)李成等人或多或少知道的兵書，李藎忱就隱約揣摩出來(lái)陳慶之依靠的是什么。
　　圣人孔子有云：有教無(wú)類。
　　實(shí)際上陳慶之的方法很簡(jiǎn)單，既然自家招募不到上好的兵員，那就索性教授這些將士一些兵法知識(shí)，這看上去只是一個(gè)儒將的一廂情愿之舉，甚至有可能引來(lái)很多武將的白眼和冷嘲熱諷，但是正是這些并不算復(fù)雜的兵家學(xué)問和術(shù)語(yǔ)，讓士卒能夠在亂戰(zhàn)之中更充分的理解主將的意圖，從而從另外一個(gè)角度達(dá)到令行禁止——大家都知道應(yīng)該向哪個(gè)方向沖擊，就算是沒有主帥的命令，也自然而然會(huì)向那個(gè)方向沖擊，所以相比于其余軍隊(duì)，陳慶之的白袍軍在戰(zhàn)場(chǎng)上變陣更加快速，而且軍隊(duì)將士之間能夠互相配合，人和人相互配合，小隊(duì)和小隊(duì)相互配合，繼續(xù)上升便是這七千騎兵之間相互配合，于是就成為了一個(gè)橫掃兩淮河洛的整體。
　　而且從另外一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，陳慶之能夠有教無(wú)類，教授士卒兵法，也在一定程度上收攏軍心，讓士卒感受到主帥對(duì)自己的看重以及自己和其余軍隊(duì)的與眾不同，自然也就能夠增強(qiáng)這支軍隊(duì)的凝聚力，進(jìn)而也就增加軍隊(duì)在對(duì)敵時(shí)候的斗志和團(tuán)結(jié)。
　　一箭雙雕。
　　所以白袍軍上下或多或少的都知道一些兵法，而有如李成這等陳慶之身邊的親衛(wèi)，更是在和陳慶之并肩作戰(zhàn)的過(guò)程中學(xué)習(xí)到了更多，至少像《孫子兵法》這樣的名篇，他們雖說(shuō)有些地方理解不了，但是卻能夠背出來(lái)。
　　而之后李成他們?cè)谶@個(gè)村子中落葉生根，一來(lái)是出于培育下一代年輕人以保衛(wèi)村子能夠在亂世中生存的目的，二來(lái)也是出于對(duì)于陳慶之的懷念，所以三人設(shè)立了私塾，而所傳授的便是陳慶之當(dāng)初教授給他們的兵法，這些東西雖然不多，但是相比于同時(shí)代的其余年輕人，李藎忱不得不感慨這個(gè)村子中的小伙子們還是運(yùn)氣不錯(cuò)的。
　　有總比沒有好。
　　只不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)這效果并不怎么樣，畢竟李成他們自己也就是半瓶子醋晃蕩，也沒有理解多少，都是死記硬背下來(lái)的，若是鄭慶他們遇到了這樣的老師都能夠頓悟，那才是真正的天才。