練完功之后，文才秋生來到了停尸房和靈堂，開始給寄存在這里的僵尸和靈嬰上香。
　　對于鬼怪來說上香就是人的早飯。
　　九叔則開盤做法，實際上就是叫僵尸跟在睡懶覺的靈嬰起床吃早飯
　　等到把停尸房里的老大哥跟靈嬰堂里的小屁孩兒們都喂飽好早飯之后，師徒幾人才坐到大廳里面開始吃他們的早茶。
　　這個時候秋生問文才道：“今天早上怎么起得這么早？”
　　文才把自己早上倒霉的經(jīng)歷，添油加醋的說了一通。
　　吃完了早茶之后，九叔就回房間歇著去了，而文才跟秋生在剛剛開始一天的工作
　　兩人都要去畫符咒，不過這次不是鎮(zhèn)尸符或者鎮(zhèn)鬼符，而是平安符，鎮(zhèn)宅符、求子符等等等等。
　　有九叔坐鎮(zhèn)的任家鎮(zhèn)是四里八鄉(xiāng)里面最平安的地方，九叔雖然看著摳門兒，但事實上確實最大方的人。
　　靈堂的靈嬰跟停尸房的僵尸大哥們都是一些無主孤魂或者客死異鄉(xiāng)的苦命人，九叔將這些可能引發(fā)血光之災(zāi)的邪祟，都招到了自己的義莊里面。
　　而且，九叔對于這些鬼魂僵尸，并不跟一般的茅山道士一樣直接滅殺，而是采用更加人性的方式。
　　譬如對于這些靈嬰，就說通過一年的修煉，就能將靈嬰身上的怨氣化去，讓他們投胎做人。
　　即使是未來會成為終極大boss的魔嬰，也是只要三年的修煉也能夠再次轉(zhuǎn)入輪回。
　　至于那些僵尸，就是亂世這個亂世里面的苦命人。
　　為了生計或夢想，即使在21世紀，很多人在念完書之后，也要背井離鄉(xiāng)來到大城市打工。
　　在這個國家積弱、軍閥割據(jù)、日本入侵、天災(zāi)人禍不斷的亂世里面，為了一口飯吃或者躲避戰(zhàn)爭或者躲避荒災(zāi)，更多的人都不得不進行人口遷徙。就像有名的闖關(guān)東、走西口等等。
　　其中很多人都死在了異地，但中國人都講究葉落歸根。
　　在異鄉(xiāng)死去之后，都希望能夠?qū)⒆约旱氖w運回家鄉(xiāng)安葬，但是尸體太重，腐爛之后還容易引發(fā)瘟疫。
　　如果要建造一個冰棺，然后將尸體存入其內(nèi)，然后再雇傭一對馬車，把一千多斤重的尸體跟棺材運回去的話，花費太貴，沒有人能夠支付得起。
　　在這個人不如狗的時代，人是活也活不起，死也死不起。
　　而茅山道士則能將尸體用道術(shù)練成最簡單的跳尸，就可以用茅山道術(shù)，讓僵尸自己跳著一起回家。一個道士可以運二十具以上的尸體，趕尸費用分攤到每一個死尸的身上，讓每個人都死得起。
　　簡單便宜。
　　重點還是便宜。
　　在災(zāi)荒鬧得最狠的時候，活人可能只能賣一袋小米，或者三個饅頭。
　　人命，
　　真的很便宜。
　　…………
　　…………
　　文才也是九叔做善事的一部分，也不知什么原因，文才就沒有了父母。
　　九叔不忍心文才餓死，才把這個小徒弟帶在身邊。
　　結(jié)果竟然養(yǎng)成了一個米蟲。
　　一邊畫著符咒秋生一邊跟文才說道：“給芳姐準備的花開怎么樣了？”
　　文才的腦海中再次自動跳出了一些內(nèi)容。
　　原來，今天是大歌星蘭桂芳的專場演出，文才、秋生包括九叔都是蘭桂芳的歌迷。