第2章早課
　　
　　此時，大殿已坐滿，黑壓壓一片，三清祖師供奉于大殿正堂。
　　
　　三尊神像皆為坐像，丈許高，三彩釉色。
　　
　　元始天尊居中，靈寶天尊居左，道德天尊居右。
　　
　　元始天尊左手虛拈，右手虛捧。
　　
　　象征天地未形，萬物未生混沌狀態(tài)時的“無極”。
　　
　　靈寶天尊雙手捧一半黑半白的圓形“陰陽鏡”。
　　
　　象征從“無極”狀態(tài)衍生出來的“太極”。
　　
　　道德天尊手拿一把畫有陰陽鏡的扇子。
　　
　　象征由“太極”分化出的天地“兩儀”。
　　
　　祖師像兩側黃巾布幔垂放。
　　
　　前方供桌上擺放燈燭、花盞、凈水瓶、沉香、鮮花果蔬等物，香爐居于正中。
　　
　　右側角門傳來腳步聲，嘈雜的聲音逐漸平息。
　　
　　先是進來兩個道裝童子，手捧磬、錘等物。
　　
　　臺上布置好早課準備，眾弟子坐直身軀，閉口肅容，等待開課。
　　
　　不一時，一名穿八卦道裝的長須道人上臺坐好。
　　
　　兩道童垂手兩旁，眾弟子起身，躬身施禮，齊道：“恭迎梧桐真人！”
　　
　　梧桐真人開口：“坐！”聲音清越嘹亮，回音裊裊。
　　
　　眾弟子盤腿而坐，五心向天，道童點燃沉香，手中小錘一敲玉磬：
　　
　　——�！�—！
　　
　　梧桐真人略等少許：“道可道，非常道。名可名，非常名...
　　
　　無名天地之始，有名萬物之母。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……”
　　
　　道經(jīng)共有上下兩篇，上篇為道經(jīng)，下篇為德經(jīng)，共計八十一章。
　　
　　每日早課誦讀道經(jīng)，晚課誦讀德經(jīng)，每次誦讀約兩刻鐘。
　　
　　隨著梧桐真人一同誦讀經(jīng)文，大殿之中，只聞誦讀經(jīng)聲。
　　
　　開始還不甚協(xié)調(diào)，有快有慢。
　　
　　只少許時間后，便誦讀一致。
　　
　　張克凝神靜心，泥丸宮如一，漸感周圍氣場調(diào)和，精氣神渾然一體。
　　
　　道經(jīng)學之日久，早能倒背如流。
　　
　　但此時心中卻并未刻意記憶誦讀，但道經(jīng)卻脫口而出，正應道本自然。
　　
　　兩刻鐘后，隨著一聲磬響，誦讀結束。
　　
　　眾弟子轉身面向東方，張克默默等待，身上運行白陽石刻功法。
　　
　　過了片刻，漸漸太陽自東方升起。
　　
　　一剎那，張克向著東方猛一吸氣.
　　
　　同時耳邊傳來無數(shù)吸氣聲，吐納東方第一縷紫氣精華。
　　
　　唾液入口，垂落喉中，按呼吸轉落，首先開口，緩緩吐出體內(nèi)濁氣。
　　
　　再自鼻中吸入清炁，用意咽入下丹田，以補充呼出之氣。
　　
　　呼必呼盡，吸必吸滿。
　　
　　吸時小腹圓起，呼時小腹回收，叫做順呼吸。
　　
　　然后抿口合齒，舌頂上腭，收視返聽。
　　
　　鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。
　　
　　務必做到以心領氣，以氣隨心。
　　
　　吸氣時隨意念下注丹田，呼氣時以意念領出竅外，謂之心息相依。
　　
　　待太陽完全升起，眾弟子起身，先是在原地活動手腳。
　　
　　雙目微閉，含光內(nèi)視，眼觀鼻，鼻觀心，心觀丹田。
　　
　　觀丹田者，觀丹田之炁是也。
　　
　　所以微閉者，睜開容易滋生雜念，全閉容易昏沉入睡，皆于養(yǎng)炁不利。
　　
　　微閉時眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度。
　　
　　兩耳須屏卻外界一切干擾，如入萬籟俱寂之境，凝韻聽息。
　　
　　要求舌頂上腭，即舌反卷以舌尖底面頂住。
　　
　　因人之上腭有兩個窩，叫做“天池穴”，上通泥丸，漏神漏炁。
　　
　　故煉功時必須堵住，如嬰兒哺乳之狀，呈自然呼吸狀。
　　
　　吐納、練氣結束后，施禮恭送梧桐真人離去。
　　
　　張克叫過桑木、柳之岱二人，皆因二人心思敏捷、且勤懇上進。
　　
　　隨同自己一起去坐忘峰山腰事務堂。
　　
　　找了管事何舒，領了砍伐執(zhí)役任務。