泰陽學(xué)宮，奎文堂。
　　
　　張御與柳光一起到來時，遲學(xué)監(jiān)及四堂學(xué)令已是在此等候多時了。
　　
　　雙方見面行禮之后，各自落座下來。
　　
　　遲學(xué)監(jiān)肅然道：“這次請張師教到此，實是為了一樁緊要之事，故才匆匆相喚，還望勿怪。”
　　
　　張御道：“來時柳師教大略與我說了句，是為大都督授禮之事？”
　　
　　遲學(xué)監(jiān)道：“是如此，大都督已是到了授禮之年，按照天夏的規(guī)矩，該有專人為傳授天夏的禮儀法度，只是今次，治署的幕公姚弘義卻是提出，說是今時不同以往，故授禮一事可以免去了?！?br/>　　
　　座上洪學(xué)令接言道：“為此事，上任姚公府親去治署與其論辯了一番，姚弘義則言及，即便尊禮，那也當尊新禮，而不當再尊舊禮。此人還以天夏為例，說到天夏以往原本只有舊法，為應(yīng)付惡劣局面。所以化舊法為新法，而今時移世易，都護府也該改變動一下了。”
　　
　　遲學(xué)監(jiān)則語聲堅決道：“這樣的事情，我們是絕對不能答應(yīng)的?！?br/>　　
　　張御心里明白，姚弘義以新法舊法舉例，這其實是在偷換概念，他身為玄修，還曾在舊修門下修行過，十分清楚，無論舊法新法，本質(zhì)上都是天夏之法，天夏還是那個天夏。
　　
　　而這位姚弘義可不是那么單純了，那是在試圖丟棄天夏之禮，進而推出自己的那一套。
　　
　　這也難怪學(xué)宮如此緊張。這一次的事，明面上看去只是簡單的授禮之爭，可實際上卻是興新一派要想借機沉底廢除天夏的禮制。
　　
　　什么是禮？
　　
　　禮就是規(guī)矩，禮就是秩序，禮就是法理！
　　
　　天夏之禮，就是天夏的禮儀、規(guī)矩和軌制。
　　
　　大都督雖然年幼，也沒有什么實權(quán)，可他是名義上都護府的最高統(tǒng)領(lǐng)，要是連他都不要禮了，那無疑就是傳出了一個明確的信號，告訴所有人，都護府不再準備遵守天夏的禮制了。
　　
　　可是不要禮，那么下一步，是不是要移去都護府之名了？
　　
　　若是這樣，恐怕那些顛覆激進派是最為歡迎的，因為唯有在法理上與天夏做了切割，那么他們這些人才能名正言順的在自己位置上待下去。
　　
　　洪學(xué)令沉聲道：“現(xiàn)在有一些人提出，濁潮之下，萬物皆變，都護府與天夏六十年沒了聯(lián)系，說不定天夏早已不在了，又何必尊崇，又說就算天夏還在，這些年來沒有天夏，他們也過得甚好，那又為什么要再去聯(lián)系天夏呢？說什么東廷人應(yīng)當建立自己國度了?！?br/>　　
　　遲學(xué)監(jiān)也是肅聲道：“他們并非是在說胡話，而是當真想這么做的，所以我們絕不能讓他們得逞，我們是天夏人，這點永遠不會改變！
　　
　　無論如何，我們一定要點燃烽火的，誰都不能阻止我們！若是天夏還在，我們就回歸天夏，若是天夏沒有了……”說到這里，他看向場中所有人，語聲略顯激昂道：“那我們就是天夏！我們腳下站立的土地，就是天夏之土！”
　　
　　場中一片肅穆。
　　
　　大風(fēng)自兩邊的柱廊上吹來，此間所有人身上的衣冠都是拂動不已。
　　
　　張御點了點頭，道：“御已明白，那么學(xué)宮想要御做什么？”
　　
　　洪學(xué)令道：“姚弘義提出，新禮舊禮既然有爭論，那就不妨在大都督面前來上一場禮辯，看大都督自家會如何選擇。本來這件事姚公府是最合適的，只是姚老公府病重在床，時日無多，姚公府身為老公府唯一的子嗣，這時候?qū)嵲诓贿m合離開?！?br/>　　
　　他這時看向張御，道：“只是我們聽說了，大都督本人本是有意延請張師教做他的授禮老師的，所以我們商議下來，覺得這件事，還是需拜托張師教?！?br/>