楊榮跪在地上，以頭搶地，看著讓人是相當(dāng)?shù)牟蝗绦摹?br/>　　但你得分是誰(shuí)。
　　眼下是在打仗，周圍除了將士還是將士，他們本來就和楊榮不是一個(gè)派系，說是勢(shì)同水火可能有些過了，但也差不到哪里去。
　　從唐朝文武分家，不再有像衛(wèi)國(guó)公李靖那般的儒將之后，文臣就在打壓武將的道路上撒丫子跑了起來，并且一去不復(fù)返。
　　原因很簡(jiǎn)單，不管是什么朝代，軍功都是相當(dāng)重要的功勞，到了大明更是有了無軍功不可封爵的規(guī)矩。
　　要是李靖那種能文能武的武將倒也罷了，但被一群大字不識(shí)一個(gè)的莽夫壓在頭上，那些文人們所謂的傲骨又怎么能忍受得了？
　　眼下殺的雖然都是些俘虜，將士們不會(huì)有軍功，但意義不一樣，因?yàn)檫@等于是開了個(gè)先河。
　　有此先河，以后在戰(zhàn)爭(zhēng)上他們盡可放手殺敵，賺取軍功。
　　對(duì)于將士們來說，軍功不只是他們晉升的臺(tái)階，更是保證他們生活，乃至子孫后代的重要依據(jù)。
　　雖然殺這種等級(jí)的敵軍不足以封個(gè)世襲的勛爵，但能蔭及兒孫兩代那就是值得的。
　　現(xiàn)在看著楊榮站出來反對(duì)，將士們無一不是紅了眼珠子。
　　斷人財(cái)路如同殺人父母，軍功可比錢財(cái)重要的多了。
　　然而，他們又沒有什么辦法。
　　他們雖然是莽夫，但也懂得一些道理，知道這殺俘的先河一開，那大明以后就亂了，最起碼一個(gè)殘暴的名聲是免不了的。
　　歷朝歷代，有哪個(gè)皇帝不愛惜自己的羽毛？會(huì)喜歡被這等惡名所糾纏？
　　這可是會(huì)被鐫刻到史書上，被萬(wàn)世批判的！
　　“楊大學(xué)士此言差矣！”
　　就在將士們個(gè)個(gè)都著急，但卻又沒有辦法的時(shí)候，跪在楊榮旁邊的朱瞻壑開口了。
　　“我沒讀過幾天書，比不得楊大學(xué)士，但我有個(gè)問題想問一下楊大學(xué)士。”
　　“世子請(qǐng)說?！睏顦s雖然不喜朱瞻壑，但在朱棣面前他也不敢表現(xiàn)出來。
　　“請(qǐng)問楊大學(xué)士，我漢人向來講究禮儀，講究仁義，追溯歷史，哪怕是一直到漢朝時(shí)期，最讓人印象深刻的也不過是武悼天王冉閔的殺胡令?！?br/>　　“除此之外，我漢民族對(duì)草原，乃至所有外邦都報(bào)以懷柔的態(tài)度，非是到不可不為的時(shí)候不會(huì)輕易殺人?！?br/>　　“但敢問楊大學(xué)士，如此寬以待人的漢民族換來的是什么？”
　　“倘若我們今日再次對(duì)他們網(wǎng)開一面，下次還會(huì)不會(huì)有五胡十六國(guó)、金入中原以及蒙元南下的情況？”
　　“若是有，那子孫后世又會(huì)怎么來評(píng)價(jià)我們這些先祖的呢？”
　　……
　　朱瞻壑的問題很長(zhǎng)，但也很快就問完了，可他并沒有得到他想要的回答，回應(yīng)他的是楊榮的沉默。
　　誰(shuí)能保證？
　　沒有人敢保證，哪怕是眼下的朱棣也不敢保證。
　　其實(shí)縱觀歷史就不難發(fā)現(xiàn)，種花家的歷史基本上都是漢人政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)交替進(jìn)行的，最大的差別也不過兩朝。
　　東西兩漢之后是魏晉南北朝，然后是隋唐，隋唐之后又是五代十國(guó)，然后北宋崛起，接著金人入關(guān)，蒙元起勢(shì)，最后則是大明立國(guó)。
　　這僅僅只是截至目前為止的，后續(xù)的滿清入關(guān)就不用多說了。
　　所以說，歷史是有慣性的，在這一點(diǎn)上哪怕是楊榮也無法反駁。
　　或者應(yīng)該說，正是因?yàn)闂顦s才無法反駁。