因此先前煉化兩把劍是以蘊(yùn)含意識的白光,將雜質(zhì)和其他用過之人附加的道識去掉,然后跟劍本身的道識做了接駁之后,就收到光目中去繼續(xù)煉化了。
白虹驚波劍是被陳桓收到光目中了,而極焰白金劍被小夢收到她的辦公室去煉化了。
現(xiàn)在要繼續(xù)煉化的就是白虹驚波劍的自身道識,將其煉化之后,陳桓不僅擁有了一把白光劍,而且還能擁有部分白虹驚波劍原本所帶的能力,這個(gè)“部分”有多少就看陳桓煉化的水平怎么樣了?
至于白虹驚波劍自身能力主要是可以劈波斬浪、化成一道白虹劍光攻擊別人。這個(gè)劈波斬浪是指對于水道真言師的識界而言,光族的光劍本身容易被水道克制,這也是水族興起后,光族西遷的主要原因。而陳桓的白光劍有了劈波斬浪這一特效后,就不存在被水道克制這個(gè)現(xiàn)象了,反而克制了水道真言師的識界,那這把白光劍基本上不存在短板了。
但這個(gè)道識不是那么好煉化的,白虹驚波劍的道識自然是“白虹驚波”,其中白虹與白光相近,是陳桓可以接駁煉化的基礎(chǔ),但白虹在劍中處于弱勢地位,道識更核心的部分是驚波,是屬于水之道的范疇,白光本身就被克制,要去煉化就更難了。
至于煉化,目前陳桓只知道以蘊(yùn)含自身意識的白光去不斷體悟劍的道識,就可以逐漸掌握白虹驚波,但從更深層次角度來講,這具體是怎么做到的,那就不知道了。
類似大家都知道水結(jié)冰后,冰能浮在水面上是因?yàn)楸拿芏缺人?。但為什么冰的密度就是比水小呢?而其他物質(zhì)的固態(tài)就比液態(tài)的密度要大呢?這個(gè)原因大部分人都不知道了,當(dāng)然陳桓也不知道。
說到水,陳桓不由得羨慕起水凌雨來,要是自己也領(lǐng)悟了術(shù)道,就可以請玖大師幫忙煉化了??上ё约好髅鞫紩痴镜赖陆?jīng),怎么就領(lǐng)悟不了其中的道呢?想到道德經(jīng),突然陳桓腦中靈光一閃,想起一個(gè)問題!
“道德經(jīng)的第一句是‘道可道,非恒道;名可名,非恒名’,這其中有提到道,還有提到的是名!這‘名’多多少少跟這個(gè)世界的真言有相似處,而且界基命名和識界命名都是非常重要的事。不是有句話叫做‘名不正則言不順’,由此可見,名也是非常重要的。那我把自己這把白光劍先命名一下,然后再以‘名’來煉化會不會有什么特別的效果呢?”
“那以什么作為劍名呢,原來的名字肯定不能用,白光劍這么沒有內(nèi)涵的名字肯定也是不能用的。最好不要帶‘白’字,從對于黑暗中的感悟來看,‘白’的局限性比較大。既然白光印記信息里講到,白光是光的根源和初始,那我就取一個(gè)‘源’字,‘光’字是不能少的,接下來‘驚波’用什么代替呢?”
“‘破浪’?不行,又不是對對聯(lián),而且跟‘驚波’同樣有局限性。干脆取一個(gè)‘水’字,最后一個(gè)字用什么呢?用‘玄’字……‘絕’……‘蘊(yùn)’……”
想了好一會兒,最終在陳桓感悟之下,選了個(gè)‘極’字,劍名就叫“源光極水劍”,到了“極”處方可“驚”嘛,也不算太偏離本意。