真言的歷史非常悠久，從人類的起源就有真言師。
　　《古事札記》里講人類的起源就是第一個真言師創(chuàng)立了的人族聚落，從上古諸族中獨立了出來，史稱上古時代。
　　這個真言師被后世的最大宗教天神教封為先圣——至真言。
　　這個天神教所信奉的神是天空之神——昊，創(chuàng)立天神教的是圣人——至天言，傳說是天神的地上化身。
　　那時候天神教的圣徒都能憑借天神賜下的天翔術(shù)在天空中飛翔，一時間主宰了整個人族，史稱中古時代。
　　其后天神教還有一位圣人至玄言創(chuàng)立了道心之說，將領悟的道分為顯道、術(shù)道和法道，為悟道的真言師提供了比較清晰的道路。
　　天神教的管理體系好像是正、司、略、方四個層級，教正是一教之首，相當于教主，后面三個層級權(quán)力和職能逐級遞減。
　　這種管理稱呼也被后世其他教派和各個國家沿用至今，只是有些方面不像天神教那么嚴謹了。
　　之前的日光虎部族里的教方大人，應該就是教里派遣下來的宗教管理人員，有點類似部落長老之類的人物。
　　天神教之后，其他神靈也不甘寂寞，紛紛揀選子民立教，隨后選教并起，分別有圣光教、圣水教、木靈教和獸靈教，其他也有一些小的教派，但大多沒有在歷史上留下名聲，史稱近古時代。
　　所謂選教就是揀選部分人成為信徒，不像天神教什么人都能成為信徒，年輕有潛力的信徒經(jīng)神選合格后，成為各教的圣子或圣女，像雪兒應該就是去參加神選了。
　　選教發(fā)展起來后，逐漸形成了現(xiàn)在的部族，像圣光教后來成為了光族，據(jù)說很早之前就西遷到西部高原地帶去了。
　　圣水教南遷成立了諸多水族邦國，現(xiàn)在在南面和南安聯(lián)盟常有爭戰(zhàn)。
　　獸靈教就是現(xiàn)在的獸族，大部分居住在北面隔著大山的草原上，日光虎部落也是后來遷徙過來的，定居在起荒城的北部草原地區(qū)放牧。
　　木靈教的族民，大多居住在瀚波海的東面，那里有著廣袤無邊的森林，被稱為木族。
　　六百年前曾經(jīng)幫助世家南遷，現(xiàn)在據(jù)說木族很多人都東遷到森林的深處去了。
　　而各種各樣的武勢大部分就是這些選教的圣子或圣女所創(chuàng)立的，為許多沒有悟道的普通人提供了另外一條獲取力量的道路。
　　選教后期，“識界”的創(chuàng)立，是真言歷史上的一個重要分水嶺。
　　這個以真言道力煉化外物構(gòu)建、介于虛實之間的產(chǎn)物，為悟道的真言師提供了清晰的力量強化方向。
　　它是由人族真言師圣明元所創(chuàng)立，并籍此成立了世家，其后人聯(lián)合諸多世家建立了中元國，算是又開創(chuàng)了一個時代，簡稱古代。
　　中元國后期，大世家橫行，肆意欺壓平民和中小世家，導致許多人敢怒不敢言。
　　后來有九個平民出身的真言師聚眾而起，反抗當時的大世家，史稱“九正起義”。
　　九個真言師開啟了主角模板，在不斷征戰(zhàn)悟道過程中，力量越來越強，但因戰(zhàn)爭帶來的殺戮也越來越盛，甚至波及到一些還算守規(guī)矩的中小世家，到后來經(jīng)常有世家被滿門滅族。
　　于是中元國南部幾十個世家看情形不對，自知無法抵擋九正的力量，擔心被戰(zhàn)亂波及，在木族的幫助下進行南遷，史稱“世家南行”，這也是史書上近代史的開端。