“車輪”不是那么容易轉(zhuǎn)動(dòng)的，是需要有“動(dòng)力”的！陳桓覺得自己的動(dòng)力在馬蹄聲中被消磨了不少。
　　夏末雖然還有些炎熱，但一路原生態(tài)風(fēng)景還不錯(cuò)，只是沿途沒有什么特色，幾個(gè)時(shí)辰看下來也就膩了。
　　好在一伙人同行，火河承不算是話癆，也比較能聊的，大家閑談之下，讓陳桓對于一些閑聞軼事了解了不少。
　　火河承作為世家子弟，有自身的素養(yǎng)，對于當(dāng)下大人物的軼事自然不會(huì)多講，講得多是一些近代的人物。
　　正好陳桓看了一些歷史，也能湊趣捧哏幾下，倒是打發(fā)了途中不少無聊時(shí)光。
　　談到最多的自然就是學(xué)院時(shí)代的開創(chuàng)者，二百年間的風(fēng)云兒——戰(zhàn)風(fēng)城。
　　據(jù)說戰(zhàn)風(fēng)城本人起初是最討厭打打殺殺的，當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)家最不受人看重的幺兒，甚至受到青梅竹馬玩伴的嫌棄。
　　后來主角模板附身，在幾次陰差陽錯(cuò)地跟水族邦國的戰(zhàn)場沖突中，領(lǐng)悟了戰(zhàn)道，成功逆襲。
　　之后一發(fā)不可收拾，修為一日千里，屢次突破之后，最終成為南安城邦聯(lián)盟真言師當(dāng)中的第一人，開創(chuàng)了自己的時(shí)代。
　　談到戰(zhàn)風(fēng)城的文治武功，人們對于他的武功是毋庸置疑的，戰(zhàn)道大言師，無論是個(gè)人戰(zhàn)力還是帶兵作戰(zhàn)，都是卓有戰(zhàn)績的。
　　但是對于他的文治，有不少人并不認(rèn)同，認(rèn)為他只是一個(gè)執(zhí)行者，而真正提出文治的人是另外一個(gè)人。
　　這個(gè)人就是只身橫渡三千里瀚海、在起荒城創(chuàng)建青風(fēng)學(xué)院的文青思。
　　跟戰(zhàn)風(fēng)城不同的是，文青思雖然是女兒身，但作為出身南邦有名的大世家——文家的人，年齡很小的時(shí)候就已經(jīng)領(lǐng)悟文道，名滿諸城了。
　　后來與戰(zhàn)風(fēng)城相遇，又甘為幕后，助他接連勝了多場跟水族邦國的戰(zhàn)爭。
　　而后兩人統(tǒng)合南荒諸城簽立聯(lián)盟協(xié)議，正式創(chuàng)建了南安城邦聯(lián)盟。
　　在一場南疆大戰(zhàn)，兵鋒直抵水族腹地、飲馬玉江、奠定百年之基后，文青思便飄然離去，到了她從未去過的邊陲孤城——起荒城。
　　對于戰(zhàn)風(fēng)城和文青思之間，人們有很多猜測，有的說是戀人，有的說不是。
　　主流的說法認(rèn)為還是戀人，但因?yàn)榉N種原因兩人不能在一起，最終導(dǎo)致文青思憤而離去，只身遠(yuǎn)赴邊城。
　　這從文青思創(chuàng)立青風(fēng)學(xué)院，終身未嫁，也是可見一斑。
　　起荒城的人都認(rèn)為文青思才是真正開創(chuàng)城邦聯(lián)盟、開啟學(xué)院時(shí)代的人。
　　很多學(xué)院的舉措都是從青風(fēng)學(xué)院里出來后，才會(huì)逐漸被傳到其他城邦的學(xué)院里。
　　到后來甚至經(jīng)常有學(xué)院的院正，直接跑到起荒城來請教，還有帶學(xué)生來的，這樣不斷持續(xù)下來，漸漸形成了起荒城五年一度的“論道”大會(huì)。
　　文青思的傳奇一生和其對南安城邦聯(lián)盟的影響，使得起荒城的人對她敬仰有加。
　　比如火河承就是文青思的粉絲，對戰(zhàn)風(fēng)城多有微詞。
　　因?yàn)閼?zhàn)風(fēng)城為了建立各城學(xué)院，到過南邦很多城市，卻始終沒有來過起荒城，而文青思建立學(xué)院后，終其一生，再也沒有離開過起荒城。
　　這種苦情戀，相隔百年，仍然讓陳桓為其唏噓不已：這兩人真是太糾結(jié)了，想在一起就一起唄，都是南安數(shù)一數(shù)二的人物。主角模板在身，有誰會(huì)來說三道四，又有誰敢來說三道四？就算不想在一起，大家握握手還是好朋友，何必搞得一個(gè)孤守邊城，一個(gè)四處奔波？