靈魂和生命有著緊密的聯(lián)系，一旦這種聯(lián)系脫離，靈魂便容易劣化為死魂。
有人認(rèn)為第五十子日后的劣化，就和他還未出生便已經(jīng)死亡有著密不可分的關(guān)系。
但是死魂也不是沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)楹蜕穆?lián)系沒(méi)有那么緊密，投影法可以直接將死魂的投影召喚過(guò)來(lái)，如果實(shí)力夠強(qiáng)甚至能夠直接將主體召喚過(guò)來(lái)。
靈魂便不行，受限制于生命體，想要形成投影十分難以做到，并且就算投影過(guò)來(lái)，適應(yīng)的身軀又有問(wèn)題。
因此投影法不適合活著的靈魂。
“看來(lái)，我要么將改造生物帶到身邊，要么便要快點(diǎn)掌握空間類的召喚術(shù)法?！眮啴?dāng)皺著眉頭說(shuō)道。
空間類術(shù)法并沒(méi)有想象中那么困難，但是也沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
這個(gè)世界是神用神敵的血肉骨頭搭建的，而只要是搭建，那么就一定會(huì)有裂縫。
裂縫之中可能會(huì)有神敵殘留的事物，可能空無(wú)一物，其普遍存在于這個(gè)世界，并形成了四通八達(dá)的通道，這些通道被稱之為臨界層。
只是臨界層里面太過(guò)于雜亂了，并且時(shí)刻處于變動(dòng)之中，人一旦沒(méi)有定位進(jìn)入，那么十有八九便會(huì)在里面迷失，因此目前大部分人對(duì)于裂縫的利用都是在裂縫中開辟空間，并不涉及更深入的臨界層。
“空間旅行技術(shù)并不完善?！卑矕|尼搖了搖頭說(shuō)道：“最為困難的地方在于定位問(wèn)題?！?br/> 關(guān)于空間相關(guān)的技術(shù)，不是亞當(dāng)如今能夠掌握的，不過(guò)既然亞當(dāng)問(wèn)到了，安東尼也會(huì)詳細(xì)的進(jìn)行回答。
“理論上我將倒影塔作為燈塔，我是能夠進(jìn)入臨界層，然后根據(jù)倒影塔和自身的聯(lián)系回來(lái)，但也只是限于回來(lái)?！?br/> “想要前往目的地，必須要目的地有著一個(gè)能夠?yàn)槲叶ㄎ坏拇嬖凇！?br/> “這很難，哪怕是自己的造物都不行。”安東尼說(shuō)道，手指在空中劃動(dòng)，一只由藍(lán)色火焰組成獵犬模樣的生物從空洞之中躍出，恭恭敬敬的來(lái)到安東尼的身邊，趴在了他腳下。
“目前的召喚術(shù)只能將召喚物召喚到自己身邊來(lái)，而無(wú)法自己前往召喚物的身邊，這便是因?yàn)榕R界層干擾太大，召喚物的定位作用太過(guò)于薄弱，哪怕是我通過(guò)臨界層前往召喚物所在的地方，成功率也不足百分之一?！?br/> “至于召喚物能準(zhǔn)確召喚前來(lái)，這里面有兩個(gè)重要的技術(shù)，時(shí)空固化和源返?！卑矕|尼對(duì)于這些技術(shù)都十分熟悉，教導(dǎo)起來(lái)也是十分的容易，只可惜他教導(dǎo)的這些，亞當(dāng)都暫時(shí)無(wú)法上手。
“我們站在物質(zhì)至上，如果站立不動(dòng)，看似位置沒(méi)有發(fā)生變化，但是這一塊物質(zhì)周圍的空間卻在時(shí)刻的變化。”
“這也就造成了定位問(wèn)題變得極為困難，于是有先行者便研究出了時(shí)空固化，并不是讓時(shí)空內(nèi)的物質(zhì)不再變化，而是穩(wěn)定了這一塊地域的臨界層?！?br/> “在穩(wěn)定之后，哪怕人在千里之外，也能通過(guò)物質(zhì)世界的地理位置，然后算出那個(gè)地方的坐標(biāo)?！?br/> “但是就算一端已經(jīng)被確定，空間旅行還是不現(xiàn)實(shí)，比方說(shuō)南區(qū)教堂進(jìn)行了時(shí)空固化，我在倒影塔能夠算出，我從這邊過(guò)去，要走南門才能走出臨界層，來(lái)到教堂，但是在進(jìn)入臨界層之后，我找不到南門在哪。”
“時(shí)空固化技術(shù)只是固化的門，而通道依舊變化不定?！?br/> “于是時(shí)空固化技術(shù)成為當(dāng)時(shí)最偉大，也最無(wú)用的技術(shù)?！?br/> 亞當(dāng)點(diǎn)點(diǎn)頭表示理解，路都沒(méi)修好，你修好門也沒(méi)用。
“源返技術(shù)是召喚術(shù)能夠成立的另一個(gè)重要技術(shù)，這個(gè)技術(shù)來(lái)自于修行的第四個(gè)階段返階段。”
“同時(shí)也是精神力的定理之一，這個(gè)我已經(jīng)教導(dǎo)過(guò)你，即精神力哪怕離開靈魂，也會(huì)和靈魂有著聯(lián)系。”
這個(gè)定理也說(shuō)明了為什么以精神力施展術(shù)法之后，自己還能對(duì)術(shù)法進(jìn)行后續(xù)控制。