????“森焱”俱樂部里。金黎同昆尼基的比賽已經(jīng)開始了。旺

????金黎練的是心意拳，又有查拳的底子，打起來也算是有內(nèi)有外了。昆尼基的泰拳力量也非常足，而且長腿長腳，打法犀利。

????這時也就顯出金黎同羊娃打法的不同來。

????羊娃是紅拳的路子，身法講究的是聲東擊西打閃綻，高低上下打起落，搶堂入堂打側(cè)換。整個是紅拳譜法上所說的“扯如線，縮如蛋”“步管步，腿套腿”和入堂后的盤身肘。

????盤身肘法不用練，進身盤肘隨心轉(zhuǎn)！這個肘法上盤頭，中盤腰，一進堂后，兩肘出棱。上面打頭，下面攻心。而且護身也嚴，上盤頭護的是后腦，中盤腰護的是腎腰（這個腰是腰子的意思），轉(zhuǎn)動起來時，腿膝上也是有講究的。下面使的是盤別腿，腳套膝別。還要帶蕩胯，聽起來講究極多，其實也只是一個動作。

????而心意拳和紅拳不同，心意拳一身七拳，雖然也有一些游場的東西，但這些東西近代的心意拳家已經(jīng)不大重視了，多是講究一出手就七拳并進，基本中平勢多。七拳并進時，下面腿要如犁入溝刮地趟，上面身要如騎馬坐船。筋擰肉裹護周全，入堂七拳不出尖（不失重心），卻要出棱（有打意），進身如撞碑，那里挨身那里

????金黎的拳法也是下過苦的，一套心意拳使出來頭肩肘靠胯膝拳，七拳并進，氣勢不凡。但他也沒練到挨到那里那里的境界，而走進身如撞碑的境界。而且他顯然對心意中的游場的東西了解不深,也少有這方面的想法和刮練，沒有游場做鋪墊，直接搶堂用意太明顯。前面已經(jīng)有一次搶堂失敗了。

????第一次槍堂時。他用的是心意拳中小騰挪步，昆尼基右出來。他走了側(cè)閃的小騰挪步，縮身側(cè)進，鉆到了昆尼基的右手臂下方，右手貼了右腿的膝臉，左手護臉，準備起身的肘靠。但昆尼基右拳走空后，立刻做了一個泰拳招牌的雙砸肘抬右膝的三合擊的動作。

????泰拳的打法。也是有陰陽虛實變化的講究的，他們雖然不從陰陽理論方面來講這個事情，但卻從實戰(zhàn)中已經(jīng)得到了這種變化的實質(zhì)。相傳古代泰拳有,o8招，其中奇技、詭招也有很多。其基本打法分“長兵”即拳腿技法與“短兵”膝腿技法的分別，而招式也有所謂“實招”和“詭招”之分。其實也就是我們傳統(tǒng)武術(shù)講究的虛實之用。

????特別是二十年代時，有華裔拳師金成，將古泰拳整理后，傳出“母招”與“子招”各十五共三十式，差不多包含了古泰拳的基本招式及花樣招數(shù)，另外還有二十四招極具藝術(shù)性的花形招數(shù)，都是整理古泰拳故有的美妙技術(shù)所的。這些招式中，投摔、反關(guān)節(jié)、跌撲、地戰(zhàn)、飛擊、頭觸、臀撞等動作均有，而且最特異的一點，就是戳眼、撩陰等毒招也有。

????所以搏擊之術(shù)既然以人為本，是搏擊之道的作用者也是受作用者。那么經(jīng)過長期探索后，真正的搏擊之術(shù)基本是相通的。只不過。不同民族體制和不同文化背景下，有不同的展和強調(diào)而已。像泰拳相比中國傳統(tǒng)武術(shù)，只是更強調(diào)了力量的破開而已。

????所以搏擊之道并沒有高低，所謂高低只是應(yīng)用的人而已。

????拳法是分流派的東西，但拳術(shù)卻是最個人的東西。流派的東西，是有不同的特點的，而個人的東西，卻是可以學(xué)習(xí)和隨便借鑒的。誰說練傳統(tǒng)武術(shù)的人就不可以在他的拳法中，加入一點適合自己的泰拳打法呢？

????昆尼基一拳擊出。下面接雙肘砸和抬右膝，卻是泰拳中本身就有的一種變化。而金黎從下再進的肘靠就網(wǎng)好撞到了昆尼基頂出的右膝上，他上面雖然有左掌護了臉龐，下面攻擊一被陰，他就本能地感覺不好，忙又一上束裹按身的騰挪步，就跳出去。但說時遲，那時快，右肩仍被昆尼基的雙肘擦中，雖然沒有重傷，但卻火辣辣地疼起來，有些轉(zhuǎn)動不靈了。

????這一擊之后。金黎不由地暗自驚惕起來。他剛才看羊娃贏得輕松，心想泰拳也不過如此，雖然手腳重，抗擊打能力強，但他對自己的打擊力量是非常自信的，認為自己出手，斷不會讓像羊娃一樣，讓泰拳師一起再起。

????卻沒想到，盤算好的連環(huán)招勢網(wǎng)一進身，卻撞了個硬手。不光進身無功，而且遭了暗手。他這邊驚惕起來，昆尼基那邊也是經(jīng)驗豐富的拳師，一看他的樣子。就知道剛才兩肘雖然沒打?qū)崳瑓s已經(jīng)傷到了金黎的肩頭。當下就緊逼過來，欲要擴大戰(zhàn)果。金黎一面毒并步子，同他周旋，一面輕輕活動著右肩。

????向山在下面看了。不由地感覺到一陣可惜。出那個心意奉的束裹小騰挪步。在紅奉里就是鉆襠囁”個變式。不過他的應(yīng)用卻有些問題。說白了就是走法對了，打法錯了！如果不能說錯的話，也是有缺陷的。在紅拳高家門中說到靠。有先宗師鷂子高三公的一句話：貼身起靠是真?zhèn)鳎∥覀兂Ｕf一句話，遠拳近肘貼身靠，意思人遠了用拳攻擊。近一些用肘攻擊，再近了用靠攻擊。這句話對不對，讓高家門的內(nèi)行人說，對也不對！至少是不完全的理

????。

????遠拳近肘貼身靠之外，應(yīng)該還說一句話：靠貼肘頂展臂拳，神仙難擋此連環(huán)！

????剛才那一個束裹小騰挪步，讓羊娃、向山或康順風(fēng)紅拳弟子來使，肯定在矮身跳進時，前面的手右會有一個用臂貼對方前鋒腿，從膝到臉的斬綻轉(zhuǎn)臂的動作，而且最后拳頭會對對方的足內(nèi)踝處有一個拳背的砸擊。后面的手應(yīng)該同金黎一樣，貼面護腮，而腿就不一樣了。腳是裹進套落。心意拳、形意拳槍堂的腿都有一個束裹的說法，這個裹腿說白了。就是膝蓋就點夾成橫形的感覺，這個橫形是干什么，是防腿護襠。進腿時，膝蓋要有點往內(nèi)合跪的感覺。所謂趟腿，也就是這一跪才有聯(lián)東西。這樣橫著入腿，一是能護襠，防止搶堂時對方前鋒腿長驅(qū)直入，無影腿直接取襠，二是入腿后，腳往上一套，膝蓋和足就形成一個夾角，正別住對方的腿。這時只經(jīng)膝蓋一頂，必移對方的重心。而且一頂之后，再滑膝一進。就是趟腿了，因為這一貼之后，連腿帶胯就進去了。

????在內(nèi)家拳講，胯骨是人體的大拳頭，這一拳打進去，那對方就真正是山倒嶺塌了。

????紅拳的主這種裹進套落，一方面是覓了對方的跤口，手膝足三面四象，將對方的前鋒腿就定樁了，讓他退不走，進不來，左右也不能移動。而身體這時一定要緊緊地貼在對方的腰上，護腮的手也就由護變推，要在第一時間給對方腰上一個力，移動對方的重心，這時對方肯定不能起腿，也不能力。因為搏擊之中。真正能對人靠成傷害的力量，多是有腰的作用。

????腰腹為身體左右上下之樞，這里有外力作用時，很難出整勁兒。這其實也就是傳統(tǒng)拳強調(diào)丹田的原因，丹田部為樞中之樞！如果剛才金黎是這樣進身，那么昆尼基肯定雙腿不能起，雙臂落無力。他再起身打靠?？科痣S肘，肘出再展臂追拳，連環(huán)三打之下，昆尼基就是不傷，其碼不會對他形成有效的攻擊。