趙無極就這么站在那里，看著面前這個不知道是什么的和尚。無我寺修慈悲法，渡人向善，也是渡己，可是面前這位和尚，一時變成憐憫眾生相，一會又變成地獄鬼怪相，很是嚇人。無論是悲天憐人還是地獄惡魔，要是定格為一處，那也不奇怪，怪就怪在，這兩種截然不同的面相，居然會在一個人臉上。
趙無極沒有說話，靜等下文便是。
智云和尚悠悠說道，“釋家講因果，前有浮屠之因，現有相見之果，你我有緣，接我傳承可好。”
趙無極看著面前和尚，現在這位以悲天憐人菩薩相示人，一副得到高僧模樣。要是自己所料不錯，這浮屠塔就是這位智云之物，乃是釋家境界證得菩薩果位才能幻化而成。都說救人一命勝造七級浮屠，那么這位智云悲天憐人相，就代表著生。
可是趙無極也是知道，如果一旦得了釋家傳承，那勢必佛家思想會影響自己，進而入佛。
要是有這位智云心得，想要在釋家取得成就，應該不低，至少應該都是金剛境界，可是一旦接住了，那勢必會變成和尚，萬一來個什么四大皆空，那豈不是完蛋？
自己以后還是要回去的，可是變成一個出家和尚，那回不回去還有什么不同。佛家講前世因，今世果，趙無極都能想象得到，要是當真入了釋家，那前世便會煙消云散，這和自己想要的東西，沖突太多。
“和尚，你乃釋家子弟，而我是紅塵中一個過客，今日你我相見，緣分已盡，這份因果，在下接不住。不過我卻有位朋友，乃是無我寺這代掌缽人，他倒是可以接住你的。”
智云搖頭一笑，如同拈花，“緣分使然，掌缽人就算再好，與我無緣，那也是空，得我傳承，立地成佛，金剛，菩薩不是難事，紅塵過客也罷，長河水滴也好，皆是緣分?！?br/> 趙無極笑笑，看來這份釋家好處沒辦法送回去了。本來自己想著要是這位好說話，將這份釋家果位送還給神秀也無不可，至少神秀是個和尚，也是當代無我寺掌缽人，得之應該是最好。
自從神秀走后，自己也是查找一下，原來神秀手中的今生根還真是釋家圣物，也只有慧根所在者才能掌管這東西，也就是后面人所說的掌缽人。別看捧著的是個缽盂，地位卻是不一樣。要是書上說的不錯，那神秀以后至少也會是無我寺主持方丈。
可是這位卻是只在乎緣分，那自己也就沒辦法了。
“我之法門，雖出自無我寺，卻又和《般若心法》不同，取自于三教，自成一派，就算是入得西土佛國，那也是極為厲害法門，就更別說天門為我大開，進出隨意了?！?br/> 趙無極呵呵一笑，修道之人皆是想要飛升，入得天庭，借此長生不死?？墒钦l又知道，自己對于這些東西，根本不在乎呢，或者說，從心底有些厭惡。
在趙無極心中，天門之后的天庭，也就和出國差不多，入主天庭又如何，難不成成仙了就高人一等？還是說，天上月亮就比地上的圓？
這還真是笑話，這片土地生你養(yǎng)你，你卻有個成果就要離開？這他么什么道理？甚至還有些反過來監(jiān)視生你養(yǎng)你的地方，這更是扯淡。
“和尚，我對入天門無意，對菩薩果位更是無意，我只想做我自己，別無他求?！?br/> 智云雙手合十，說道，“你能見我，就是有緣，這份因果，就算別人求，也是求不來。修心真經便在這里，何不敞來心扉?！?br/> “修行真經？和尚你著了道了，修行本就沒有真經，何來接住一說。在我看來，釋家講善，渡人渡己，也只是一種讓自己超脫法門，既然是為了自己，是私，那就不必用善來掩飾。如果你說渡人為善，乃是心懷蒼生，是公，是大愿，那你又為何要心法傳承下去？強加于我？”
如果你是為了你自己，那自己私心作崇，這份因果，不能接。如果你是為了天下萬民，是公，那自己還是不能接。趙無極心底笑道，自己有什么能耐，自己最是清楚，無論是公事還是私事，就憑自己，心底這一關，過不去。
“難道你不在乎天下蒼生？我看施主心寬似海，也不是那種不識大體之人?！?br/> 趙無極嗤笑一聲，得，道德帽子扣出來了。
“心懷蒼生？你怎知蒼生需要你心懷？大體？和尚，你是儒釋道三家皆有研究，而且還是其中融合大成者，你告訴我大體是何物？你是和尚，如果用你一命換得十人百人性命你換還是不換？如果這十人百人皆是死性不改之人，你換嗎？大體，只有你還是你自己時，才會知道，什么是大體”
“儒家講為天地立心，為生民立命，我釋家說驅除邪崇，入得西天佛國，就算是道家也是如此，這就叫大體。當年天道鎮(zhèn)壓，我本可以得生，可是擔心這片地方生靈會被無辜受連累，所以才耗盡生機，散道于此。這也是大義。”
趙無極狂妄一笑，自己是現代人，自己也有自己大義所在，但絕不是和尚說的這般。
“施主魔心深重，看來需要變個方式來談談了?！?br/> 趙無極眼睛一瞇，這和尚說變就變，居然直接從憐憫相變成惡鬼相，臉上皮肉不存，唯有枯骨在上，兩眼框中鬼火直冒，很是嚇人。
“呦，講不過我，就要來強硬的？看來你這道也不怎么樣嘛。佛能渡人，鬼怪自然也能渡人，想要奪舍我，以此再重生，你這點歪心思，難道我看不出來？”
枯骨和尚桀桀一笑，“奪舍？你是不是太看得起自己了，我想要重生，誰人也是阻攔不了，現在嘛，再問你一次，接還是不接?！?br/>