孽障怨胎和狐妖有關(guān)？
　　陳浮生詫異之后，又有些啞然無語。
　　若是男子身份，此事還算說得過去......但狐妖是女子身，如何牽扯到姜家新婦的怨胎上？
　　但是河圖照卦所示，絕對(duì)無錯(cuò)。
　　狐妖既是與這場(chǎng)兇兆有關(guān)，那么必須找到她。
　　陳浮生收劍，拔下金針。
　　瞬間，臥房?jī)?nèi)的微弱斑點(diǎn)星光，全都消散無蹤。
　　“土地廟、貞朧山......”陳浮生默默發(fā)散思維。
　　老道士曾經(jīng)提過，那處土地廟外不遠(yuǎn)的野山，名為貞朧山。千年流傳的地井龍宮，其實(shí)是與貞朧山有關(guān)。
　　只是年代久遠(yuǎn)，文人墨客以訛傳訛，將井龍宮的神話故事傳在寶騎鎮(zhèn)附近，所以貞朧山反而并不出名。
　　“......奴家本是貞朧山的狐貍，僥幸得道修成人身......從未有害人之心......”
　　陳浮生回憶狐妖所說。
　　一個(gè)在土地廟盜食偷吃的狐妖，應(yīng)該是并未禍害寶騎鎮(zhèn)，或許也很少接近寶騎鎮(zhèn)。
　　那么，她必然還是在貞朧山附近。
　　想到此處，陳浮生背幡提劍，出了臥房，找到姜有財(cái)詢問幾句，然后借了一頭驢子，趕往貞朧山。
　　約莫半個(gè)時(shí)辰后，陳浮生回到土地廟。
　　眺望了一下方向，將驢子拴在廟后，陳浮生邁步而去。
　　半炷香時(shí)間，陳浮生尋到一處平坦寬闊所在。觀望之后，覺得此地甚是合適，立刻又再從背囊中取出黃符紙和細(xì)毫筆。
　　辨位、堪輿、指路，“符引”方法最是合適。
　　由于之前和狐妖有過接觸，掌中鐵劍甚至險(xiǎn)些將她一劍梟首，所以鐵劍已經(jīng)與狐妖有了因果。
　　憑借這個(gè)并未轉(zhuǎn)變或消散的因果，以符引之術(shù)，足以在貞朧山的范圍，卜算出狐妖的所在。
　　寫下自己的生辰八字，再將狐妖形象簡(jiǎn)略描于黃符紙上。陳浮生以劍戳符紙，腳下虛踩陰陽，劃下太極圖。
　　“符以記之、意以灌之、吾念所取何方......”
　　隨著一段晦澀咒訣默誦，陳浮生掌劍紋絲不動(dòng)。同時(shí)心中反復(fù)深記狐妖出沒的形象，不斷加強(qiáng)意識(shí)感應(yīng)。
　　大約數(shù)個(gè)呼吸之后，劍上戳著的黃符紙，無風(fēng)自燃。
　　符紙灰燼聚為一團(tuán)，落入地面太極圖。
　　剎那！
　　太極圖內(nèi)乍起一道灰芒。
　　隨之，在遠(yuǎn)端某個(gè)山坳，同樣乍起一道灰芒。
　　這灰芒乃是符引所示，無須目力強(qiáng)或弱，皆能感應(yīng)。
　　“她果然還在這里。”
　　陳浮生得到結(jié)果，非常滿意，背幡提劍，迅速尋去。
　　盞茶時(shí)間后，抵達(dá)山坳附近，陳浮生卻并未繼續(xù)深入。
　　而是從背囊里，取出那根“井宮養(yǎng)龍藥”。
　　他將養(yǎng)龍藥切下一片，插在劍上。
　　然后坐于一塊巖石上，手中端劍，靜靜等待。
　　濃郁撲鼻的藥香四溢，絲絲縷縷令人陶醉的香氣，向著周圍飄浮縈繞。
　　鬼怪懼怕此等陽剛奇物，但妖精卻是夢(mèng)寐以求。
　　世間沒有任何妖精之屬能夠抵抗此等誘惑。
　　陳浮生甚至隱隱有推斷，狐妖之所以在貞朧山出沒，或許也和這根“井宮養(yǎng)龍藥”有關(guān)，畢竟是一場(chǎng)大機(jī)緣。
　　只要狐妖確實(shí)是得道有成，必然會(huì)被藥香吸引。
　　這是陳浮生前來貞朧山早就想好的對(duì)策。
　　對(duì)狐妖他絲毫無懼，怕的是她膽小謹(jǐn)慎不敢來。
　　約莫半炷香時(shí)間。
　　陳浮生閉目靜坐，耳邊微微一動(dòng)，似乎聽到聲音。
　　聲音若隱若現(xiàn)，悉悉簌簌，仿佛葉落打轉(zhuǎn)，又像風(fēng)吹草低，并無任何出奇。
　　眼雖半瞎，耳力嗅覺卻更加靈敏。
　　陳浮生深知聽到的聲音，并不尋常。當(dāng)即不動(dòng)聲色，橫劍刃于眼前，睜眼凝視黯淡無光的刃面。
　　如此之近，已可清楚見到自己異色雙瞳的眼睛。
　　剎那！
　　陳浮生抬眼顧盼。
　　果然，離此不遠(yuǎn)處，幾叢荊棘枯草堆里，一個(gè)詭異的影子隱蔽在陰影內(nèi)，無聲無息地盯著這邊。
　　“出來吧，你到底想不想要此珍罕靈藥？”
　　陳浮生揚(yáng)起聲音，對(duì)著隱蔽的影子指了指手中劍。
　　幾個(gè)呼吸之后，荊棘叢里嘩啦一響。