第七十章議論
　　
　　岳斯一直有個疑問，那就是他這種穿越者、諸天流小說的主角在各個世界的言行舉止，會不會因為蝴蝶效應(yīng)之類的原理改變那個世界的“主線劇情”。
　　
　　這也是他上輩子寫網(wǎng)文的時候通常思考的一個問題。
　　
　　雖然他主要寫的不是相關(guān)類型的書，但卻喜歡看這種諸天流、萬界流之類的網(wǎng)文，因此有了頗多的思考。
　　
　　有些書，將主角的劇情刪掉也不妨礙閱讀，甚至你對比一下電影或者電視劇，會發(fā)現(xiàn)除了主角存在的段落，剩余的部分根本就是將影視劇的內(nèi)容文字化，就連人物的表情對話都一模一樣，最多添加一些因主角存在而出現(xiàn)的無關(guān)緊要的“變量”，主角的存在根本是可有可無，除了某些被刻意改變的“事件”，該發(fā)生的依然會發(fā)生，不會發(fā)生的依然不會發(fā)生。
　　
　　仿佛世界意識在將糾正著主角所干涉的一切。
　　
　　而岳斯自己的親身經(jīng)歷歸納起來，則又是另外一種發(fā)展方向。
　　
　　他有意無意的言論動作甚至是存在本身，都會像投入平靜湖面的石子一樣引起波瀾，將他記憶中的劇情發(fā)展扭曲，甚至拐到始料未及的方向上去，原本的劇情被破壞的面目全非。
　　
　　因此岳斯有時候并不太會展現(xiàn)出自己的“先知先覺”，因為穿越者掌握的“大勢”并不是那么地牢靠，偶有例外的話，就是在圣杯戰(zhàn)爭中出于戰(zhàn)術(shù)需求透露的“未來”。
　　
　　在這個世界里，因為任務(wù)的要求限制，他必須參與所謂的“主線劇情”，所以他的行為必須合理，不顯得那么地突兀。
　　
　　岳斯即便可以直接未卜先知地指出根叔和白眼狼阿祥是毒害霍元甲的兇手，但他并沒有那樣做，而是列事實找證據(jù)，讓根叔在那鐵一般的事實面前無從狡辯，然后再由他對阿祥進(jìn)行指證。
　　
　　事先已經(jīng)知道了答案，再逆推過程無比簡單。
　　
　　押著阿祥回到了人群中間，精武門的弟子無一不對阿祥痛罵呵斥，甚至想要對他動手，看他們的姿態(tài)像要把阿祥生吞活剝了一般，不過尚能保持理智的陳真與農(nóng)勁蓀攔住了他們，因為岳斯有更重要的事情要用到阿祥。
　　
　　……
　　
　　第二天的報紙頭條又是關(guān)于精武門的。
　　
　　想比起之前精武門向虹口道場下達(dá)挑戰(zhàn)書，這次的新聞頭條更加勁爆。
　　
　　“霍元甲之死的真相~腳盆雞的野蠻人行徑?！?br/>　　
　　“現(xiàn)代版的猶大~為了三十塊大洋而出賣自己師父的叛徒”
　　
　　雖然標(biāo)題沒有震驚體的抓人眼球，但是其中的內(nèi)容卻引起街頭巷尾的議論。
　　
　　“原來霍大俠是被腳盆雞下毒害死的……”
　　
　　“這個叛徒真可恨，霍大俠教他武功，卻不知道師徒之情，為了區(qū)區(qū)三十塊大洋而下毒害死霍師傅?！?br/>　　
　　“是啊，報紙上還說，霍師傅中的是慢性毒藥，身體早已經(jīng)被毒壞了，但為了揚我國威，不讓腳盆雞小瞧了，帶著傷體病軀上的擂臺，結(jié)果還是因為中毒而拖累了?！?br/>　　
　　這個年代的識字率不高，也不是每個人都有那么一份閑錢買上一份不能吃不能喝的報紙，但聽到報童叫賣的聲音，他們心里也癢癢的，幾個人兌錢買下一份報紙，請識字的人給他們讀。
　　
　　其中有人問道：“那個叫做猶大的人，到底是干嘛的？”
　　
　　旁邊立即有人回答到：“是洋人教派里的人，說是為了三十個銀幣而出賣了他們的神之類的，反正我也搞不清楚，大致和這個叫阿祥的人做得差不多。”