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文道宗師 第九十七章 有所思

????午夜——
  
  ????窗外隱約傳來城市的喧囂,父母都已經休息了。
  
  ????沈哲靠在床頭,抬頭盯著天花板,思緒也不知飄到哪里去了。
  
  ????身旁擺放著四套書籍,看起來被無數(shù)次翻閱過,書脊已經磨損的不成樣子。沈哲抹了把臉,摸摸頭發(fā),剛沖了涼,暑期的天氣很快就把水分帶走了,隨即視線一轉。
  
  ????右手無意識的從四套書上拂過——《孔子》《孟子》《朱子》《王公》
  
  ????這應該是他最熟悉的幾本書了,來到這個世界不久,幼小的他就纏著母親到書店買了回來。
  
  ????記得當時,連父親沈明誠都搖頭無語,認為他是胡鬧。
  
  ????后來看他確實讀得懂還大為吃驚,幸好不是那種愛炫耀的父母,否則兒童天才之名早到手了。
  
  ????意識到重生后,完成文學夢是小撲街自然而然冒出來的想法。
  
  ????但文學根本沒有一個準確的說法。
  
  ????只是通俗文學這一概念的厘定就充滿矛盾,商業(yè)價值?市場化?娛樂化?
  
  ????拿被尊為通俗文學第一人的張恨水大師來說,就是他這個網(wǎng)絡寫手望塵莫及,想都不敢想的。
  
  ????因為歷史上某些人物和事件的變化,華夏文化也隨之演變。
  
  ????文道一事,最高端的肯定還是那些思想巨著。
  
  ????這個華夏沒有《大學》《論語》《孟子》《中庸》,也沒有《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。卻有上面四本典籍,其中唯一同名的《孟子》也和原書不同,不過思想內核差不多。
  
  ????四本典籍給這個華夏注入了靈魂,孔子、孟子、朱熹、王陽明也被尊為四圣。
  
  ????當然,還有寫出《紅樓夢》的老曹。
  
  ????雖然網(wǎng)絡寫手的身份不太入流,好歹也是寫文的,到了新世界,怎么可能把如此重要的典籍忘至腦后。
  
  ????這些年閑來翻閱,仔細研究,書都快翻爛了。
  
  ????里面囊括了四位圣人的話語和所有著作,幾乎可以代表全部華夏儒學,構建了整個民族文化。
  
  ????和原時空一樣,儒學生命力超強,它就是個坑。
  
  ????誰都能往里填點東西,除了孔子外,填的最好的成為圣人、亞圣,灌毒的被稱為妖孽。
  
  ????只是現(xiàn)代科學這個東西出現(xiàn)之后,儒學同樣被人懷疑是否已經不適合當代潮流。事實上,沈哲的時空由于國家遭受欺凌的時間更長,自卑情節(jié)搞出的思想混亂比這里嚴重得多。
  
  ????只是沒有出現(xiàn)另一位圣人,再牛叉轟轟的把科學也填進儒學的坑。
  
  ????明末三大思想家王夫之、顧炎武、黃宗羲有了苗頭,可惜很快被滿清鐵蹄碾碎了。
  
  ????尤其是滿清統(tǒng)治集團把理學閹割后,用于腐化人民。一句“存天理滅人欲”遭到多少唾罵,被男權者利用壓迫女性,其實也不是朱熹發(fā)明的?!皽缣炖矶F人欲者”早已有之,指泯滅天理而為所欲為者。不控制私欲,破壞人家夫妻關系,肯定不對。
  
  ????圣人的思想都是同源的。
  
  ????科技也造成工業(yè)污染、疾病流行等很多壞處,但不能說科技本身是壞的,都是人用壞的。
  
  ????雖然典籍的叫法不同,但四書成就的四圣,思想成果還是基本相同。
  
  ????也許最可惜的,就是西漢時期沒有出現(xiàn)戴圣此人,隨之,他收錄、編纂的《禮記》肯定也沒有。
  
  ????這部著作也叫《小戴禮記》,原時空的四書有兩部都出自它——《大學》和《中庸》
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