周易問道:即然實際上是夸父斬掉了巴蛇，那古巫曲為何又叫《大羿斬巴蛇》而不是《夸父斬巴蛇》？
　　“哦，上祖這個問題問的非常好！”
　　“當年我在學習這首巫曲的時候，我也曾問過我的前任大祭司這個問題。
　　他是這樣回答我的:
　　“當人們見夸父在戰(zhàn)斗最激烈的時候，竟然突然消失不見了，且在大蛇死了之后也只顧吃肉，昏迷的戰(zhàn)友連管也都不管。
　　而他們的戰(zhàn)神大羿卻為了斬殺巨蛇而陷入了昏迷，這讓許多人感到到反感，甚至包括我們神龍族派過去的勇士。
　　我們龍族的勇士為夸父的行為感到羞恥！”
　　“在危急時刻，只顧及自己的利益而讓他人獨自面對危險，在我們部落里是非常卑劣的行為，是要被所有人恥笑的！
　　夸父的無故消失行為相當于臨陣脫逃，按當時的律例中可以被部落中的任何人處死，但是大家都知道夸父不過是個傻子，所以也就原諒了他。
　　但是人們?yōu)榱藨土P他，沒人愿意帶他回部落，就把他扔在了戰(zhàn)場那里！”
　　“大羿部落的大祭司譜寫的巫曲記事中只提及了他參與了伏擊計劃，因此巫曲的歌名里只有大羿，沒有夸父！”
　　“可是，不對呀！您唱的巫曲里明明實際上是夸父斬巴蛇，所以至少我們龍族部落的巫曲也該改名叫《夸父斬巴蛇》吧？”
　　“否則，對夸父就不公平！”
　　喜兒站出來為夸父說話了，她一直很同情這個夸父，她這人心軟又正直！
　　“這首巫曲不是我們這支部落創(chuàng)作的，歌詞曲調(diào)都是大羿部落的大祭司創(chuàng)作的，因此必須叫他們的命名！”
　　“其他部落傳唱巫曲的時候，可以改巫曲的詞，但是不可以改巫曲的曲名！因此我們也只能一直叫這首巫曲為《大羿斬巴蛇》！”
　　周易聽到這里，雖然覺得此事不太合情但是也很合理，這并不難理解，因為現(xiàn)實中也常發(fā)生類似的情況。
　　比如岳云鵬唱的《五環(huán)之歌》實際是《那桃花盛開的地方》歌曲改編的，當別人問你這是什么曲子，你就不能回答這是《五環(huán)之歌》。你只能回答這首歌是《在那桃花盛開的地方》，而不能說這個曲子是《五環(huán)之歌》。
　　一樣的道理，這里的巫曲名字依然叫這個原來的，但是歌詞內(nèi)容可以不一樣。
　　可見古巫曲里，歌詞是歌，曲是曲調(diào)，歌和曲不是一個概念，合起來才叫歌曲！
　　巫曲是由大祭司作曲作詞的，故叫巫曲，是專門記載部落大事件的！
　　……
　　聽見喜兒這么替夸父說話，她哥哥魔禮青可不干了！
　　他是大羿的鐵桿粉絲，絕對不允許別人搶大羿的功勞，便據(jù)理力爭反駁道:
　　“我們部落的大祭司憑什么改歌詞兒？他又沒有參與這件事，他怎么知道這么詳細？”
　　“我們當時參戰(zhàn)的龍族部落勇士也都沒看見事情的經(jīng)過，大祭司不會是為了部落的榮譽私自給篡改了吧？”
　　魔禮青此刻義憤填膺，為大羿打抱不平，站起來反駁妹妹的觀點。
　　大祭司雙手下壓，讓兄妹二人停止爭吵！
　　“很好，很好！你們兄妹今天進步很大，魔禮青也終于學會了認真思考！”
　　“當年，因為夸父這種行為被部落勇士們嫌棄，他當時相當于臨陣脫逃，因此勇士們把他留在了戰(zhàn)場，回去的時候沒有一個人去喊他！”