第5章祭祀
　　
　　儀式真的有效果嗎？
　　
　　應(yīng)該是有的，不然的話，進(jìn)度條上不應(yīng)該有“儀式強(qiáng)化”四個(gè)字。
　　
　　留下來，真的能分潤儀式的效果嗎？
　　
　　不知道，這個(gè)李啟完全不明白了，他就是單純的賭一賭而已。
　　
　　渾渾噩噩一生，當(dāng)個(gè)纖夫，出賣苦力度過一生。
　　
　　他不想這樣。
　　
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　　此時(shí)此刻，在另外一邊。
　　
　　澧水的觀河樓上。
　　
　　為了隨時(shí)隨地能夠監(jiān)控水勢，更可以一覽城內(nèi)，所以在河畔，有一座觀河樓。
　　
　　樓高百丈，聳立高空，就算是現(xiàn)代的摩天大樓都很少有這個(gè)高度。
　　
　　下層是酒樓勾欄，但到三十丈后就閑人免進(jìn)，至于頂樓，平時(shí)由河道官管理，負(fù)責(zé)河道管理，來往船只的監(jiān)察，掌理疏浚堤防之事。
　　
　　澧州之繁華，全仰賴澧水。
　　
　　澧水安危，關(guān)乎一州生計(jì)，重要程度不言而喻，所以平素，觀河樓上層除了司職觀河的官員之外，不會(huì)有任何外人出現(xiàn)。
　　
　　但今日，觀河樓上，卻擺上了一重重祭壇，又九位帶著面具，穿著古怪的巫覡。
　　
　　這些巫覡身上穿著的是著荷葉和水草，頭戴蓮冠，又在臉上畫著七色異彩，扭動(dòng)身軀，口中念念有詞。
　　
　　祭壇與巫覡中間，是一個(gè)披頭散發(fā)，手拿著一把木槳，穿著簡單寬松袍子的男人。
　　
　　他在諸多祭壇的環(huán)繞下，口中吟誦道：“天地有距，各生資糧，唐之匠，東之角，西之金，南之角，北之礦，在其地而弗能為良，需遷乎他處，此謂流通之利！”
　　
　　“嗟呼！澧水之神，通四方之珍異以資之，作舟以行水，部九千萬眾，行通萬里，其功無量，民所瞻仰也！”
　　
　　他高呼祭辭，一邊舞動(dòng)舟槳。
　　
　　旁邊的巫覡們，則拿起鼓槌，紛紛用力捶打用鱷皮制作的鼉鼓。
　　
　　鱷魚，古稱鼉，其皮能制鼓，鼓打可取悅水神。
　　
　　隨著這一通折騰，然后……卻看見，整個(gè)澧州城，都隱隱有一種奇異的能量升騰了起來。
　　
　　與之相隨的，還有祭壇之中突然涌出潺潺水流。
　　
　　這些水流，涌向了中間，拿著船槳的男人。
　　
　　男人則繼續(xù)高呼：“立春之際，天時(shí)以生！調(diào)和冷暖，自然隨意，開神悅體，蕩除心垢，清明澄潔，凈若無形，寶沙映徹，無深不照！轉(zhuǎn)相灌注，去我之菑！”（菑：zi，指災(zāi)殃。）
　　
　　他被水流淹沒。
　　
　　而四周的巫覡們則停了下來，滿身大汗，癱坐在地上休息。
　　
　　他們的舞蹈看起來并不怎么累人，但看他們現(xiàn)在這個(gè)樣子，仿佛是連續(xù)十天都沒有休息了一般，連肌肉都在忍不住的痙攣，汗水如泉涌，癱在地上動(dòng)彈不得。
　　
　　這時(shí)候，一個(gè)年輕小生走了出來。
　　
　　如果李啟在這里，絕對能夠認(rèn)出，這就是和‘力壯幫’在一起的那個(gè)年輕小生！
　　
　　“國之大事，唯祀與戎，郡守大人每年主持祭典都如此盡心盡力，國君知道了一定很欣喜。”年輕小生看著被水流裹住的男人，如此說道。
　　
　　“祝先生何出此言，祭祀是巫道之本，大鹿國以巫道立國，尊鬼神之法，又怎么可能不對祭祀上心呢？”郡守在水中漂浮著，卻能夠正常言語。
　　
　　仔細(xì)一看，他胸膛甚至還在起伏，明顯是在呼吸。