“請(qǐng)秦居士一定為貧道手抄一份！”至元慎重一禮道。
“道長(zhǎng)言重了，不過(guò)舉手之勞而已，還請(qǐng)道長(zhǎng)準(zhǔn)備一下筆墨紙硯。”秦穆急忙身體一側(cè)，托住至元說(shuō)道。
“對(duì)于秦居士是舉手之勞，對(duì)于貧道，卻是天大的恩情，這事貧道記下了，日后自有回報(bào)。淳風(fēng)，準(zhǔn)備筆墨紙硯�！敝猎钗豢跉猓潇o下來(lái)說(shuō)道。
“天色不早了，秦居士還沒有用膳，不如等秦居士吃過(guò)飯以后，到房間書寫。”叫淳風(fēng)的年輕道士提醒道。
“對(duì)！對(duì)！是貧道疏忽了�！敝猎B連點(diǎn)頭道。
正巧王媽也來(lái)找他，秦穆也不耽誤，反正不過(guò)熱的一點(diǎn)粗糧飯，雖然味道差極了，不過(guò)已經(jīng)習(xí)慣，因此很快就吃了下去。
《演道》
觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身。天性，人也。人心，機(jī)也。立天之道，以定人也。天發(fā)殺機(jī)，移星易宿。地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸。人發(fā)殺機(jī)，天地反覆。天人合發(fā)，萬(wàn)化定基�！^之圣人。天生天殺，道之理也。
《演法》
天地，萬(wàn)物之盜。萬(wàn)物，人之盜。人，萬(wàn)物之盜。三盜既宜，三才既安。…………君子得之固窮，小人得之輕命。
《演術(shù)》
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬(wàn)倍�！�
三篇道經(jīng)，不過(guò)三百多字，秦穆一揮而就，要知道臨摹這種事情，秦穆穿越之前，就經(jīng)常做，別說(shuō)是隸書，就是小篆他都能寫。
秦穆還在寫，至元就忍不住嘴角顫抖，激動(dòng)的低聲自語(yǔ)：“沒錯(cuò)，沒錯(cuò)，和總綱一模一樣�！�
等秦穆放下筆，讓開身位，至元迫不及待，站過(guò)去，差點(diǎn)撲到宣紙上面，仔細(xì)的看了起來(lái)。
“道長(zhǎng)看了怎么樣？可有錯(cuò)處？”等了好一會(huì)，見到至元戀戀不舍的抬起頭，秦穆才微笑著問(wèn)道。
至元示意徒弟去看，他苦笑著說(shuō)道：“實(shí)不相瞞，天機(jī)經(jīng)早已失傳，如今只有總綱流傳，也就是秦居士寫的第一篇。”
秦穆這才明白，為何至元會(huì)如此激動(dòng)。不過(guò)陰符經(jīng)他記得應(yīng)該沒有失傳才對(duì)。不過(guò)估計(jì)在其他人手中。
“秦兄弟可知道如今道家情形如何？”
至元見秦穆?lián)u搖頭，也不奇怪，也就繼續(xù)說(shuō)下去。
“道家以天機(jī)經(jīng)為典籍，是因?yàn)檫@是第一步道家典籍，據(jù)說(shuō)是仙人廣成子，傳授給黃帝的。代代口口相傳，也正因?yàn)槿绱�，不同的人，記憶和解讀不同，如今流通的，根本沒有正版。我們這一脈，也只有總綱。
《道德真經(jīng)》才是如今道家修煉的主流之一，《南華經(jīng)》，《周易》，又是另外的兩大流派；天機(jī)經(jīng)后兩卷，雖然貧道只是粗略看了一遍，字字珠璣，絕對(duì)錯(cuò)不了，即使是后人所著，也是最接近第一版的�！�
“接近第一版？如此一來(lái)，豈不是不能修煉？”
“不！當(dāng)然能夠修煉！這不但是因?yàn)檫@是道家高人所著，而且第二篇是修法！法與道，完全是兩會(huì)事。