地獄犬大姐身旁的地獄氣息自動地變化出了一只漆黑手掌，從那盜賊的胸膛中掏出那個微微跳動的心臟，送到地獄犬大姐的嘴邊。地獄犬大姐揚起頭顱，滿飲盜賊心頭的熱血，隨后將整個心臟囫圇吞了下去。
隨后它便僵直在盜賊尸體邊，一動也不動。
地獄氣息隨之消散，露出了在狗毛中東躲西藏的湯圓和玩打地鼠玩得正開心的傻小子。
傻小子皺了皺鼻子，一股刺鼻的血腥氣鉆進了他的鼻腔，他把嘴一扁，“哇”的一聲哭了出來。
眾所周知吧，小孩子不哭不鬧的時候是真的可愛，可一旦哭起來那可真的是魔音灌耳，讓你恨不得和熊孩子家長決斗�，F(xiàn)在湯圓就有邁著他的小短腿沖回去和那個丟了孩子的婦女同歸于盡的沖動。
平日里湯圓仗著自己弱小可憐無助但是非常能吃的樣子沒少欺負(fù)地獄犬大姐，但是地獄犬大姐皮糙肉厚，根本不當(dāng)一回事。
偶爾湯圓耍耍小陰謀，讓余泰象征性的懲罰地獄犬大姐，克扣狗糧，地獄犬大姐也只是沖它吼幾嗓子，或者是小心翼翼地用爪子上的肉墊拍幾下湯圓的小腦袋作為報復(fù)。
湯圓不在余泰頭上的話基本上便是在地獄犬大姐身上瘋玩了。說起來地獄犬大姐對湯圓的容忍度甚至比余泰的都要高上那么一些。
地獄犬大姐現(xiàn)在的狀態(tài)明顯不對，在湯圓的小腦袋瓜里，當(dāng)務(wù)之急是哄好傻小子，不要讓他吵到那條蠢笨的大肥狗。
面對一個哭嚎的熊孩子，手頭沒有玩具之類可以分散注意力的道具的話還真沒有什么可行的好辦法。不過如果是一個萌寵面對這種問題，它還可以選擇割肉喂鷹以身飼虎呀。
湯圓針別大的小豆丁眼里滿滿的決絕，從地獄犬大姐蓬松的狗毛里面鉆了出來，在不�？藓康男芎⒆邮軅淞瞬�。
熊孩子暫停了哭嚎，大大的眼睛盯著湯圓看了一會，輕輕地抓起湯圓。
然后pia的一下把湯圓扔到了地上。
湯圓“？”
然后湯圓就在思考人生中被pia到地上三次，熊孩子倒是開心地笑個不停。熊孩子剛剛?cè)臍q，正是破壞欲，或者我們說求知欲也行，高速發(fā)展的階段。
在某晶壁系的心理學(xué)中，無論是哪個學(xué)派，對侵犯行為和親社會行為的研究都占有一席之地。
精神分析學(xué)派認(rèn)為侵犯行為來源于“死本能”即追求事物和生命終焉的本能；社會學(xué)習(xí)理論創(chuàng)始人，認(rèn)知理論之父班杜拉認(rèn)為侵犯行為具有工具性價值，可作為自我保護手段，會因得到社會強化及自我強化而保持下來，是習(xí)得性的；新行為主義認(rèn)為侵犯行為是挫折的結(jié)果，這和社會心理學(xué)家多拉德的學(xué)說不謀而合；就連生態(tài)學(xué)理論也認(rèn)為人具有基本的侵犯本能。
即便不同流派的心理學(xué)理論就和量子物理遇到相對物理一樣充滿了分歧，但在人類觀測到的現(xiàn)象來看，湯圓非常不幸地碰到了一個侵犯行為高速成型期的熊孩子，在受到驚嚇之后作為代償?shù)那址感袨檫_(dá)到了一個峰值。