奈良佛丟出面具給鐮鼬，是為了增加逃生的機會。
　　使用面具創(chuàng)造出來的天邪鬼，六親不認，誰近就攻擊誰。
　　“生前的仇恨”這種說辭，只是奈良佛信口一說。
　　剛才率先攻擊顧淵其實也是因為顧淵比較近。
　　或許天邪的確有什么怨氣在面具上殘留。
　　但新鮮出爐的覺醒遺物，誰也不了解這面具到底有什么特性。
　　奈良佛對面具的了解可不比顧淵他們多。
　　一旦鐮鼬戴上面具，就會成為無常的阻礙，他的助力。
　　沒想到鐮鼬沒有第一時間戴上，而且，無常阻攔他的方式如此……無恥！
　　鐮鼬現(xiàn)在要戴上面具和他決一死戰(zhàn)，對奈良佛來說依然是好消息。
　　這樣至少意味著他還有一絲機會，哪怕是萬分之一。
　　只是，顧淵又阻止了。
　　他宣布，今晚的事情就此結束。
　　當奈良佛被大量的樹根吞沒之時，他不明白，對這個明顯不正常，追求刺激和有趣的強大瘋子來說。
　　有著禁忌關系，彼此憎恨的扭曲父女殘殺，這難道不是有趣的戲碼？
　　奈良佛自然不了解顧淵。
　　顧淵的確追求有趣、刺激來娛樂自己，嗯，可以稱呼為“追求愉悅”。
　　但這種戲碼不在他的愉悅范圍內。
　　舉一個例子，如果有一個斗獸場，顧淵的選擇會是臺上的決斗者。
　　而不是座位上那些看著鮮血飛濺，大喊大叫，激動得不能自己之人。
　　單純的感官刺激不是顧淵想要。
　　他戰(zhàn)斗不是在享受戰(zhàn)斗，而是在享受戰(zhàn)斗中對手未知的招式、應對，以及生死一線的感覺。
　　這些不是只有戰(zhàn)斗可以達成。
　　從未有過的全新、精彩、刺激的體驗都可以算。
　　只不過后來顧淵閾值越來越高，最后才選擇去混亂之地當一個雇傭兵。
　　說實話，當雇傭兵這件事，可比一些需要大量練習的刺激極限運動簡單多了。
　　如果顧淵在座位上觀看，也不是為了看鮮血四濺，而是為了看戰(zhàn)斗中的精彩之處。
　　就好像《倚天屠龍記》里面，趙敏抓了六大門派的人，讓他們比武，是為了看名門正派弟子之間的廝殺？
　　不，是為了他們的武功招式。
　　顧淵也是一個道理，不管學不學，沒看過他就想看。
　　奈良佛父女都已經黔驢技窮。
　　那就結束吧。
　　鐮鼬所求并非是“親手報復”，而是奈良佛的死亡。
　　一塊下地獄之類的。
　　就算所求親手報復，大家是敵人，顧淵無意成全她。
　　鐮鼬在天狗面前毫無反抗之力，哪怕有靈物傍身也是如此。
　　不消片刻就死于拳頭之下。
　　另一邊，樹魅已經把奈良佛完全吞沒。
　　不過奈良佛沒有死去，還在形成的大樹主干中掙扎，時不時可以看到一些隆起，碎木飛濺。
　　恐怕還要打上一陣子，很難死得干脆利落。
　　“回來吧?！?br/>　　鎖鏈將蠢蠢欲動，準備攻擊顧淵的天狗拉回到牢籠中。
　　顧淵走向被有十八隊隊員坐過的車子。
　　因為打開了車窗讓樹魅有空子可以直接鉆，車子只是主體稍微有點形變，基本保持完好。
　　里面的話，可以看到一些血跡。
　　十八隊的隊員連同他們的衣物一塊消失不見。
　　樹魅會將人完全吞噬，把他們的腦袋掛在樹枝上當做果實。
　　血肉則是被當做肥料。
　　地上的那些尸體，同樣被樹魅清理，堪稱“清道夫”。
　　顧淵又走到那邊完全變形的車子旁邊，向里面看去。
　　因為神之手是被車子壓死的，樹魅倒也沒有特意伸出樹根把神之手的尸體拉出來吞掉。
　　只能看見不成型的殘破尸體在車里。
　　不過，方向盤上，還有一樣東西。
　　那是一個不完整的骷髏頭，呈現(xiàn)出水晶的狀態(tài)，晶瑩卻不剔透，眼眶中間鏤空，像是一個面具。
　　“又是一件覺醒遺物？”顧淵微微挑眉，伸手把這個水晶骷髏面具拿出來，端詳著。
　　雖然是骷髏，但樣子并不可怕，相反非常精致，如同一件藝術品。
　　顧淵沒有把這骷髏面具戴上。
　　他追求刺激可不追求作死。
　　誰知道戴上面具的代價，是不是和天邪鬼的鬼面具一樣。
　　靈物在使用前，是無法知曉作用和代價的。
　　覺醒遺物倒是憑借覺醒者生前的能力進行推測。
　　使用的時候，相關種種才會在使用者心中明悟。
　　神之手的能力看上去不像是戰(zhàn)斗類型的，可也不能排除使用他的覺醒遺物，要付出難以承受巨大代價的可能。
　　天邪鬼面具戴上之前，誰也想不到會當場身死。
　　如果知道會死，那個隊員也不會戴上面具了。
　　這種使用必死的靈物還是很少見的。