此世界修仙者有修為境界之分，最初的境界，有煉氣、筑基、金丹、元嬰、化神共五層。
　　最高深的化神境界沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，次一級(jí)的元嬰境界，就已經(jīng)是可以坐鎮(zhèn)一座大城或者山門(mén)的厲害人物了。青山宗的大長(zhǎng)老，據(jù)說(shuō)就是元嬰境界；離青山宗有千里遠(yuǎn)處有一座修仙者經(jīng)營(yíng)的五方城，那城主據(jù)說(shuō)也是元嬰境修為。
　　比元嬰差一級(jí)的，乃是金丹境界。青山宗大長(zhǎng)老以下，宗主以及各峰峰主，據(jù)說(shuō)都是金丹期修為；而依附于青山宗的何家，境界最高的就是那位金丹初期修為的紅蓮真人，在何家就是震懾所有修士的存在。
　　可是紅蓮真人修為雖高，但已經(jīng)四百多歲了，按照金丹修士最多五百年的壽元，他是名副其實(shí)的“老年人”了。
　　白飛揚(yáng)則不同，他才六十多歲，以筑基期修士二百多歲的壽元而論，他頂多算個(gè)“青年人”。同時(shí)他距離突破至金丹期也并不遙遠(yuǎn)，如果能在七十歲之前晉級(jí)金丹，其修行速度即使放在青山宗內(nèi)也是最快的幾人之一了。
　　白飛揚(yáng)不是散修，他拜入的宗門(mén)叫做明劍門(mén)，是北邊的一個(gè)小門(mén)派。此次離開(kāi)宗門(mén)是為了入世修行，尋找突破金丹門(mén)檻的機(jī)緣。因?yàn)樗暧讜r(shí)受過(guò)何家的接濟(jì)，一直尋找機(jī)會(huì)報(bào)答，便來(lái)到何家做了臨時(shí)的供奉修士。不過(guò)他說(shuō)得明白，這供奉修士只做兩年便會(huì)離開(kāi)。
　　何三如果想建立自己的勢(shì)力，白飛揚(yáng)這種潛力大修為高的修士，正是他最想要拉攏的人物。而且，拉攏這位白師兄似乎也不會(huì)太困難：由于出身凡人，又進(jìn)入了小門(mén)派的緣故，他對(duì)靈石、丹藥財(cái)物這等身外之物非常在意，之前何三邀請(qǐng)他一起前往小青山時(shí)，只是提了句“供奉靈石多兩成”，對(duì)方便立刻答應(yīng)了下來(lái)。
　　所以略微斟酌后，何三便從衣袍里拿出了一個(gè)小錦盒，帶著莊重之意遞給對(duì)方：“這是我從家主那里求來(lái)的，乃是上好冰玉制成，據(jù)說(shuō)有凝神靜氣之效，希望能對(duì)師兄有用?！?br/>　　白飛揚(yáng)把錦盒剛剛打開(kāi)一條縫，立刻感受到了一股清涼之意，甚至靈體上也多了幾分清凈之感。他當(dāng)即搖頭道：“三少爺不必客氣。白某幼時(shí)深受何家大恩，此次幫你只是分內(nèi)之事，不該再收受此等貴重之物。”
　　何三原本想祭出“結(jié)個(gè)善緣”之類(lèi)的說(shuō)辭，但考慮到修士之中有許多人忌諱“因果緣分”，拿不準(zhǔn)對(duì)方的心思。轉(zhuǎn)念想了一下，解釋道：“接下來(lái)兩年要多多煩勞白師兄，我心過(guò)意不去，總得表示一下?！?br/>　　他把‘煩勞’時(shí)間限定為兩年，白飛揚(yáng)果然少了很多顧慮，簡(jiǎn)單推脫了幾句，就把玉佩收了下來(lái)。
　　既然收了禮物，白飛揚(yáng)也想要有所表示，于是主動(dòng)說(shuō)起了修行之事：“煉氣的一個(gè)小周天，乃是將身體發(fā)膚百萬(wàn)個(gè)毛孔所吸收的天地靈氣，匯聚于丹田，再由丹田導(dǎo)出，經(jīng)由命門(mén)、中樞、神道靈臺(tái)、大椎、百會(huì)、廉泉、膻中等穴道到達(dá)氣海，隨后穿過(guò)關(guān)元，最終回到丹田……”
　　“索性在馬車(chē)上無(wú)事，就由白某來(lái)引導(dǎo)三少爺做個(gè)小周天感受一下如何？”
　　何三坐直身體，微微點(diǎn)頭，白飛揚(yáng)便伸手掌覆蓋于他頭頂百會(huì)穴上，開(kāi)始緩緩輸入真氣。何三只覺(jué)得頭頂一股暖流緩緩流下，沿著脖子、胸口、一直流到小腹，又沿著后背脊柱轉(zhuǎn)而向上，返回頭頂，如此流動(dòng)不已。
　　讓一位筑基后期修士用真氣引導(dǎo)著自己體內(nèi)小周天的真氣流轉(zhuǎn)，何三覺(jué)得就如同一位億萬(wàn)富翁在手把手教一個(gè)乞丐如何掙第一塊錢(qián)，的確是彌足珍貴。他急忙靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)體會(huì)。
　　也不知過(guò)了多久，外面?zhèn)鱽?lái)喝止馬車(chē)的聲音，小青山谷已經(jīng)到了。