曹柘確實(shí)是在套路獨(dú)孤求敗。
　　雖然比了一場(chǎng)文斗，曹柘算是贏了獨(dú)孤求敗。
　　卻并不能否認(rèn)獨(dú)孤求敗其在劍術(shù)上的超凡領(lǐng)悟，以及強(qiáng)大。
　　曹柘雖說(shuō)是贏了，卻是以力壓人的贏，憑借的不完全算是劍法、劍術(shù)，更是其當(dāng)前世界無(wú)可匹敵的超強(qiáng)實(shí)力。
　　這當(dāng)然不可恥，獨(dú)孤求敗自己搞出一套重劍之法，難道就不是同樣以力壓人？
　　執(zhí)著于招式、技巧，本身就是邪道。
　　只是，力量、速度乃至技巧，都是沒(méi)有上限的。
　　所以盡量全面發(fā)展，才能避免被克制或者針對(duì)。
　　曹柘的目光不止是局限在眼前這個(gè)世界，眼前的無(wú)敵，也并不是真正的無(wú)敵。
　　所以，多找一個(gè)劍道強(qiáng)者當(dāng)做私人家教，補(bǔ)充一下劍法技巧上的‘短板’，這沒(méi)問(wèn)題吧！
　　別的不說(shuō)，單單只是獨(dú)孤求敗那豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，就已然算得上是一盒大禮包。
　　假設(shè)曹柘吐出一道劍氣，能直接飛過(guò)去擊殺對(duì)手，那當(dāng)然最好，若是不成，再順勢(shì)來(lái)隔空來(lái)一手超強(qiáng)的劍術(shù)，甚至一人打出多道離體劍氣，組成強(qiáng)勢(shì)的劍陣，是不是就能某種程度上，彌補(bǔ)硬實(shí)力的不足？
　　獨(dú)孤求敗如他所愿的敗了！
　　正因?yàn)閿×?，重新有了追求，所以也就理所?dāng)然的答應(yīng)了曹柘的提議。
　　看著曹柘手中的木劍，獨(dú)孤求敗笑道：“原來(lái)如此，你倒也是有心了！我這雕兒，便也托付給你了！”
　　說(shuō)罷，直接化作一道朦朧的灰光，遁入了曹柘手中的松紋木劍之中。
　　此時(shí)此刻，所有看完全程變化的人，才紛紛恍惚回神。
　　這一夜，對(duì)他們而言，都過(guò)于刺激了。
　　招魂，成名于最少一甲子之前的劍魔獨(dú)孤求敗劍魂蘇醒，且與張三豐張真人以口頭交手的方式一戰(zhàn)。
　　最終張真人成功收服了獨(dú)孤求敗這個(gè)老鬼···。
　　如果不是親眼所見(jiàn)，那還真以為是哪個(gè)三流話本里的故事。
　　來(lái)的時(shí)候是三個(gè)人，返回武當(dāng)山的時(shí)候，卻是三人一雕。
　　畢竟獨(dú)孤求敗都被曹柘拐帶走了，神雕再守著山谷也沒(méi)有什么意義。
　　至于那三把劍，只有木劍重新放回了劍冢。
　　本來(lái)就因?yàn)樯眢w笨重，羽毛脫落飛不起來(lái)的神雕，斷了半邊翅膀后，就更談不上飛了，所以它明明是一只雕，卻要曹柘以內(nèi)力托著它，一道駕云而行。
　　久違飛上天空的神雕很興奮，時(shí)不時(shí)的撐開翅膀，做無(wú)意義的嘗試。
　　它似乎妄想著還能飛，就像一位年過(guò)三十，都長(zhǎng)了啤酒肚的中年男人，還想著能在床上來(lái)個(gè)鯉魚打挺。
　　不過(guò)兩個(gè)時(shí)辰，曹柘三人一雕，便到了武當(dāng)山。
　　站在云端俯瞰武當(dāng)山山脈，曹柘便敏銳的察覺(jué)到，武當(dāng)山似乎也在形成一座天然的聚元大陣。
　　而陣法的核心，正是曹柘常坐的那塊大青石。
　　這似乎是···主動(dòng)示好？
　　當(dāng)然，有了天然大陣，不妨礙武當(dāng)派在駐地內(nèi)構(gòu)建一些人為的小陣。
　　陣中套陣，才會(huì)讓元?dú)飧蛹小?br/>　　在其中鍛煉的效果才會(huì)更好！
　　當(dāng)然，也要適可而止。
　　否則太過(guò)依賴高濃度的元?dú)?，等出了大陣，就?huì)立刻出現(xiàn)不適應(yīng)的反應(yīng)，甚至功力消退，狀態(tài)下滑。
　　所以，武當(dāng)山內(nèi)的聚元陣，更多是給突破境界的弟子使用。