陣起于“行”、“列”、“排”、“序”，通過以一定的規(guī)律，將限定的力量，諸如靈氣、神識(shí)、劍氣這些進(jìn)行放大和表現(xiàn)方式的改變。陣法普遍看來，分為“兵陣”與“法陣”。所謂“兵陣”便是排兵布陣，以人、妖、靈、精怪鬼魅等活物布陣，多用于群體爭(zhēng)斗，小到兩極、三才、四象陣，大到戰(zhàn)爭(zhēng)兵器、天下匯聚，在世俗國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中最為常見。
　　
　　在這座天下，擅長(zhǎng)排兵布陣的大家是兵家，常有記載，言道兵家圣人于千里之外，揮手間百萬(wàn)雄兵勾連大陣，盡皆縱橫，勢(shì)不可擋。往往，一個(gè)厲害的兵陣師有著逆天改命，力挽狂瀾于危機(jī)傾倒，所以，兵家之人很受世俗國(guó)家朝廷的歡迎。兵家與縱橫家、儒家并稱為堂上大三家。
　　
　　與兵陣相對(duì)的便是法陣。布置法陣，當(dāng)今天下最為擅長(zhǎng)布置法陣的大家有道家與陰陽(yáng)家。關(guān)于這兩家，誰(shuí)才是法陣第一家，一直存在著爭(zhēng)議，又因?yàn)閮杉业难芯款I(lǐng)域存在著大同小異的重合，矛盾一直較多。不過，大多數(shù)人還是認(rèn)為是道家是法陣第一家，便是因?yàn)殛庩?yáng)家比起道家而言還要脫離世俗，更為神秘，在天下的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上道家。
　　
　　兵陣分攻伐防守，法陣分攻伐防守輔。其中，以法陣中的輔陣上下極差最大，輔陣有最容易布置的聚靈陣，簡(jiǎn)單到三塊下品靈石便可布置。而最難布置的法陣也必定是輔陣。
　　
　　就好比腳下，明安城這座大陣，便是水平極高的輔陣。四面八方中城格局，十六個(gè)陣眼環(huán)環(huán)相扣，上有星羅棋盤，下有暗流涌動(dòng)。越是認(rèn)真去研究，越是發(fā)現(xiàn)這座大陣極高的水平。
　　
　　葉撫再次來到了大安湖，比起前些天，這里無疑地是更加擁擠了，湖上船只如被大風(fēng)吹落了一樹的葉子，那十三座湖中高樓分部在四面八方和湖心，四面八方的十二座高樓環(huán)伺湖心，白薇所在的枳香樓，如同護(hù)衛(wèi)，又如束衛(wèi)。
　　
　　這十三座高樓是一個(gè)大陣，一個(gè)養(yǎng)蠱大陣，而白薇自然就是那一只蠱。
　　
　　葉撫站在湖邊，身旁擁擠著各種各樣的人。氣機(jī)漸漸盤上他的雙眼，眼前的世界頓時(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化，那碧空如洗的湛藍(lán)不在，變成了遙遙九天的漫天星辰，空寂虛無的氣息撲來，沖擊著大安湖上每一份氣息，先前，便是這來自九天的星辰氣勢(shì)將祈盼山的神念碾壓殆盡。九天之上，有九顆星辰傾泄下星辰氣勢(shì)，與湖上九座高樓勾連，分布于八方和中央另外四座高樓在這般星輝下便黯然無光，分布與四面，這便是所謂的九明星四死星。
　　
　　“四死星勾連大地，九明星勾連星辰?！比~撫沉吟一聲，“中間枳香樓連接的是主星，真是大手筆?！?br/>　　
　　依照葉撫所具備的陣法知識(shí)，清楚地知道，像白薇這種被用來養(yǎng)神性然后成神的情況，單單依靠地上的靈氣是不行的，因?yàn)橐俪?。如果只是利用地上的靈氣，那至少需要百年，才能讓白薇擁有一身完美的神性，但那顯然是不符合需要的，所以，便只能借助天上星辰的力量，也就是所謂的日月精華，比起地上的靈氣，日月精華更為純凈，且量十分大。
　　
　　葉撫望去，一眼在漫天星辰中鎖定那九顆。
　　
　　實(shí)際上，現(xiàn)在是白天，其他人眼里就是一片湛藍(lán)天空，沒法像葉撫看得那么遠(yuǎn)，那么透徹。
　　
　　九顆星辰由八顆環(huán)伺其中一顆形成，中間那一顆自然也就是對(duì)應(yīng)著白薇所在的枳香樓的主星。葉撫仔細(xì)想了想自己所了解的這個(gè)世界的情況，像這種利用星辰來布置大陣的手段一般而言是多起于陰陽(yáng)家的，陰陽(yáng)家以“太極陰陽(yáng)”、“日月星辰”為主要研究，多有“觀星”、“知命”、“斷生死”的手段。尤其是像這大安湖上的大陣，不是專研觀星術(shù)一般是很難布置出來的。
　　
　　“陰陽(yáng)家，”葉撫嘀咕一聲，“這個(gè)布局牽扯得蠻多的，不過越多越好?！?br/>　　
　　他深知一個(gè)道理，人越多，越容易亂。
　　
　　把大安湖這個(gè)養(yǎng)蠱大陣看透徹了后，葉撫腦海里自然而然地升起了想法。為了能夠較理想地讓事情進(jìn)行下去，便要讓一切順其自然。如果只是為了讓白薇不受大陣的束縛的話，他只需稍微改一下陣眼的位置即可，但是那樣顯然是讓原先的既定的事情發(fā)生了變化，所以他想的是讓白薇所在的陣眼自發(fā)地轉(zhuǎn)移到大明湖上去。