修武首先要入靜定心，這個(gè)道理其實(shí)不難理解，我們做平常的一些事都需要專注力，何況是修武這樣一件極其艱難的事。
　　“外練筋骨皮”還好說，可是要想“內(nèi)練一口氣”，要想讓氣機(jī)在自己全身經(jīng)絡(luò)里流轉(zhuǎn)，最終壓進(jìn)細(xì)胞里，從那個(gè)極其微觀的層面開始改造身體，沒有強(qiáng)大到極點(diǎn)的專注力又如何能做到呢？
　　所以每個(gè)修武者面臨的第一關(guān)就是入靜定心，沒有入靜定心的功夫，你連一身筋骨皮都練不好，遑論“內(nèi)練一口氣”呢？
　　而“內(nèi)練一口氣”其實(shí)就是修煉內(nèi)功，“練武不練功，到老一場(chǎng)空”，光練花架子不修煉內(nèi)功，到頭來除了收獲一身病，再就一無所得了。
　　對(duì)此，張晉陽領(lǐng)悟得還是比較深刻的，所以他修武的第一步，就是入靜定心。
　　不過，其實(shí)這一步對(duì)張晉陽來說已經(jīng)不存在多大的問題了，他雖然一直沒有開始正式修武，但入靜定心這一步卻是經(jīng)常做，也已經(jīng)比較輕易能做到了。
　　從小體弱多病讓他喜歡獨(dú)處，如今又是三十多歲的心境，在入靜定心這一步上，他甚至比韓安晴還要強(qiáng)得多。
　　人工湖岸邊的林地里，此時(shí)天光云影共徘徊，而張晉陽在石板上盤坐下后也漸漸入靜，漸漸進(jìn)入“息乃住”的妙境之中。
　　“心既清凈，氣自和平，如春沼魚，如百蟲蟄，氤氳開闔，其妙無窮，其氣平矣。
　　久之出入息定，歸于其根，呼吸全無。
　　所謂真人潛深淵，浮游守規(guī)中?；旎炖m(xù)續(xù)，兀兀騰騰。
　　此其氣歸中極，旋轉(zhuǎn)不息，非無息也。
　　息既歸根，則靜而定矣。
　　定極而本性自現(xiàn)，慧光自生。
　　本性者，本命之元神也。”
　　這一段靜心訣張晉陽早已爛熟于胸，此時(shí)不知不覺間，他也正在進(jìn)入這種妙境！
　　空明之中，張晉陽漸漸感覺自己已經(jīng)和整個(gè)天地融為一體，同呼吸共命運(yùn)，仿佛整個(gè)天地就是自己的母親，而自己就是這天地母胎中正在孕育的一個(gè)嬰兒，正在天地的孕育中悄然成長(zhǎng)……
　　這次入靜，張晉陽在不知不覺中走得越來越遠(yuǎn)，越來越遠(yuǎn)……
　　“息住自歸根，歸根見本性，見性始為真”！
　　空明恍惚之中，張晉陽已經(jīng)跨過了“息乃住”的境界，逐漸繼續(xù)深入自己的內(nèi)部深處，然后歸根，見到了自己的“本性”。
　　所謂本性，即自己的元神！
　　這個(gè)元神，有一種說法說是父精母卵結(jié)合的剎那間誕生的，隨著一個(gè)人的成長(zhǎng)，這個(gè)自我之神（也可以叫本我，或自己的“性”）逐漸潛藏于一個(gè)人的深深內(nèi)部，一般情況下自己無法感知到，中醫(yī)講的“心駐神”，應(yīng)該就是這個(gè)自我元神了。
　　此刻，張晉陽雖然還無法真正看清自己的這個(gè)元神，卻是已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地感知到了“他”！
　　而一感知到了自己的這個(gè)元神，張晉陽整個(gè)人就更加的寧?kù)o和空明了。
　　在這種寧?kù)o而空明的狀態(tài)中，他竟然清晰地感知到了空中彌漫的靈氣，它們就在他的鼻尖縈繞，只要他用武道課傳授的特殊呼吸法輕輕一吸，就能把它們吸進(jìn)體內(nèi)，然后直貫而下，進(jìn)入他的丹田之中……
　　過去張晉陽是不敢吸入的，因?yàn)槟庆`氣一旦進(jìn)入他的體內(nèi)，迅速就會(huì)讓他渾身血流加快，在很短時(shí)間內(nèi)達(dá)到一個(gè)很高的血壓，然后迅猛沖撞他的右心房右心室和肺動(dòng)脈瓣，他的狹窄的肺動(dòng)脈瓣可承受不住這樣的高血壓沖擊，進(jìn)而還會(huì)導(dǎo)致他的右心室心衰，后果不堪想象！