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諸天書館 第二十章 《太平要術(shù)》和《諸葛機(jī)關(guān)術(shù)》

司馬懿派人送來的那本《太平經(jīng)》,并非張角所寫,也不是張角的師父,那傳說中的仙人于吉所著,而是更早時(shí)期,一位不知名的“神人”傳授給于吉的。至于那位神人是誰,張角、張魯、司馬懿等人都不知道。
  書館收錄《太平經(jīng)》之后,也只標(biāo)注了簡(jiǎn)單的“神人”二字,并沒有具體姓名。
  “奇怪,難道還有書館也找不出的名字嗎?”楊浩疑惑。
  接著,找諸葛亮、魯肅等人問了一下有關(guān)于仙人于吉的事情,又幾經(jīng)推敲,他最終得到了一個(gè)有些離譜的結(jié)論:于吉曾經(jīng)出海尋道,前往一個(gè)叫做“西部洲”的地方,在其中靈臺(tái)山跟隨一位神人學(xué)道,一起學(xué)道的還有一只猴子!
  如果把這些事情腦補(bǔ)完善一下,那么,就是于吉曾跟孫悟空一起,在菩提祖師的靈臺(tái)方寸山學(xué)道!
  但是,這個(gè)世界沒有西牛賀洲,沒有靈臺(tái)方寸山,也沒有孫悟空。
  雖然有五行山,也有花果山,但卻沒有妖魔鬼怪化形成人,也沒有法力,更沒有玉皇大帝和如來佛祖。甚至,連演義中明確提到的“于吉”這位仙人,都僅僅只是個(gè)背景模版,除了已經(jīng)死掉的張角外,沒有其它任何人見過。
  左慈仙人是個(gè)傳說,南華老仙也是個(gè)傳說。
  “可能孫悟空真有個(gè)叫于吉的師弟,太平要術(shù)的根源也在須菩提祖師,但是這個(gè)世界跟西游世界,肯定沒有關(guān)系?!睏詈谱罱K斷定:“那看似相連的地方,只是世界演化的相似點(diǎn)而已,就好似每一個(gè)世界都有秦始皇,每一個(gè)秦始皇都會(huì)派徐福出海尋找長(zhǎng)生不老藥一樣?!?br/>  這也是唯一的解釋了。
  只有那“神人”是世界演化的一部分,并非客觀存在的一個(gè)人,書館才會(huì)無法記錄其名字。
  “算了,我是圖書館長(zhǎng),又不是考古隊(duì)長(zhǎng),管這‘太平要術(shù)’從何而來干嘛?”楊浩自語著,搖了搖頭,不再多想,而是翻開太平要術(shù)看了起來。
  太平要術(shù),分為很多種單獨(dú)的法術(shù),有占卜未來,有符水治病,有神行符,有撒豆成兵變化黃巾力士,還有跟諸葛亮法術(shù)重疊的“呼風(fēng)喚雨”。對(duì)于八卦,太平要術(shù)也有詳細(xì)記載,甚至還有好幾種八卦陣,只是略顯簡(jiǎn)陋,沒有諸葛亮的八陣圖精妙,也沒有八陣圖強(qiáng)大。
  而正本《太平經(jīng)》的價(jià)格,也不太貴,七百五十個(gè)書點(diǎn),并不如《諸葛術(shù)法》。
  這主要還是因?yàn)橐稽c(diǎn),就是《太平經(jīng)》里的法術(shù),都只能對(duì)普通人施展,而無法對(duì)身懷氣運(yùn)之人釋放,更無法用來對(duì)付武將。黃巾力士倒是可以跟任何人對(duì)打,但那些法術(shù)變出來的力士,只要被攻擊,哪怕是拳頭打,超過承受上限都會(huì)現(xiàn)出原型。
  而這個(gè)承受上限,只是普通人程度,普通人只要不害怕,用拳頭使勁打,十幾拳就能將其打爆。
  這可以說是非常的雞肋。
  事實(shí)上,整個(gè)三國(guó)世界的法術(shù),都有些雞肋,也不知道是不是因?yàn)檫@個(gè)世界沒有法力,
  花費(fèi)三倍的書點(diǎn)之后,楊浩很快學(xué)會(huì)“太平要術(shù)”,并且掌握到了超過張角的程度。
  但是沒什么用,不管是那些法術(shù),還是變出的黃巾力士,都無法威脅到武將,用來戰(zhàn)斗還不如一發(fā)電棍鞭子實(shí)在。符水倒是挺不錯(cuò),能治感冒,還能止血,對(duì)幾乎所有疾病都有強(qiáng)大效果,只需要配合患者自身的免疫力,就能徹底痊愈。
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