午宴吃得很盡興，賓主盡歡。
　　
　　散場以后，明掌柜和譚盛自行離開了。
　　
　　唐彥帶著妞妞，跟蘇凌柔一起離開，先行護(hù)送蘇凌柔回家。
　　
　　妞妞吃飽喝足，躺在唐彥懷中睡著了。
　　
　　回家的途中，蘇凌柔的心情，一路都很開心。
　　
　　明掌柜主動(dòng)給萬寶軒介紹拍品，又透露出合作的想法，蘇凌柔自然高興得很。
　　
　　雖然明掌柜這么做，不乏私心，但商場之中，卻很正常。
　　
　　合則兩利。
　　
　　蘇凌柔也不虧損什么的。
　　
　　“對(duì)了，那套經(jīng)被，到底有多值價(jià)?。俊?br/>　　
　　高興了好一會(huì)兒，蘇凌柔突然詢問起唐彥。
　　
　　緙絲陀羅尼經(jīng)被的價(jià)格，蘇凌柔一直不太了解。
　　
　　“無價(jià)！”
　　
　　唐彥坦然一笑：“從文物考究角度來說，經(jīng)被之中蘊(yùn)含了太多的歷史文化。如果交給文物局研究的話，只怕得耗費(fèi)十年、甚至更久的時(shí)間去摸索?！?br/>　　
　　“這么夸張嗎？”蘇凌柔詫異。
　　
　　“一點(diǎn)兒也不夸張?！?br/>　　
　　唐彥搖搖頭，認(rèn)真說道：“陀羅尼經(jīng)被，包含著滿清時(shí)期藏族、漢族、滿族等多民族文化。更還有滿清時(shí)期佛教文化，以及古代多民族葬禮文化等?！?br/>　　
　　“陀羅尼經(jīng)被自元朝發(fā)源而起，有人稱是從蒙古族、女真族等族群發(fā)跡。如果這個(gè)傳聞為真，那么經(jīng)被包含的文化還會(huì)更多?！?br/>　　
　　“研究這些文化，可以有利于我們國家了解各大民族之間的傳承由來，及生活習(xí)性。這樣可以讓我們國家這樣多民族社會(huì)更加融洽，更加和諧?！?br/>　　
　　文物研究，歷史考古都不是無稽之談，都存在著必然存在的道理的。
　　
　　中國由56個(gè)民族組成，國內(nèi)民族之間或多或少都存在著不和諧的因素。
　　
　　究其原因，便是文化差異，傳承不同。
　　
　　而研究歷史、追溯各民族文化傳承，便可以讓各民族之間更加了解彼此。
　　
　　甚至，讓多民族文化相互融合，不再分彼此。
　　
　　從而讓多民族國家從內(nèi)而外達(dá)到真正意義上的大一統(tǒng)。
　　
　　當(dāng)然，這個(gè)理念并沒有被明確地提出來。
　　
　　或者說，這個(gè)理念太過膽大包天，驚世駭俗，提出來容易遭人攻訐。
　　
　　所以，這只是唐彥單方面純粹臆想罷了。
　　
　　即便真正付諸實(shí)踐，恐怕也需要數(shù)以百年的時(shí)間去沉淀。
　　
　　當(dāng)然，文物研究和歷史考察的意義，因人而異，因時(shí)而異。
　　
　　并非每件歷史文物，都具備這樣的宏大意義。
　　
　　也不是每個(gè)研究人員，都存在著這樣宏大的思想。
　　
　　“乾隆帝的經(jīng)被，除了以上那些意義，其本身還具備諸多含義。”
　　
　　唐彥一邊思考，一邊講解：“經(jīng)被終歸是覆蓋在乾隆帝尸身之上的，在尸身腐爛以后，或多或少會(huì)沾染血沁?！?br/>　　
　　“如果條件允許的話，從中提取出乾隆帝的dna，再以現(xiàn)代科技或許可以復(fù)原出乾隆帝的真正形象?！?br/>　　
　　“更夸張一點(diǎn)，從這些數(shù)據(jù)之中，以科學(xué)手法推算乾隆帝，甚至滿清皇族的性情，從而去佐證清朝歷史是否真實(shí)。”
　　
　　這個(gè)想法很大膽，甚至是異想天開。
　　
　　畢竟，乾隆帝早已逝世多年，尸身腐爛，dna不可能保存完整。
　　
　　所以，復(fù)原出乾隆帝的形象，可能性微零。