????“1——2——3……”
????林斌喊著口號(hào)，在他前方是排成列隊(duì)在操演軍拳的戍卒，后世軍隊(duì)的軍拳里結(jié)合了中華格斗文化的精華，即可健身又能實(shí)戰(zhàn)對(duì)敵，殺傷力十足。本來(lái)林斌也沒(méi)有顏面在古人面前講什么武道，武術(shù)本來(lái)就是民族遺產(chǎn)，按照道理這時(shí)的人們應(yīng)該比較熟悉才是，但是反復(fù)確認(rèn)后，林斌驚奇的發(fā)現(xiàn)竟是沒(méi)有人懂得武術(shù)是什么東西，這也就有了他教戍卒們演練軍拳的這一幕。
????話說(shuō)，無(wú)論是在哪個(gè)時(shí)代，中華民族最精華的部份總是掌握在少數(shù)人手中，我們民族的天性就是藏珍，害怕好的技能被學(xué)了自己無(wú)法立足。老師教徒弟從不把所有厲害的東西教下去，造成的結(jié)果就是民族文化大量流失，許許多多先輩們的智慧結(jié)晶也只能從考古上發(fā)現(xiàn)，成系統(tǒng)化的格斗戰(zhàn)技出自中華，但是非常神奇的到了現(xiàn)代，中華民族本身卻幾乎全部失去了引以為傲的民族文化遺產(chǎn)，倒是周圍原本是仆從國(guó)的小國(guó)流傳了下來(lái)，弄出了什么道什么道的‘國(guó)粹’。
????公孫宏本是游俠，所謂的游俠就是自身有一套武技的武者，但是他告訴林斌，所謂的武技也只是能用于私斗，不能真正用于疆場(chǎng)搏殺，他還特意舞了一套劍技，事實(shí)果然和他所說(shuō)的一樣；武技需要有足夠的空間才能施展，戰(zhàn)場(chǎng)上人仰馬翻，到處都是紅著眼睛在搏殺的士兵，武技沒(méi)有施展的空間。戰(zhàn)場(chǎng)之上需要的是狠辣的戰(zhàn)技，如果一劍刺不死人，那自己也就完了。
????一百多個(gè)人排列在整齊演練戰(zhàn)技的畫(huà)面看上去很能振奮人心，事實(shí)再一次證明這時(shí)人們的智慧和學(xué)習(xí)能力絲毫不比任何一個(gè)時(shí)代的人差。相反地，由于他們一直在做體力勞動(dòng)，身體非常靈活，耐力十足，學(xué)習(xí)搏殺技巧又十分用心，一兩天功夫就熟練了軍拳的套路。
????林斌喊停，隨即讓他們兩人成一組，開(kāi)始了實(shí)際的對(duì)戰(zhàn)，立時(shí)鏟除雜草的空地上又是一片“呼”“喝”“啊”。林斌笑呵呵地看向在旁邊觀看的民玞和庶民，發(fā)現(xiàn)這些不會(huì)武技的人們眼神里充滿渴望，有個(gè)別年輕的小伙子更是模仿著，在一旁反復(fù)打著軍拳。
????“想學(xué)嗎？”林斌思考著也應(yīng)該讓庶民們做點(diǎn)事情了，民玞已經(jīng)在跟戍卒學(xué)習(xí)漢軍操戈戰(zhàn)法，而這些庶民們卻總是非常沒(méi)有覺(jué)悟性地在游手好閑，似乎覺(jué)得漢軍保護(hù)和提供口糧是天經(jīng)地義的事情。
????庶民們不出聲，驚訝地看著林斌，隨即不約而同的退后一步，像極有什么猛獸在威脅他們。
????“你們想活下去就應(yīng)該做點(diǎn)事情了！”林斌說(shuō)的兇狠，見(jiàn)庶民露出畏懼的表情，腦海里突然冒出‘愚民’這兩個(gè)字，恨不得甩自己一耳光子，原來(lái)一直以來(lái)錯(cuò)的是他，而不是這些庶民。漢民族有一個(gè)非常好的習(xí)慣，那便是服從金字塔頂峰的號(hào)令，如果沒(méi)有人發(fā)令，幾乎全部不知道該干些什么，但是號(hào)令也有一個(gè)規(guī)律，那便是保證讓他們有口飯吃，不然就是官逼民反了。
????“從今天開(kāi)始，由軍卒教授你們戰(zhàn)技，若有偷懶的者，不用士卒抽，我直接剁了你們的腦袋！”林斌見(jiàn)庶民應(yīng)“諾”，心里高興，補(bǔ)充：“練好了有肉吃，練不好繼續(xù)喝草根湯！”
????庶民一聽(tīng)有肉吃，應(yīng)諾變得非常有氣勢(shì)，他們雖然對(duì)喝湯沒(méi)什么意見(jiàn)，但有吃肉的機(jī)會(huì)誰(shuí)想放棄？
????愚民這個(gè)詞也是出自漢朝，黃老無(wú)為提倡修身養(yǎng)息，無(wú)為而治，在這時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)人民越是愚蠢，政府越好統(tǒng)治的想法。然而真正得到加強(qiáng)的是在漢武執(zhí)政時(shí)期，經(jīng)由儒家董仲舒借鑒黃老無(wú)為的思想，演變出一套限制人民習(xí)字、讀書(shū)、懂理的系統(tǒng)化管理，強(qiáng)調(diào)只有人們什么都不懂這才會(huì)服從精英階層的治理，所謂的精英階層當(dāng)然就是儒家的士子，而士子最先開(kāi)始也不是指儒家的讀書(shū)人，而是指百家的精英，經(jīng)過(guò)漢朝十一世帝劉奭；十四世帝劉衎的演化后，才真正泛指已經(jīng)形成的一個(gè)儒家所掌控的士子集團(tuán)。
????……