關(guān)于79章一陽指的境界問題,雞腿真的很抱歉,明明腦子里想的“一品最高”,寫的時(shí)候腦子不知怎么的就迷糊了,結(jié)果就寫錯(cuò)了。
????對(duì)此雞腿真的很抱歉,已經(jīng)修改了過來。
????今天還是一更,雞腿一天參加了兩場(chǎng)同學(xué)聚會(huì),喝的五迷三道的,這會(huì)兒滿腦子都是藍(lán)瓶二鍋頭、紅蓋汾、竹葉青等各種酒,實(shí)在是沒法子碼字了。這一章是之前碼出來的,也是最后一章存稿,明天開始正常更新,請(qǐng)大家見諒!
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????鳩摩智,北宋年間吐蕃國(guó)的國(guó)師,吐蕃有名的得道高僧。人長(zhǎng)得……用現(xiàn)在的話所,就是非常的帥氣,金老爺子筆下的鳩摩智“布衣芒鞋,臉上神采飛揚(yáng),隱隱似有寶光流動(dòng),便如明珠寶玉,自然生輝”,使人看不一會(huì),便生出“欽仰親近之意”。
????可見這人的長(zhǎng)相真的是相當(dāng)不錯(cuò)的。
????縱觀幾版鳩摩智,杜騰果然還是覺得這一版的鳩摩智長(zhǎng)得最帥,后世老盧的那一版,實(shí)在是太磕磣人了。需知古代也是看臉的社會(huì),那么一個(gè)長(zhǎng)得五大三粗的人,吐蕃的國(guó)主看了能覺得高興?國(guó)主不高興他又怎么能成為國(guó)師呢?還是香江老李的這一版更加合適。
????吐蕃是北宋年間一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,實(shí)力完全不亞于大理,甚至還略有超出。就連武林,吐蕃過也壓著大理一籌,若不是大理還有個(gè)段氏在,那可就真的全方位落后了。
????鳩摩智作為這么一個(gè)略勝于大理的國(guó)家的國(guó)師,地位尊崇,天龍寺眾僧不清楚其來到這里的目的,卻也不敢怠慢,連忙停止了修煉,命人將鳩摩智請(qǐng)上殿來,同時(shí)遣人速速將大殿收拾了一番,斷不能丟了大理天龍寺的臉面。
????杜騰站在屋頂上,居高臨下的看著下方的人群,當(dāng)他看到龍行虎步的鳩摩智的時(shí)候,又一次輕輕感嘆。
????如此意氣風(fēng)發(fā),氣勢(shì)昂揚(yáng)之人,加上其國(guó)師的身份,怎么看都是一代得道高僧。所以說外表的好與壞,給人的第一印象很重要。如果是完全不了解鳩摩智的人初看他的外貌,定然會(huì)為之折服。不過如果知道鳩摩智的為人,那就恐怕有些不齒了。
????杜騰很清楚的知道,金老爺子筆下對(duì)武學(xué)最貪婪之人,恐怕是非其莫屬了。
????已經(jīng)學(xué)會(huì)了火焰刀,同時(shí)學(xué)會(huì)了諸多的少林絕技,即便只是樣子貨,但不僅唬人足夠,威力也是極強(qiáng),這樣的他,實(shí)力在武林中已經(jīng)堪稱一絕??杉幢氵@樣還不算,他還妄圖得到六脈神劍,并借口完成老友心愿,實(shí)際上就是為了得到六脈神劍的劍譜。他自由記憶力過人,堪稱過目不忘,只消看上那么一眼,就能完完全全的將六脈神劍劍譜背下來。
????但他的計(jì)劃還不止如此呢,他不僅想要得到六脈神劍,還想靠六脈神劍的劍譜來獲得在還施水閣借閱武學(xué)的資格,從而得到更多的中原武林的武學(xué)秘籍。總之,此人對(duì)武學(xué)之貪婪,野心之恐怖,堪稱世之罕見。
????果不其然,鳩摩智步入大殿,還沒幾句話就暴露出了其野心。當(dāng)然了,除卻對(duì)武學(xué)的貪婪和為達(dá)目的不擇手段,以及對(duì)名利的狂熱以外,鳩摩智這人的人品倒是還有足以稱道的地方。起碼他愿意以三門武學(xué)來交換,雖然最終的目的是用六脈神劍的劍譜獲得更多的東西,但這如果以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度來看,倒是沒什么不好。
????天龍寺的諸位高僧也都表現(xiàn)出了意動(dòng)之情,六脈神劍確實(shí)神妙,但拈花指、多羅葉指和無相劫指也是頂尖的指法武學(xué),如果能和六脈神劍相互印證,倒也相當(dāng)不錯(cuò)。而且鳩摩智也嚴(yán)明,他只需要六脈神劍的原本,天龍寺可以留下一份手抄本。這讓幾位高僧更加意動(dòng)了,原本什么的,其實(shí)比手抄本就也多出個(gè)代代相傳的意義,倫價(jià)值,除卻那份古意,其實(shí)兩者是完全相等的。
????以一本絕學(xué)換取三本絕學(xué),怎么想的都是賺到了。
????如果讓這些高僧做主的話,鳩摩智或許就成功了,可偏偏,做主的是天龍寺資格最老的枯榮大師,這老和尚乃是大理段氏親族,武功高強(qiáng),德高望重。而且這老爺子比其他人看得都更加清楚,對(duì)于鳩摩智的提議,他并沒有直接拒絕,但卻一一詢問了幾位師侄的一陽指境界,讓其他幾位高僧都認(rèn)識(shí)到了貪多嚼不爛的道理。
????也是,連一陽指他們都無法專精,學(xué)習(xí)更多的指法,自己看家的指法卻不甚了了,豈不是舍本而逐末?
????幾位天龍寺高僧紛紛清醒過來,大感慚愧,面帶尷尬的拒絕了鳩摩智的提議,并起身準(zhǔn)備送客。
????可鳩摩智就是為六脈神劍而來的,六脈神劍劍經(jīng)近在眼前,他又如何能夠割舍?所謂話不投機(jī)半句話,雙方既然已經(jīng)無法達(dá)成和平協(xié)議,鳩摩智也不介意撕破臉皮。
????于是乎,一場(chǎng)大戰(zhàn)便在這天龍寺內(nèi)展開。
????一方是吐蕃國(guó)師鳩摩智,一方則是包括剛剛剃度的段正明在內(nèi)的五位高僧,分別以六脈神劍之中的五道神劍,迎戰(zhàn)鳩摩智看家本領(lǐng)的火焰刀。
????雙方打得熱火朝天,躲在枯榮大師身旁的段譽(yù)則被枯榮大師叫住。