武林大派的名頭通常是由門派里面的某代高手創(chuàng)立，可建立長(zhǎng)久的敬畏，仍需后輩弟子一代一代的經(jīng)營(yíng)。
　　江湖之中，百年門派很多，千年的門派卻僅少林寺一家。達(dá)摩一葦渡江以來(lái)，少林寺雖然一逢亂世便突然衰落至封山，但在太平時(shí)節(jié)總能重新崛起，然后名震江湖。
　　嵩山派和這樣一個(gè)龐然大物同處一個(gè)地域，壓力自然不小。當(dāng)年加入五岳聯(lián)盟，明著是抵擋日月神教之鋒芒，實(shí)則是為了應(yīng)對(duì)少林的步步緊逼。
　　可惜和魔教于華山思過(guò)崖一場(chǎng)決斗，五岳劍派高手盡喪，華山派殘存了幾分元?dú)?，也因二十二年前的劍氣之?zhēng)消耗殆盡。時(shí)任的華山派掌門甚至自知守不住五岳盟主的名頭，把五岳令旗送到了嵩山。
　　驟然失去華山派這一層屏障，嵩山派當(dāng)時(shí)也是一陣惶恐，不知如何應(yīng)對(duì)魔教和少林的兩重壓力。好在門下弟子用命，奮發(fā)向上，挺過(guò)了艱難的一段時(shí)光。
　　左冷禪當(dāng)上掌門之后，勵(lì)精圖治，使得高手層出不窮，門派愈發(fā)興旺。十幾年來(lái)，靠著內(nèi)部培養(yǎng)和廣收豪杰，嵩山十三太保的名頭響徹江湖。
　　僅嵩山一個(gè)門派的成名高手，已能和其他四岳比肩，乃是日月神教、少林和武當(dāng)之外的第四大勢(shì)力。
　　既得隴復(fù)望蜀，若能合五岳為一派，就能以中原為中心，連接齊楚秦晉之地，立刻就能與少林相抗，還要壓過(guò)武當(dāng)一頭。
　　五年前的五岳會(huì)盟，左冷禪稍微提及并派的想法，便遭到其他四派的大力反對(duì)。華山派的反應(yīng)尤為激烈，畢竟祖上闊過(guò)，劍壓江湖上百年的門派，怎么甘心伏低做小。
　　左冷禪倒是想過(guò)一勞永逸，殺掉岳不群，晾華山派的幾個(gè)小輩也不敢反抗。只不過(guò)岳不群另辟蹊徑，以“君子劍”的名頭行走江湖，博得了偌大名頭。嵩山派沒(méi)有合適的借口，怎可對(duì)同道出手。
　　若偷偷下手，也須擔(dān)心華山派報(bào)復(fù)。雖然劍氣之爭(zhēng)后衰落到極致，但華山派畢竟是有底蘊(yùn)，當(dāng)年叱咤江湖的風(fēng)清揚(yáng)雖神隱多年，卻從未傳出死訊。
　　這一來(lái)二去，等著等著，華山派二代弟子里面竟出了兩個(gè)奇才，反倒有重新崛起的希望。
　　左冷禪如何甘心，一邊費(fèi)盡心思派出內(nèi)奸勞德諾，打入華山派內(nèi)部，另一邊準(zhǔn)備這次五岳會(huì)盟上，再做計(jì)較。
　　……
　　三月十五日，五年一度的五岳會(huì)盟在嵩山派舉行。
　　岳不群帶著沈元景和梁發(fā)、施戴子等人早兩日便來(lái)到了嵩山腳下，一到日子便起早動(dòng)身上山。
　　走到半山就有四名嵩山弟子上來(lái)迎接，執(zhí)禮甚恭，說(shuō)道：“嵩山末學(xué)后進(jìn)，恭迎華山派岳掌門大駕，敝派左掌門已經(jīng)在山上恭候多時(shí)了。”
　　這四人看裝扮乃是嵩山普通弟子，但腳步輕盈，身形矯健，竟不在華山內(nèi)門弟子陶鈞、英白羅之下。
　　岳不群心底一嘆，掃了一眼身后的沈元景，才多少有些底氣。他笑語(yǔ)晏晏的和這幾個(gè)嵩山弟子聊了聊，得知泰山、衡山兩派昨天就到了，如今只差北岳恒山的一眾師太。